CITTA ‘DEL MESSICO.- Lo sanno tutti i messicani: il 5 maggio si celebra nella città di Puebla la sconfitta dell’esercito francese per mano del Messico, ma … è davvero una storia l’evento non accade. Per noi non è una celebrazione così rilevante come l’indipendenza o la rivoluzione; Tuttavia, per gli americani è l’opposto: una grande festa.
Perché?
Anche se alcuni americani si sono lasciati trasportare da cappelli, tequila e altri cliché sul Messico e credono di celebrare l’indipendenza del paese vicino, la verità è che la celebrazione di questa data negli Stati Uniti ha origini molto profonde e antiche.
5 maggio 1862, 4.500 messicani combatté contro 6.500 soldati francesi. Il risultato fu vittorioso per il Messico e, Benito Juárez, allora presidente del Messico, dichiarò quella data come festa nazionale, un sentimento che crebbe ancora di più poiché era un paese con solo pochi decenni di esistenza e con un esercito poco preparato. / p> a non è questo il motivo per cui gli Stati Uniti lo celebrano.
Infatti, Ignacio Zaragoza, la figura storica più legata alla battaglia di Puebla, nacque in Texas nel 1829 quando era ancora parte del Messico, prima che quel territorio e altri fossero ceduti nel trattato Guadalupe-Hidalgo del 1848.
Quindi, per dirla in qualche modo, Saragozza era messicana e anche ci porta al punto successivo: Saragozza era un personaggio chicano.
I chicanos a quel tempo (dopo il 1848) cercarono di mantenere i legami con il messicano, così parteciparono all’evento più recente della storia e si identificarono con uno dei suoi personaggi chiave (Saragozza), quindi hanno preso quella data per celebrare l’identità messicana.
Perché? La domanda è semplice: il 5 maggio riunì tutte le caratteristiche per quel tempo: significava riaffermarsi contro un potere perché, da un lato, faceva dimenticare che gli Stati Uniti avevano preso parte del territorio messicano a cui appartenevano e celebrava anche la sconfitta della Francia.
Ciò si adattava bene agli Stati Uniti nell’ambito della loro politica di “buon vicino”, che cercava di alleviare le tensioni con i suoi vicini latinoamericani, così la Francia divenne un nemico comune, quindi commemorando Il 5 maggio, le relazioni tra il Messico e gli Stati Uniti furono rafforzate.
Verso la metà del 20 ° secolo, le comunità chicane iniziarono a cambiare il significato del 5 maggio. È iniziato come una celebrazione del nazionalismo messicano e successivamente è diventato un partito che promuoveva un’identità biculturale. Per loro era il pretesto ideale per parlare di lotta all’imposizione delle identità.
In mezzo a tutto c’è Negli anni ’60 sono emerse manifestazioni per i diritti dei Chicanos in tutti gli Stati Uniti meridionali. Come le comunità afroamericane, anche i Chicanos cercavano i diritti civili e sociali e il 5 maggio assunsero ancora più potere come mezzo per esporre i valori della comunità chicana e l’orgoglio di esserlo, oltre alla lotta sociale.
Alla fine il 5 maggio è diventato una celebrazione piena di marketing e idee un po ‘false in una parte della società in cui ogni cliché messicano è stato sfruttato e sfruttato, ma, in breve, il 5 maggio è una celebrazione al confine dalle sue origini e città come poiché Los Angeles, Chicago, San José e Houston sono quelle che la celebrano di più (e forse con la massima consapevolezza).
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