カルナック

カルナック神殿の歴史は、主にテーベの歴史と文化におけるその変化する役割です。宗教センターは地域によって異なり、統一文化の新しい首都が設立されたとき、その地域の宗教センターが目立つようになりました。テーベの街は、第11王朝以前はそれほど重要ではなかったようで、以前の寺院の建物は比較的小さく、神社はテーベの初期の神々、地球の女神ムット、モントゥに捧げられていました。初期の建物は侵入者によって破壊されました。寺院の地域で見つかった最も初期の既知の遺物は、アメンレに言及している第11王朝の小さな8面の柱です。アメン（アメンと呼ばれることもあります）は長い間テーベの地元の守護神でした。彼は雄羊とガチョウと同一視されました。アメンのエジプトの意味は「隠された」または「隠された神」です。

テーベが統一の首都となった第18王朝の間に、アメンラーの地で大規模な建設工事が行われました。古代エジプト。その王朝のほとんどすべてのファラオは、寺院の敷地に何かを追加しました。トトメス1世は、4番目と5番目のパイロンをつなぐ囲いの壁を建てました。これは、まだその場に立っている寺院の最初の部分を構成しています。ハトシェプストには記念碑が建てられ、ヒクソスの占領中に外国の支配者によって破壊された元のムト神殿も復元されました。彼女は、当時世界で最も高い双子のオベリスクを寺院の入り口に建てました。地球上で最も高く生き残っている古代のオベリスクとして、1つはまだ立っています。もう1つは2つに壊れて倒れました。この場所での彼女のプロジェクトのもう1つ、カルナックの赤い礼拝堂または赤い祠堂は、バークの神社として意図されていたもので、もともとは2つのオベリスクの間に立っていた可能性があります。その後、ファラオとしての16年目を祝うために、さらに2つのオベリスクの建設を命じました。オベリスクの1つが建設中に壊れたため、3つ目のオベリスクが代わりに建設されました。壊れたオベリスクは、アスワンの採石場に残され、現在も残っています。未完成のオベリスクとして知られ、オベリスクがどのように採石されたかを示しています。 。

建設グレートハイポスタイルホールの建設も18王朝の間に始まった可能性があります（ほとんどの新しい建物は19世紀にセティIとラメセスIIの下で着手されました）。同じく19王朝のメルネプタは、海の人々に対する彼の勝利を記念しました。カシェットコート、ルクソール寺院への行列ルートの始まり。アメン＝ラーの地のレイアウトに対する最後の大きな変更は、第30王朝のネクタネボ1世によって建設された、第1パイロンと、境内全体を囲む巨大な囲い壁の追加でした。

西暦323年、ローマ皇帝コンスタンティヌス大帝はキリスト教を認め、356年にコンスタンティウス2世は、紀元前30年にエジプトが併合されていたローマ帝国全体の異教の寺院の閉鎖を命じました。カルナック神殿はこの頃にはほとんど廃墟となり、廃墟の中にキリスト教会が設立されました。最も有名な例は、聖人の装飾やコプト語の碑文が今も見られるトトメス3世の中央ホールの再利用です。 。

カルナック神殿に関するヨーロッパの知識

テーベの正確な配置は中世ヨーロッパでは不明でしたが、ヘロドトゥスとストラボの両方がテーベの正確な場所とナイル川までの距離を示しています。それに到達します。 2世紀のクラウディオスプトレマイオスの巨大な作品である地理学に基づいたエジプトの地図は、14世紀後半からヨーロッパで流通しており、そのすべてがテーベ（ディオスポリス）の場所を示しています。それにもかかわらず、Joos van GhisteleやAndréThévetなど、ローワーエジプトのみを訪れ、旅行記を公開した15世紀と16世紀のヨーロッパの作家の何人かは、テーベをメンフィスの中または近くに置きました。

カルナック神殿寺院の複合体は、1589年に未知のベネチア人によって最初に記述されましたが、彼の説明では複合体の名前は示されていません。Biblioteca Nazionale Centrale di Firenzeにあるこのアカウントは、古代ギリシャとローマの作家以来、カルナック神殿、ルクソール神殿、メムノンの巨像、エスナなど、上エジプトとヌビアのあらゆる記念碑について、ヨーロッパで最初に言及されたものです。 、エドフ、コムオンボ、フィラエなど。

村の名前および複合施設の名前としてのカルナック（「カルナック」）は、1668年に、2人のカプチンの宣教師兄弟であるプロタイスとチャールズが最初に証明されました。 Françoisd “Orléans、この地域を旅しました。Protais”は、彼らの旅について書いたものをMelchisédechThévenot（Relations dedivers voyages curieux、1670s–1696 editions）とJohann Michael Vansleb（The Current State of Egypt、1678）から出版されました。

カルナックの最初の絵は、1704年のポールルーカスの旅行記にあります（Voyage du Sieur Paul Lucas au Levant）。それはかなり不正確であり、現代の目にはかなり混乱します。ルーカスは1699年から1703年の間にエジプトを旅行しました。この図は、プトレマイオス3世オイエルゲテス/プトレマイオス4世フィロペーターの3つの巨大なプトレマイオス朝の玄関口に囲まれた複合施設と、長さ113 m、高さ43 m、15厚さm、アメン・ラーの地の最初のパイロン。

カルナックは、クロード・シカールと彼の旅行仲間のピエール・ローラン・ピンシア（1718年と1720 – 21年）、グレンジャー（1731年）が次々と訪れ、説明しました。フレデリック・ルイス・ノルデン（1737–38）、リチャード・ポコッケ（1738）、ジェームズ・ブルース（1769）、チャールズ・ニコラス・シギスベルト・ソニーニ・デ・マノンクール（1777）、ウィリアム・ジョージ・ブラウン（1792–93）、そして最後に多くの科学者による1798年から1799年の間のビバントデノンを含むナポレオン遠征。クロード・エティエンヌ・サヴァリーは、1785年の彼の作品の中で、この複合施設をかなり詳細に説明しています。特に、他の旅行者からの情報から構成された、上エジプトへのふりをした旅の架空の記述であるという事実に照らして。サヴァリーは1777年から78年にかけて下エジプトを訪れ、それに関する作品も発表しました。