Markt (economie)

Disciplines zoals sociologie, economische geschiedenis, economische geografie en marketing ontwikkelden nieuwe inzichten in het bestuderen van markten feitelijk bestaande markten die bestaan uit personen die op verschillende manieren met elkaar in wisselwerking staan, in tegenstelling tot een abstract en allesomvattend concept van “de markt”. De term “de markt” wordt over het algemeen op twee manieren gebruikt:

1. “De markt” duidt de abstracte mechanismen aan waarbij vraag en aanbod met elkaar confronteren en deals worden gesloten; in plaats daarvan weerspiegelt de verwijzing naar markten de gewone ervaring en de plaatsen, processen en instellingen waarin uitwisselingen plaatsvinden.
2. “De markt” betekent een geïntegreerde, allesomvattende en samenhangende kapitalistische wereldeconomie.

EconomicsEdit

Micro-economie (van het Griekse voorvoegsel mikro – wat ‘klein’ en economie betekent) is een tak van economie die het gedrag van individuen bestudeert en kleine impactvolle organisaties bij het nemen van beslissingen over de toewijzing van beperkte middelen (zie schaarste). Aan de andere kant is macro-economie (van het Griekse voorvoegsel makro – wat ‘groot’ en economie betekent) een tak van economie die zich bezighoudt met de prestaties, structuur, het gedrag en de besluitvorming van een economie als geheel, in plaats van individuele markten. / p>

Het moderne veld van de micro-economie is ontstaan als een poging van de neoklassieke economische school om economische ideeën in wiskundige modus te brengen. Het begon in de negentiende-eeuwse debatten over de werken van Antoine Augustine Cournot, William Stanley Jevons, Carl Menger en Léon Walras – deze periode wordt gewoonlijk de Marginale Revolutie genoemd. Een terugkerend thema van deze debatten was het contrast tussen de arbeidswaardetheorie en de subjectieve waardetheorie, waarbij de eerste wordt geassocieerd met klassieke economen zoals Adam Smith, David Ricardo en Karl Marx (Marx was een tijdgenoot van de marginalisten). / p>

In zijn Principles of Economics (1890) presenteerde Alfred Marshall een mogelijke oplossing voor dit probleem, gebruikmakend van het vraag- en aanbodmodel. Het idee van Marshall om de controverse op te lossen was dat de vraagcurve kon worden afgeleid door individuele vraagcurves van de consument te aggregeren, die zelf waren gebaseerd op het consumentenprobleem van het maximaliseren van het nut. De aanbodcurve kon worden afgeleid door een representatieve vaste aanbodcurve voor productiefactoren en vervolgens marktevenwicht zouden worden gegeven door de kruising van vraag- en aanbodcurves. Hij introduceerde ook het idee van verschillende marktperiodes: voornamelijk lange en korte termijn. Deze reeks ideeën maakte plaats voor wat economen perfecte concurrentie noemen – nu gevonden in de standaard micro-economische teksten – hoewel Marshall zelf zeer sceptisch was, kon het als algemeen model van alle markten worden gebruikt.

In tegenstelling tot het model van perfecte concurrentie, werden enkele modellen van imperfecte concurrentie voorgesteld:

