Do’s en Don’ts van Istikhara (+ GRATIS dua afdrukbaar)

—————————————————————————————–

VORIGE: Secrets of an Accepted Dua

——————————————————————-

Het woord Istikhara استخارة komt van de stamwoorden خ-ي-ر in de Arabische taal. Het 10e vrouwelijke verbale zelfstandig naamwoord (إِسْتَفْعَلَ) van die wortel is ْسْتَخْار (ة (de tiende vorm weerspiegelt meestal de betekenis van ‘iemand die iets zoekt’). Vandaar in dit geval – (mensen) die KHAIR zoeken (goedheid, voorspoed, begeleiding, zegeningen enz.) ) van Allah. Khayr is een overkoepelend woord dat alles vertegenwoordigt wat goed is.

Overgeleverd door Jabir bin `Abdullah:” De profeet (vzzmh) gebruikte om leer ons de manier om Istikhara te doen (Istikhara betekent Allah vragen om iemand te begeleiden naar de juiste soort actie met betrekking tot een baan of een daad), in alle zaken zoals hij ons de Sura’s van de Koran leerde … ”

Idealiter zou je eerst je eigen onderzoek moeten doen, verstandige / goed geïnformeerde mensen in die kwestie raadplegen en advies inwinnen bij verwante mensen in de buurt (vooral als het een grote beslissing is, zoals trouwen, baan, investering etc.). Shoora (consultatie) is een belangrijk onderdeel van een gemeenschap. Er is een hele soera (42) in de koran met de naam – سورة الشورى

“… en raadpleeg ze in de kwestie. En als je hebt besloten, vertrouw dan op Allah. Voorwaar, Allah houdt van degenen die vertrouwen. ”

en als je je opties hebt beperkt, is het tijd voor Salat-ul-istikhara! (Hoewel dua een belangrijk onderdeel is van het verkleinen van je opties, goed).

De methode om istikhara uit te voeren is uiterst eenvoudig:

1) Bied 2 rak`at-gebed aan (nafl / supererogatory):

(vervolg van de bovenstaande hadith)

“… Hij zei:” Als iemand van jullie eraan denkt om een klus te klaren, zou hij een gebed van twee rak`at moeten aanbieden, anders dan het verplichten en zeg (na het gebed) … ”

2) Maak Istikhara Dua (volgens Sunnah):

Als je moet het van een vel papier lezen, dat is ok. Daarvoor kunt u een GRATIS afdruk hieronder afdrukken:

Transliteratie:

‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l -ghuyub Allahumma, in Kunta Ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (of ‘ajili’ Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- ren li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (of fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘

OPMERKING: onthoud de istikhara dua door dit audiobestand (gratis) te downloaden en er herhaaldelijk naar te luisteren totdat je het uit je hoofd leert in shaa Allah. / p> https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3

Vertaling:

(O Allah, ik vraag leiding van Uw kennis, en kracht van Uw Macht en ik vraag om Uw grote zegeningen U bent capabel en ik niet. U weet en ik niet en U kent het onzichtbare. O Allah! Als u weet dat deze baan goed is voor mijn religie en mijn levensonderhoud en in mijn Hiernamaals – (of zei: Als het zo is. beter voor mijn huidige en latere behoeften) –Dan verordent u het voor mij en maakt u het mij gemakkelijk om het te krijgen, en zegen mij dan erin, en als u weet dat deze baan schadelijk voor mij is in mijn religie en levensonderhoud en in de Hierna – (of zei: als het erger is voor mijn huidige en latere behoeften) – houd het dan bij mij vandaan en laat me er vanaf zijn. En verorden voor mij wat goed voor me is, en maak me ermee tevreden). De Profeet (ﷺ) voegde eraan toe dat de persoon dan zijn behoefte moet benoemen (vermelden). ”

(Istikhara Dua door Mishari Alafasy met transliteratie en vertaling)

