Kingdom of Kush

Kush of Cush was een beschaving gecentreerd in de Noord-Afrikaanse regio Nubië, gelegen in het huidige noorden van Soedan. Een van de vroegste beschavingen die zich in de Nijlvallei ontwikkelden, Kushite-staten kwamen aan de macht voordat een periode van Egyptische invasie in het gebied een Egyptische dynastie vestigde, de 25e dynastie, in 775 v.G.T. regerend tot 653. Deze farao’s worden de ‘zwarte farao’s’ of de ‘Ethiopische farao’s’ genoemd. Het koninkrijk Kush vertegenwoordigt een andere oude Afrikaanse beschaving waarvan relatief weinig mensen buiten Afrika op de hoogte zijn, waardoor de bijdrage van Afrika aan de beschaving alleen aan de Egyptische erfenis wordt verminderd. De Kush wordt echter in de Bijbel genoemd en was bekend bij de Romeinen. Vrouwen speelden een sleutelrol binnen het bestuur van het koninkrijk, bijna uniek in de antieke wereld. Het was een rijke en levendige handelscultuur en leefde eeuwenlang in vrede met de buren, vrijwel zeker vanwege zijn rol in de handel en in het transport van goederen. Deze commercieel levendige samenleving had misschien een voorkeur voor vrede, waaruit nog lessen kunnen worden getrokken voor de moderne wereld.

Oorsprong

De eerste ontwikkelde samenlevingen doken op in Nubië vóór de tijd van de eerste dynastie van Egypte (3100-2890 vGT). Rond 2500 v.G.T. begonnen Egyptenaren naar het zuiden te trekken, en het is via hen dat de meeste van onze kennis van Kush (Cush) komt. Deze uitbreiding werd stopgezet door de val van het Middenrijk Egypte. Ongeveer 1500 v.G.T. De Egyptische expansie werd hervat, maar stuitte deze keer op georganiseerde weerstand. Historici weten niet zeker of dit verzet afkomstig was van meerdere stadstaten of een enkel verenigd rijk, en discussiëren over de vraag of het idee van een staat inheems was of geleend van de Egyptenaren. De Egyptenaren hadden de overhand en de regio werd een kolonie van Egypte onder de controle van Thoetmose I, wiens leger regeerde vanuit een aantal stevige forten. De regio voorzag Egypte van grondstoffen, vooral goud. Hoewel het van ongeveer 1500 tot ongeveer 780 v.G.T. door buitenlanders werd geregeerd. de mensen van Kush bloeiden en genoten van interne en externe vrede. Ze hebben enorm geprofiteerd van hun fysieke locatie aan belangrijke handelsroutes en lijken hier volledig gebruik van te hebben gemaakt door een commerciële economie te ontwikkelen.

Kush Kingdom in Napata

Met de ineenstorting van de New Koninkrijk beweerden regionale heersers autonomie en een Kush-dynastie werd opgericht onder Alara in de periode van ongeveer 780-755 v.Chr. het verenigen van de mensen onder zijn heerschappij. Alara wordt door zijn opvolgers algemeen beschouwd als de grondlegger van het Kushite-koninkrijk. Het koninkrijk, met Napata als hoofdstad, groeide in invloed en domineerde de Zuid-Egyptische regio Elephantine en zelfs Thebe tijdens het bewind van Kashta, de opvolger van Alara die er in de achtste eeuw voor Christus in slaagde om Shepenupet I, halfzus, te dwingen. van Takelot III en de dienende Godsvrouw van Amen, om zijn eigen dochter Amenirdis I als haar opvolger te adopteren. Na dit evenement stond Thebe onder de feitelijke controle van Napata. Zijn macht bereikte een hoogtepunt onder koning Piye, de opvolger van Kashta, die in zijn 20e jaar heel Egypte veroverde en de 25e dynastie vestigde. De 25e dynastie duurde tot 653 vGT toen de laatste inheemse Egyptische dynastie, de 26e, aan de macht kwam onder Psamtek I.

Toen de Assyriërs in 671 vGT binnenvielen, werd Kush opnieuw een onafhankelijke staat. De laatste Kushite-koning die probeerde de controle over Egypte te herwinnen was Tantamani, die in 664 vGT stevig werd verslagen door Assyrië. Voortaan nam de macht van het koninkrijk over Egypte af en eindigde in 656 vGT toen Psamtik I, stichter van de 26e Saite-dynastie, Egypte herenigde. In 591 v.G.T. de Egyptenaren onder Psamtik II vielen Kush binnen, misschien omdat Kush-heerser Aspelta zich voorbereidde om Egypte binnen te vallen en Napata effectief plunderde en verbrandde.