• Het monopoliemodel, al in overweging genomen door marginale economen, beschrijft een winstmaximaliserende kapitalist die wordt geconfronteerd met een marktvraagcurve zonder concurrent s, die prijsdiscriminatie kunnen toepassen.
• Oligopolie is een marktvorm waarin een markt of bedrijfstak wordt gedomineerd door een klein aantal verkopers. Het oudste model was het duopolie van Cournot (1838). Het werd bekritiseerd door Harold Hotelling vanwege zijn instabiliteit, door Joseph Bertrand vanwege het gebrek aan evenwicht voor prijzen als onafhankelijke variabelen. Hotelling heeft een marktmodel gebouwd over een lijn met twee verkopers in elk uiteinde van de lijn, in dit geval leidt het maximaliseren van de winst voor beide verkopers tot een stabiel evenwicht. Uit dit model volgt ook dat als een verkoper de locatie van zijn winkel moet kiezen om zijn winst te maximaliseren, hij zijn winkel het dichtst bij zijn concurrent plaatst, aangezien ‘de scherpere concurrentie met zijn rivaal wordt gecompenseerd door het grotere aantal kopers hij heeft een voordeel “. Hij stelt ook dat clustering van winkels een verspilling is vanuit het oogpunt van transportkosten en dat het algemeen belang een grotere ruimtelijke spreiding zou dicteren.
• Monopolistische concurrentie is een vorm van imperfecte concurrentie, zodat veel producenten producten verkopen die onderscheiden van elkaar (bijvoorbeeld door merk of kwaliteit) en daarom geen perfecte substituten zijn. Bij monopolistische concurrentie neemt een bedrijf de prijzen die door zijn rivalen in rekening worden gebracht als gegeven en negeert het de impact van zijn eigen prijzen op de prijzen van andere bedrijven.De “grondlegger” van de theorie van monopolistische concurrentie is Edward Hastings Chamberlin, die een baanbrekend boek over dit onderwerp schreef, Theory of Monopolistic Competition (1933). Joan Robinson publiceerde een boek met de titel The Economics of Imperfect Competition met een vergelijkbaar thema: perfect van imperfecte concurrentie onderscheiden. Chamberlin definieerde monopolistische concurrentie als “een uitdaging voor het traditionele standpunt van de economie dat concurrentie en monopolie alternatieven zijn en dat individuele prijzen moeten worden verklaard in termen van het een of het ander”. Hij vervolgt: “ Daarentegen wordt aangenomen dat de meeste economische situaties samengesteld zijn uit zowel concurrentie als monopolie, en dat, waar dit ook het geval is, een verkeerd beeld wordt gegeven door een van de twee krachten te negeren en de situatie als verzonnen te beschouwen. geheel van de andere “.

William Baumol gaf in zijn paper uit 1977 de huidige formele definitie van een natuurlijk monopolie waar “een industrie waarin veelvormige productie duurder is dan productie door een monopolie”. Baumol definieerde een betwistbare markt in zijn paper uit 1982 als een markt waar “binnenkomst absoluut gratis is en vertrek absoluut kosteloos”, vrijheid van binnenkomst in de zin van Stigler: de gevestigde exploitant heeft geen kostendiscriminatie van nieuwkomers. Hij stelt dat een betwiste markt nooit een economische winst zal hebben die groter is dan nul wanneer in evenwicht en het evenwicht zal ook efficiënt zijn. Volgens Baumol ontstaat dit evenwicht endogeen vanwege de aard van betwiste markten; dat wil zeggen, de enige sectorstructuur die op de lange termijn overleeft, is degene die de totale kosten minimaliseert. in tegenstelling tot de oudere theorie van de industriestructuur, aangezien de industriestructuur niet alleen niet exogeen is gegeven, maar er ook evenwicht wordt bereikt zonder een ad-hochypothese over het gedrag van bedrijven, zeg maar ng reactiefuncties in een duopolie. Hij concludeert de paper met de opmerking dat regelgevers die het binnenkomen en / of verlaten van bedrijven proberen te belemmeren, er beter aan zouden doen zich niet te bemoeien als de betreffende markt lijkt op een betwistbare markt.

Rond de jaren zeventig kwam de studie van marktfalen in beeld met de studie van informatieasymmetrie. In het bijzonder kwamen uit deze periode drie auteurs naar voren: Akerlof, Spence en Stiglitz. Akerlof beschouwde het probleem van auto’s van slechte kwaliteit die auto’s van goede kwaliteit uit de markt drijven in zijn klassieker “The Market for Lemons” (1970) vanwege de aanwezigheid van asymmetrische informatie tussen kopers en verkopers. Michael Spence legde uit dat signalering van fundamenteel belang was op de arbeidsmarkt, aangezien werkgevers “niet van tevoren kunnen weten welke kandidaat het meest productief is; een universitaire opleiding wordt een signaleringsmiddel dat een bedrijf gebruikt om nieuw personeel te selecteren.