Meer bronnen over het onderwerp: Mufti Menk – Wat is Istikharah? en Bilal Philips – Istikhara begrijpen

3) Noem uw behoefte:

“… De profeet (ﷺ) voegde eraan toe dat de persoon zou zijn behoefte moeten benoemen (vermelden) … ”

Als u geen Arabisch kent, kan het voldoende zijn om over de kwestie na te denken terwijl u deze dua maakt – hoewel je je kwestie later ook in je eigen taal kunt stellen – net als elke andere dua! (in een andere vertelling (Bukhari) wordt ook vermeld dat de persoon die deze dua maakt, zijn behoefte in het midden kan noemen – zoals in dit hadith).

4) Neem een beslissing / handel ernaar:

  • Als je tevreden bent en dingen zich vanzelf in die richting ontvouwen, zeg dan bismillah en ga ervoor! Moge Allah er barakah voor je in doen!
  • Als je je niet zelfverzekerd voelt en de dingen constant tegen de stroom in gaan, is het tijd om van richting te veranderen. Zo simpel is het!
  • Als je je nog steeds in de war voelt, herhaal dan het gebed wanneer je maar wilt (behalve terwijl de zon opkomt, wanneer de zon op zijn hoogtepunt is (wat ongeveer een minuut duurt), en het ondergaan van de zon – wanneer ons wordt verteld niet te bidden). Je mag Istikhara blijven bidden totdat je een oplossing hebt gevonden.

Ik heb een islamitische cursus over het huwelijk “Home Sweet Home” bij het Al-Kawthar Instituut gevolgd en Sh.Alaa Elsayed zei dat ik dat niet zou doen. Het is niet alleen aan te bevelen, afhankelijk van de conditie van uw hart, omdat het niet echt een tastbaar resultaat is. Zoek dus naar wegversperringen op uw weg. Als het moeilijk wordt, kan dit een teken zijn dat dit niet de beste optie voor u is. gemakkelijker worden, dan kan het een teken zijn dat dit ook voor jou in de toekomst meer khair kan opleveren als Allah het wil.

Hoe Istikhara NIET te doen?

Nu is de vraag – hoe je istikhara NIET moet doen (want hoe je het moet doen is vrij duidelijk uit de hadith):

1) Iemand anders vragen om istikhara voor je te doen:

Je hoeft het NIET te doen vraag een geleerde of een rechtvaardige persoon om istikhara voor je te doen! De bewoordingen van istikhara omringen het woord ‘ik’ – Als iemand anders het zou doen, zullen ze in die kwestie om hun khair vragen (en als dat p iemands persoon maakt geen deel uit van die beslissing, het maakt ze in de zaak irrelevant). Als uw familie of iemand anders die bij de kwestie betrokken is (situaties waarin één beslissing meerdere mensen treft), kunnen zij dat ook doen! Maar jij bent het die het eigenlijk moet doen!

Er is geen religieuze bevestiging dat iemand anders istikharah voor je doet. Je bent goed genoeg om met Allah te praten. Allah is net zo beschikbaar en net zo toegankelijk voor de zondige persoon als Hij voor de meest rechtvaardige en vrome persoon. We hebben allemaal toegang tot Allah alhamdulillah. Allah zegt in de Koran:

“… inderdaad, ik ben dichtbij. Ik reageer op de aanroep van de smekeling wanneer hij Mij aanroept …

2) Wachten op een droom of iets bovennatuurlijks als teken:

Je hebt GEEN om op een droom te wachten! Dromen hebben inderdaad interpretaties – maar als je niet gekwalificeerd bent om ze te interpreteren (en ZEER weinig mensen zijn dat eigenlijk wel), hoef je dan niet diep te graven! Je kunt niet zeggen of de droom slechts een deel is van je onderbewustzijn of blij bericht van Allah of gewoon iets van Shaitaan! De dua zegt – “… maak het mij gemakkelijk om …” – dus als het meer moeilijkheden veroorzaakt dan gemak, is dat misschien een teken!