Verplaatsing naar Meroë

Uit verschillende historische verslagen blijkt dat De opvolgers van Aspelta verplaatsten hun hoofdstad naar Meroë, aanzienlijk zuidelijker dan Napata. De exacte datum waarop deze wijziging werd aangebracht, is onzeker, maar sommige historici denken dat dit tijdens het bewind van Aspelta was, als reactie op de Egyptische invasie van Neder-Nubië. Andere historici geloven dat het de aantrekkingskracht was van ijzerbewerking die het koninkrijk naar het zuiden dreef: rond Meroë waren, in tegenstelling tot Napata, grote bossen die de hoogovens konden ontsteken. De komst van Griekse kooplieden in de hele regio betekende ook dat Kush niet langer afhankelijk was van de handel langs de Nijl; het zou eerder zijn goederen naar het oosten kunnen exporteren naar de Rode Zee en de Griekse handelskolonies daar.

Een alternatieve theorie is dat er zich twee afzonderlijke maar nauw met elkaar verbonden staten ontwikkelden, de ene in Napata en de andere in Meroë; de op Meroë gebaseerde staat overschaduwde geleidelijk de noordelijke.Er is geen koninklijke residentie gevonden ten noorden van Meroë en het is mogelijk dat Napata alleen het religieuze hoofdkwartier was geweest. Napata bleef duidelijk een belangrijk centrum, waar de koningen vele eeuwen werden gekroond en begraven, zelfs toen ze in Meroë woonden.

Rond 300 v.G.T. de verhuizing naar Meroë werd completer toen de vorsten daar begraven werden in plaats van in Napata. Een theorie is dat dit de monarchen vertegenwoordigt die zich losmaken van de macht van de priesters die in Napata zijn gestationeerd. Diodorus Siculus vertelt een verhaal over een Meroitische heerser genaamd Ergamenes die door de priesters werd bevolen zichzelf te doden, maar de traditie brak en de priesters in plaats daarvan liet executeren. Sommige historici denken dat Ergamenes verwijst naar Arrakkamani, de eerste heerser die in Meroë werd begraven. Een meer waarschijnlijke transliteratie van Ergamenes is echter Arqamani, die regeerde vele jaren nadat de koninklijke begraafplaats in Meroë werd geopend. Een andere theorie is dat de hoofdstad altijd in Meroë was gestationeerd.

Kush bleef verscheidene eeuwen bestaan en de koningen bleven zichzelf farao noemen, hoewel ze niet over Egypte regeerden. Er is echter weinig nauwkeurige informatie over deze latere periode. Terwijl Kush eerder Egyptische hiërogliefen had gebruikt, ontwikkelde Meroë een nieuw script en begon ze te schrijven in de Meroitische taal, die nog niet volledig moet worden ontcijferd. De staat lijkt welvarend te zijn geweest, handel te drijven met zijn buren en door te gaan met het bouwen van monumenten en graven. In 23 v.G.T. de Romeinse gouverneur van Egypte, Petronius, viel Nubië binnen als reactie op een Nubische aanval op Zuid-Egypte, waarbij het noorden van de regio werd geplunderd en Napata werd geplunderd (22 vGT) voordat hij terugkeerde naar het noorden. Alexander de Grote zou naar verluidt zijn teruggekeerd van de stad van Meroë toen hij de omvang van zijn leger zag. Meroë onder de Kushite-koningen lijkt voorspoedig te zijn geweest dankzij politieke stabiliteit en vreedzame handelsbetrekkingen met haar buren.

Cultuur

De beschaving van Kush was niet alleen afgeleid van Egypte, maar vertegenwoordigde een inheemse cultuur die ook elementen bevatte die dieper in het zuiden van het Afrikaanse continent waren geleend. Hoewel de kennis van Kush begint bij contact met Egypte, dateert de cultuur hier vóór en kan archeologisch tot 3000 v.G.T. worden getraceerd. en kan in eerste instantie de Egyptische cultuur hebben gestimuleerd, niet andersom. Volgens de legende waren de Kush het oudste ras op aarde en wordt Nubia door sommigen beschouwd als de locatie van de Garden of Eden. De Kush ontwikkelden hun eigen taal en uiteindelijk hun eigen cursief schrift (aanvankelijk leenden ze hiërogliefen). Hun rijkdom was afkomstig van de mijnbouw. Kush-koningen werden vaak opgevolgd door hun koninginnen. Koningen werden gekozen of gekozen door leden van de adel, zij het uit de koninklijke familie. De koning was geen wetgever, maar handhaafde het gewoonterecht dat door de priesters werd geïnterpreteerd. Shillington suggereert dat er een grotere mate van instemming was tussen de heerser en de overledenen dan ‘ooit heeft bestaan in het oude Egypte’.

Een opeenvolging van vrouwelijke heersers vertegenwoordigt een ‘innovatie die in geen enkele andere grote beschaving wordt gezien’ (met de uitzondering misschien van de Hettieten) die verschilt van Egypte, waar, hoewel een paar vrouwen macht uitoefenden, dit een uitzondering was en geen norm. Shillington zegt dat de moeder van de koning ook een belangrijke rol vervulde, die ‘mogelijk heeft bijgedragen aan het handhaven van de stabiliteit van de ene regering tot de andere’. Hoewel de onafhankelijke Kush-koningen hun Egyptische titels behielden, was het feit dat ze de Egyptische stijl niet volledig aannamen van bestuur suggereert dat er al een alternatieve traditie bestond binnen hun cultuur, en dat dit werd gewaardeerd. Een van de grootste piramides die voor de heersers van Kush waren gebouwd, was voor een vrouw, koningin Shanakdakheto (170-150 v.G.T.), en had gedetailleerd houtsnijwerk.

In de elfde eeuw v.G.T. interne geschillen in Egypte zorgden ervoor dat de koloniale heerschappij ineenstortte en er ontstond een onafhankelijk koninkrijk met Napata in Nubië. Dit koninkrijk werd geregeerd door de lokale bevolking die het koloniale regime omver wierp. De Egyptenaren regeerden Kush, of Nubië, via een onderkoning (meestal een lid van het koninklijk huis) die twee plaatsvervangers had. Terwijl de Egyptische cultuur domineerde aan het vice-koninklijke hof en dicht bij het centrum van de Egyptische bureaucratie, bloeide de Kush-cultuur weg van het centrum. Kunst en ambachten omvatten aardewerk en sieraden en er was waarschijnlijk een groot aantal ambachtslieden en over het algemeen was de Nubische economie niet afhankelijk van de landbouw, maar profiteerde hij van de handelsroutes naar het Afrikaanse zuiden. Om deze handel te beschermen werden op strategische punten forten gebouwd. Vanaf de derde eeuw v.G.T. de kunstenaars en ambachtslieden creëerden een hoogst originele en onafhankelijke artistieke traditie ’.

Decline

De teloorgang van Kush is fel bediscussieerd.Een diplomatieke missie tijdens het bewind van Nero reisde naar Meroë; (Plinius de Oudere, NH 6.35). Na de tweede eeuw GT begonnen de koninklijke graven in omvang en pracht te krimpen, en het bouwen van grote monumenten lijkt te zijn gestopt. piramide-begrafenissen stopten helemaal in het midden van de vierde eeuw n.Chr. Het archeologische record laat een culturele verschuiving zien naar een nieuwe samenleving die bekend staat als de X-Group of Ballana-cultuur.

Dit komt nauw overeen met de traditionele theorie dat het koninkrijk was vernietigd door de invasie door Ezana van Axum vanuit het Ethiopische koninkrijk Axum rond 350. Het Ethiopische verslag lijkt echter de onderdrukking van een opstand te beschrijven in landen die ze al beheersten. Het verwijst ook alleen naar de Nuba en maakt geen melding van de heersers van Meroë.

Veel historici theoretiseren dus dat deze Nuba dezelfde mensen zijn die de Romeinen de Nobatae noemden. Strabo meldt dat toen het Romeinse Rijk zich terugtrok uit Noord-Nubië in 272, ze de Nobatae uitnodigden om te vullen de powe r vacuüm. De andere belangrijke elementen waren de Blemmyes, waarschijnlijk voorouders van de Beja. Het waren woestijnstrijders die de Romeinse bezittingen bedreigden en daarmee bijdroegen aan de Romeinse terugtrekking naar meer verdedigbare grenzen. Aan het einde van de vierde eeuw GT slaagden ze erin een deel van de Nijldal rond Kalabsha in Neder-Nubië te beheersen.

Tegen de zesde eeuw hadden zich nieuwe staten gevormd in het gebied dat ooit werd gecontroleerd door Meroë. . Het lijkt bijna zeker dat de Nobatae evolueerden naar de staat Nobatia, en ook achter de Ballana-cultuur stonden en de twee andere staten die in het gebied ontstonden, Makuria en Alodia, leken ook behoorlijk op elkaar. De Beja werden ondertussen rond 450 G.T door de Nuba-koningen terug de woestijn in verdreven.Deze nieuwe staten van Nubië erfden veel van Kush, maar waren ook heel anders. Ze spraken Oud-Nubisch en schreven in een aangepaste versie van het Koptische alfabet; Meroitic en zijn script leken volledig te verdwijnen. In de zevende eeuw zorgde een handelsverdrag tussen lokale heersers en de nieuwe moslimheersers van Egypte ervoor dat de handel honderden jaren floreerde.

De oorsprong van de Nuba / Nobatae die Meroë verving, is onzeker. Het kunnen nomadische indringers uit het westen zijn geweest die hun cultuur en taal hebben veroverd en hun cultuur en taal hebben opgelegd aan de gevestigde volkeren.

In de Bijbel

De naam die aan deze beschaving wordt gegeven, komt uit het Oude Testament, waar Cush was een van de zonen van Cham die zich in Noordoost-Afrika vestigden. In de bijbel stond op archaïsche wijze een groot gebied dat Noord-Soedan, Zuid-Egypte en delen van Ethiopië, Eritrea en Somalië omvatte, bekend als Cush. De bijbel verwijst bij een aantal gelegenheden naar Cush. Sommigen beweren dat deze Cush in het zuiden van Arabië lag. De bijbelse beschrijving van de Hof van Eden verwijst in het Hebreeuws naar het land Koesj, gewoonlijk vertaald als Ethiopië; “En een rivier ging uit Eden om de hof te bevochtigen; en van daaruit werd hij gescheiden en in vier hoofden verdeeld. De naam van de eerste is Pison: dat is het die het hele land Havila omvat, waar goud is; En het goud van dat land is goed: er is bdellium en de onyxsteen. En de naam van de tweede rivier is Gihon; dezelfde is het die het hele land Ethiopië omvat. En de naam van de derde rivier is Hiddekel. is het die naar het oosten van Assyrië gaat. En de vierde rivier is de Eufraat “(Genesis 2: 10-14). Sommige geleerden identificeren de rivier de Nijl met de bijbelse Gihon in deze referentie.

Legacy

Veronachtzaamd in de leer van de geschiedenis en overschaduwd door zijn noordelijke buur, het koninkrijk Kush, hoewel voor een lange tijd de periode onder Egyptische heerschappij kwam zelf ook een tijdlang Egypte domineren, en bestond reeds Egypte als een beschaving. Vooral de rol van vrouwen bij het zorgen voor stabiliteit tussen de heerschappij van mannelijke soorten en de aanwezigheid van een zekere mate van instemming, lijkt de absolute heerschappij te hebben verzacht. De wet was ook onafhankelijk van de willekeurige wensen van de koning, wat suggereert dat de wet beschermd moest worden tegen manipulatie door de machtigen in de samenleving.

Opmerkingen

• Agnese, Giorgio en Maurizio Re. Het oude Egypte: kunst en archeologie van het land van de farao’s. NY: Barnes & Noble, 2003. ISBN 9780760783801
• Leclant, Jean. Oude beschavingen van Afrika. UNESCO General History of Africa, 1981. ISBN 9780435948054
• Harkless, Necia Desiree. Nubische farao’s en Meroitic Kings: The Kingdom of Kush. Bloomington, IN: AuthorHouse, 2006. ISBN 9781425944964
• Kendall, Timothy. Kerma en het koninkrijk Kush, 2500-1500 v.G.T. De archeologische ontdekking van een oud Nubisch rijk. Washington, D.C .: National Museum of African Art, Smithsonian Institution, 1996. ISBN 9780965600101
• Service, Pamela F. The Ancient African Kingdom of Kush. Culturen uit het verleden. New York: Marshall Cavendish, 1998. ISBN 9780761402725
• Török, László. The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. Leiden: Brill, 1997. ISBN 9789004104488
• Welsby, Derek A. The Kingdom of Kush: The Napatan and Meroitic Empires. Princeton, NJ: Markus Wiener, 1998 ISBN 9781558761810

Alle links zijn opgehaald op 19 april 2018.

• Voyage au pays des pharaons noirs (Frans) Reizen in Sudan: foto’s en aantekeningen over de Nubische geschiedenis.