Enige tijd geleden keken mijn vrouw en ik naar een aflevering van een comedyserie die wordt gehost op Netflix. Binnen een paar minuten werden we steeds ongemakkelijker met de taal en inhoud van de humor. Begrijp me niet verkeerd, het was hilarisch, en als politieagent maakt grove, vulgaire humor al meer dan twintig jaar deel uit van mijn dagelijkse ervaring. Maar terwijl we daar naar deze specifieke aflevering zaten te kijken, kregen we allebei het gevoel dat de show op de een of andere manier “onze gevoeligheden ongevoelig maakte”. We begonnen ons … “vies” te voelen. We zetten de laptop uit; verder kijken toonde alleen maar onze stilzwijgende goedkeuring aan en we wilden stoppen voordat ons wereldbeeld permanent was veranderd.
Ik dacht meteen aan de maar al te bekende uitdrukking die velen van ons als schriftgedeelte citeren: We zijn geroepen om te zijn ” in “de wereld maar niet” van “de wereld. Dit idee is consistent met de leer van het Nieuwe Testament, zelfs als het geen rechtstreeks citaat is:
Johannes 15:19
Als u van de wereld, de wereld zou de hare liefhebben; maar omdat je niet van de wereld bent, maar ik je uit de wereld heb uitgekozen, daarom haat de wereld je.
Johannes 17: 14-16
Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft hen gehaat, omdat ze niet van de wereld zijn, zoals ik niet van de wereld ben. Ik vraag U niet om ze uit de wereld te halen, maar om ze voor de boze te bewaren. Ze zijn niet van de wereld, net zoals ik niet van de wereld ben.
Het lijkt erop dat Jezus de spanning begreep die we zouden ervaren als christenen die in een vijandige ideologische omgeving leven. De auteurs van het Nieuwe Testament moedigden ons ook aan om onze relatie met de wereld om ons heen voort te zetten, maar om voorzichtig te zijn om te leven op een manier die God behaagt, niet de cultuur:
1 John 2:15
Heb de wereld niet lief, noch de dingen in de wereld. Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem.
1 Korintiërs 5: 9-10
Ik schreef je in mijn brief om niet omgaan met immorele mensen; Ik bedoelde helemaal niet met de immorele mensen van deze wereld, of met de hebzuchtigen en oplichters, of met afgodendienaars, want dan zou je de wereld moeten verlaten.
Romeinen 12: 2
En wees niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest, zodat je kunt bewijzen wat de wil van God is, dat wat goed en acceptabel en perfect is.
Jakobus 1:27
Zuivere en onbezoedelde religie in de ogen van onze God en Vader is dit: wezen en weduwen bezoeken in hun nood, en zichzelf onbevlekt door de wereld.
Dus wat betekent het eigenlijk om “in” de wereld te zijn, maar niet “van” de wereld? Hoe beslissen we welke shows we zouden moeten bekijken, welke omgevingen we zouden moeten vermijden of welke activiteiten “out of bounds” zijn? Het kan nuttig zijn om deze vragen te onderzoeken vanuit het perspectief van locatie en informatie:
“In” the World: It’s Our Point of Location
Paul had gelijk toen hij zei dat we de wereld helemaal zouden moeten verlaten als we ons echt wilden scheiden van immorele, “wereldse “Mensen. Dat is niet wat God van ons vraagt. Het feit dat u zich op een locatie bevindt waar uw christelijke wereldbeeld wordt uitgedaagd, is niet per se een slechte zaak. In feite heeft God u daar mogelijk geplaatst zodat u een positieve impact op degenen die Jezus nog niet kennen, of in ieder geval meer leren over de cultuur, zodat u deze later kunt beïnvloeden. Dus terwijl mijn vrouw en ik voor onze laptop naar de sitcom zaten te kijken, was dit niet het probleem dat baarde me zorgen.
“Of” the World: het is onze bron van informatie
Mijn c het ging er gewoon om dat de herhaalde blootstelling aan het wereldbeeld dat in de show tot uitdrukking kwam, een impact had op mijn wereldbeeld als christen. Het begon mijn manier van denken te veranderen. Dat is niet altijd het geval voor mij, maar er zijn zeker momenten dat ik mezelf betrapte op het herhalen van een aanstootgevende zin (of een goddeloos concept omarmde) simpelweg omdat ik het herhaaldelijk hoorde (of zag) in een film, kabeltentoonstelling of serie van gesprekken op het werk. Het is één ding om in deze omgevingen te zijn; het is iets anders om uit hen te putten als een bron voor informatie en gedrag.
Ik maak me minder zorgen over mijn locatie dan over mijn informatiebron. Click To Tweet
Ik maak me minder zorgen over mijn locatie dan over mijn informatiebron. Ik plaats mezelf vaak op locaties waar niet-christelijke culturele wereldbeelden sterk zijn. Mijn carrière dwingt me in uitdagende situaties en ik ben nog steeds nieuwsgierig en avontuurlijk genoeg om locaties te kiezen die onvriendelijk zijn voor het christendom. Ik stap alleen weg als ik erken dat de omgeving mijn manier van denken begint te veranderen.Ik trek me terug als ik besef dat mijn locatie mijn informatiebron is geworden.
Voor meer informatie over strategieën om u te helpen een christelijk wereldbeeld aan het volgende te onderwijzen. generatie, lees dan Alstublieft Dus de volgende generatie zal het weten: jonge christenen opleiden in een uitdagende wereld. Dit boek leert ouders, jeugdpastors en christelijke opvoeders praktische, toegankelijke strategieën en principes die ze kunnen gebruiken om de jongste christenen de waarheid van het christendom te leren. Het boek gaat vergezeld van een 8-sessie So the Next Generation Will Know dvd-set (en deelnemersgids) om individuen of kleine groepen te helpen het bewijsmateriaal te onderzoeken en de zaak te verdedigen.
J. Warner Wallace is een Cold-Case Detective met Dateline, Senior Fellow bij het Colson Center for Christian Worldview, Adj. Professor Christian Apologetics aan Talbot School of Theology, Biola University, auteur van Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene en Forensic Faith, en maker van de Case Makers Academy voor kinderen.
Abonneer je op J. Warner’s Dagelijkse e-mail