Profeet (ﷺ) zei: “Dromen zijn van drie soorten: (1) Blije tijdingen van Allah, (2) wat is er in iemands gedachten, en (3) angstaanjagende dromen van Satan. Als iemand van jullie een droom ziet die hij leuk vindt, laat hem dat dan aan anderen vertellen als hij dat wil, maar als hij iets ziet dat hij niet leuk vindt, mag hij er niemand over vertellen, en dat zou hij ook moeten doen. sta op en verricht gebed. ”

Istikharah is geen middel om de ‘ghaib’ (ongeziene) te ontdekken, maar is eerder een nederige smeekbede aan de Kenner van het ongeziene, de Krachtigste, om het beste te schenken. Onze verantwoordelijkheid is om du’a te doen, en dan verder te gaan in de richting van Zijn keuze, want dat zal het beste voor ons zijn in shaa Allah.

3) istikhara doen voor de zaken die er geen twijfel over hebben:

Je kunt istikhara NIET doen voor de bekende zaken – zaken die waajib (verplicht) of mustahabb (leuk of aangemoedigd), is het niet nodig voor istikhaarah om te beslissen of ze ze wel of niet doen, en met betrekking tot zaken die haraam (verboden) of makrooh (niet leuk) zijn, is het niet nodig voor istikhaarah om te beslissen of ze ze willen vermijden. is beperkt tot zaken die mubaah (toegestaan) zijn, of in mustahabb-zaken wanneer er een beslissing moet worden genomen welke prioriteit moet krijgen.

Het verwijst naar zowel grote als kleine zaken – jij doet Ik hoef niet alleen istikhara te doen voor huwelijksdoeleinden! Istikhara kan worden uitgevoerd voor de kleine beslissingen van het leven, grote beslissingen en zelfs voor algemene begeleiding in uw leven – waarschijnlijk kan een onbeduidende kwestie de basis vormen voor een groot probleem. (Ik bedoel, ik heb persoonlijk de istikhara dua geleerd en soms heb ik deze dua zelfs gemaakt terwijl ik in de winkel stond, besluiteloos om een en ander te kopen 😀 (de dua kan ook zonder de nawafil worden gemaakt als de situatie het bidden niet toestaat) op dat moment, maar het maken van de dua na nawafil heeft de meeste voorkeur en de feitelijke sunnah – anders is het gewoon een dua)).

4) Extra dingen doen die niet worden genoemd in de soenna:

  • Er is geen extra speciale sūrah die gereciteerd moet worden in de eerste of tweede rak’ah.
  • Er is geen specifiek aantal dagen voor istikhara. Je kunt doorgaan met het maken van dua van istikhara totdat je duidelijke tekenen van Allah ziet in de vorm van moeilijkheid of gemak.
  • Je hoeft niet stil te zijn na istikhara en meteen te slapen. Hoewel het gedenken van Allah je kan helpen om je geest overzichtelijker te maken!
  • Je hoeft niet meer woorden toe te voegen in een al complete dua.

Istikharah is een zeer krachtig hulpmiddel dat moet worden uitgevoerd met de grootste overtuiging en oprechtheid dat Allah alleen naar het beste zal leiden. Het doel van Istikharah is niet om Allah te pleiten voor een bepaalde wens, maar om hem om leiding te vragen. Dus als je een bepaalde beslissing neemt na Istikharah en het komt niet goed uit op de lange termijn, geef Allah dan nooit de schuld. Het kan een vermomde zegen zijn. Hij is degene met oneindige wijsheid en als Hij ons test met een situatie en iets neemt waarvan we dachten dat het goed voor ons was, heb dan vertrouwen in Hem. Zoals Allah in de Koran zegt:

“… misschien haat je iets en is het goed voor je; en misschien hou je van iets en is het slecht voor jou. En Allah weet het, terwijl jij het niet weet. ”

(Een pagina uit ons Productivity Journal for Muslims)

Leave a Reply

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *