「もし万が一彼がそこに着いたら、聖化されていない人は天国で何ができるでしょうか？その質問は公正に顔を見て、公正に答えられます。彼が彼の要素になく、彼の周りのすべてが彼の好み、習慣、性格に相性が悪い場所では、誰も幸せになることはできません。」 –JCライル
しばしば無視されますが、聖化を理解することは、繁栄するクリスチャンの生活にとって不可欠です。長い間キリストと共に歩んできた私たちの人々は、聖化の働きが遅いことを認識しています。聖化を成功させるための聖化や7つのステップはありません。それは遅く、多くの紆余曲折があります。また、私たち一人一人がスピリットが働いている人生の異なる領域を持っているので、それは非常に個人的です。聖化も非常に企業的なプロジェクトです。 。聖化の「私たち」は、クリスチャンの生活の中で「私」と同じくらい重要です。
聖化は2つの部分で行われます
聖化は神とクリスチャンの共同作業です。 （ピリピ2：12–13）それによって、より大きなキリストに似たものへの継続的な変容が起こります。そのような成熟は、特に聖霊（2コリント3:18;ガラテヤ5：16–23）と神の言葉（ヨハネ17）を通して起こります。 ：17）聖化は完全性ではなく、永続性です。罪との戦いは生涯にわたる努力。信者は彼らの中で働く聖霊に協力し、彼らの働きは彼らの救いへの感謝の表れです。したがって、聖化は回心の瞬間に始まります。
聖書は、この教義を理解する2つの方法を示しています。第一に、聖化は決定的なものです。これは、信者を非信者と区別する神の働きです。イエス・キリストと彼の十字架での完成した仕事を信頼する最新の信者でさえ、「聖人」と見なされます（ローマ1：7; 1コリント1：2）。この意味で、クリスチャンは現在「聖化」されています（ 1コリント6:11）、「死んで罪を犯した」（ローマ6:11）、「キリストと共に十字架につけられた」（ガラテヤ2:20）、および同様の決定的な（過去形）声明。私たちが信仰によってキリストを信頼するとき、私たちはキリストに引き離され、私たちのためのキリストの働きに基づいて聖人であると見なされます。
聖化も進歩的です。この活発な成長は、私たちがイエス・キリストへの信仰によって生きる人生から始まります。完成したキリストの働きを信頼し続け、聖霊と協力して神の言葉に従ってより忠実に生きようとすることで、キリストのように成長します。
聖化は難しい
音簡単ですよね？
残念ながら、聖化する特効薬はありません。クリスチャン・スピリチュアリティ：聖化の5つの見方、ゲルハルト・O・フォルデは、私たちの聖化は「単に義認に慣れる芸術」であると述べています。これはコーヒーカップやPinterestボードでは見栄えがするかもしれませんが、それほど単純ではありません。
間違いなく、正当化は美しい教義ですが、キリスト教の生活の総和ではありません。すべての聖書の教義キリストにおける私たちの生活を理解するために必要です。すべての聖書はクリスチャンにとって不可欠です。イエスの一部だけでなく、すべてのイエスと彼の働きが必要です。したがって、クリスチャンの信仰は、その豊かな神学的考察と真実をすべて備えています。キリストとの結合に照らして最もよく理解されます。キリスト教の信仰のこの本質的な真実は、すべてのキリスト教の生活の枠組みを提供します。
キリスト教の生活のあらゆる段階で、目的の違いを覚えておく必要があります。罪と死から私たちを贖うキリストの働きの達成、そしてそのような働きの霊による信仰による主観的な反応。聖化は、他の重要な信仰の側面と並行して、キリストとの結合の単なる一面です。
私たちがキリストとの一致
これは、キリストとの結合に照らして私たちの聖化を理解するのに役立つ方法です。聖化は、私たちの贖いがキリストによって成し遂げられたことを認識する部分であり、私たちの贖いが精神。私たちは信仰によってキリストにあり、彼は御霊の力によって私たちの中にいます。聖書は、これがどのように見えるかについての多数のスナップショットを示しています。
- エペソ1：3—「彼の中には、天国にすべての霊的な祝福があります。」
- 2コリント5 ：17、21—「誰かがキリストの中にいるなら、彼は新しい創造物です。 。 。 。私たちのために、彼は彼を罪を知らない罪にしたので、彼の中で私たちは神の義となることができました。」
- ローマ8：10—「キリストがあなたの中にいるなら、体は罪のために死んで、御霊は義のために命です。」
- ガラテヤ2：20—「私はキリストと共に十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、私のうちに生きているのはキリストです。」
聖化が単に神学研究の演習であると思わないように、著名な神学者シンクレア・ファーガソンの言葉を聞いてください。また、その効果において最も実用的なものの1つです」（ファーガソン、クリスチャンライフ、114）。
イエスとの結合の深遠な性質を理解すると、私たちが利用できる莫大な富が見え始めます。ですから、聖化は多面的であり、私たちが救い主のようになるための旅の途中で私たち全員に正確に会います。それらは似ているかもしれませんが、2つの聖化の道は同じではありません。
聖化は人によって異なります
私たちは、転倒の影響を独自の方法で受けた独自の人間です。私たち全員が同じ病気に苦しんでいますが、症状は異なることがよくあります。偉大な医師ですが、彼の治療法は彼が作成したものと同じくらいユニークです。聖化は非常に個人的なものです。聖化のアルファとオメガはキリスト自身であることを忘れてはなりません。
信仰を正当化する最初の火花は、私たちを神の「聖なる者」として際立たせ、同時に私たちの最初の炎を照らします。キリストのような成長。イエスの客観的な働きの聖霊の主観的な適用のすべての支流は、この1つの源に流れ込みます：イエス・キリストを常に知り、楽しみ、喜び、そして崇拝すること。
彼の最近の著書、聖化はどのように機能しますか？ 、デビッド・ポーリソンは私たちの聖化に向けて5つの要素を与えてくれます：
- 神。 「意志と喜びのために働くためにあなたの内で働くのは神です」（ピリピ2:13）
- 真理。神の言葉の真理は教えられ、歌われ、説教され、研究され、そして読むことは、御霊が私たちの生活に変化をもたらす最も確実な手段の1つです。
- 賢明な人々。神は「キリストの兄弟姉妹の賜物と恵みを通して」私たちの変化を仲介します。
- 苦しみと闘争。私たちはそれを楽しんでいませんが、苦しみと苦しみは私たちのキリストのような成長に向けて働きます。困難は私たちに神に頼るよう促します。ポーリソンはこう書いています。「何かがうまくいくからではなく、難しいから人は変わる。..闘争は私たちに神を必要とすることを強いる。」
- あなたは変わる。聖書は私たちに積極的に信じ、従い、信頼し、求め、愛し、告白し、賞賛し、避難します。私たちは受動的ではありません。信仰の謎は、私たちが100％責任を負っているにもかかわらず、100％外部の助けに依存していることです。
これらの要素がどのように作用するかキリストの客観的な働きを適用して、霊は働いていますが、その働きは私たち全員に異なった影響を与えます。同じ目標に向かって旅をしている間、各信者は彼らが踏む明確な道を歩むでしょう。 。
聖典はコミュニティプロジェクトです
聖典は個人的なものですが、深く企業的なものでもあります。クリスチャンは、仕事を体験するために、他の信者のグループである体に呼ばれます。キリストは人々のために死にました。キリストの体を除けば、神聖化は不可能です。これは神がクリスチャンの生活を設計した方法。
キリストの体の中での活発な生活以外に、成長するクリスチャンのようなものはありません。これは、聖化の明確な証拠が、私たちが自分よりもキリストや他の人のことを考えているということだからです。私たちが自分自身に過度に夢中になっていないとき、私たちは私たちの聖化が進んでいるので安心することができます。私たちの聖化は、他の人への愛と奉仕に密接に結びついています。キリストにある人々は、許された罪人、人生の嵐からの避難所を見つける苦しみ、そして進行中の聖人です。そして、私たちは一緒にこれに参加しています。
聖化は遅いです
聖化は遅い仕事です。これには多くの理由があります。私は2つで締めくくります。第一に、私たちは御霊の働きに抵抗することができます。繰り返しますが、私たちの聖化の一つの要因は私たち自身です。ですから、私たちが御霊の働きに逆らうとき、聖書はそれを御霊を「消し去る」と呼びます。これを言い換えると、私たちは頑固さを通して私たちの生活の中で御霊の炎を効果的に消し去ります。そのような「消し去る」の結果（cf. 。1テサロニケ5:19）は、霊的な乾燥の季節につながる可能性があります。
第二に、堕落の影響を受けない人間の存在の部分はありません。私たちの体、精神、感情、人間関係などはすべて、罪の衰退によって台無しにされてきました。したがって、癒しと回復を見つけることは生涯のプロセスです。ゆっくりではありますが、この聖化のプロセスは良いものです。なぜなら、神に寄りかかって、神が私たちの生活の中で一貫して栄光を与えられているのを見る機会がたくさんあるからです。
私たちの愛情が増す配偶者のように、私たちが聖化の中で成長するにつれて、私たちと神との関係もそうです。