CB Macpherson identificeert een onderliggend model van de markt die ten grondslag ligt aan de Anglo-Amerikaanse liberaal-democratische politieke economie en filosofie in de zeventiende en achttiende eeuw: personen worden gecast als eigenbelangrijke individuen, die contractuele relaties aangaan met andere dergelijke individuen, betreffende de uitwisseling van goederen of persoonlijke capaciteiten die als handelswaar worden beschouwd, met als motief het maximaliseren van het geldelijk belang. De staat en zijn bestuurssystemen vallen buiten dit kader. Dit model kwam tot het dominante economische denken in de latere negentiende eeuw, zoals economen zoals Ricardo, Mill, Jevons, Walras en later neo-klassieke economie verschoven van verwijzing naar geografisch gelegen marktplaatsen naar een abstracte ‘markt’Deze traditie wordt voortgezet in het hedendaagse neoliberalisme, waar de markt wordt gehouden als optimaal voor het scheppen van rijkdom en menselijke vrijheid en de rol van de staten als minimaal wordt voorgesteld, teruggebracht tot het handhaven en behouden van stabiele eigendomsrechten, contracten en geldhoeveelheid. Volgens David Harvey maakte dit een standaard economische en institutionele herstructurering mogelijk onder structurele aanpassing en postcommunistische wederopbouw. Soortgelijk formalisme doet zich voor in een breed scala van sociaal-democratische en marxistische discoursen die politieke actie als antagonistisch plaatsen ten opzichte van de markt. Met name commodificatietheoretici zoals György Lukács houdt vol dat marktrelaties noodzakelijkerwijs leiden tot buitensporige uitbuiting van arbeid en daarom in het algemeen moeten worden bestreden.

Een centraal thema van empirische analyses is de variatie en proliferatie van soorten markten sinds de opkomst van het kapitalisme en economieën op wereldschaal.De school van de verordening benadrukt de manieren waarop ontwikkelde kapitalistische landen verschillende gradaties en soorten milieu-, economische en sociale regelgeving, belastingen en overheidsuitgaven, fiscaal beleid en overheidsvoorziening van goederen hebben geïmplementeerd, die allemaal de markten op ongelijke en geografisch verschillende manieren hebben getransformeerd. en creëerde een verscheidenheid aan gemengde economieën.

Op basis van concepten van institutionele variantie en padafhankelijkheid, identificeren variëteiten van kapitalisme-theoretici (zoals Peter Hall en David Soskice) twee dominante vormen van economische ordening in de ontwikkelde kapitalistische landen , “gecoördineerde markteconomieën” zoals Duitsland en Japan en een Anglo-Amerikaanse “liberale markteconomieën”. Dergelijke benaderingen impliceren echter dat de Anglo-Amerikaanse liberale markteconomieën in feite opereren in een aangelegenheid die dicht bij het abstracte begrip “de markt” ligt. Terwijl Anglo-Amerikaanse landen een toenemende introductie van neoliberale vormen van economische ordening hebben gezien, heeft dit niet geleid tot eenvoudige convergentie, maar eerder tot een verscheidenheid aan hybride institutionele ordeningen. In plaats daarvan zijn er verschillende nieuwe markten ontstaan, zoals voor de handel in koolstof of rechten om te vervuilen. In sommige gevallen, zoals opkomende markten voor water, hebben verschillende vormen van privatisering van verschillende aspecten van voorheen door de staat gerunde infrastructuur hybride privaat-publieke formaties en graduele gradaties van commodificatie, commercialisering en privatisering gecreëerd.

MarketingEdit

Bedrijven brengen hun producten / diensten op de markt specifieke segmenten van consumenten. De bepalende factoren van de markten worden bepaald door demografie, interesses en leeftijd / geslacht. Een vorm van uitbreiding is het betreden van een nieuwe markt en verkopen / adverteren aan een andere groep gebruikers.

De school voor marketingmanagement, die eind jaren vijftig en begin jaren zestig werd ontwikkeld, is fundamenteel verbonden met het marketingmixraamwerk, een bedrijfsinstrument dat wordt gebruikt bij d door marketeers. In zijn paper “The Concept of the Marketing Mix” reconstrueerde Neil H. Borden de geschiedenis van de term “marketingmix”. Hij begon de term te onderwijzen nadat een medewerker, James Culliton, de rol van de marketingmanager in 1948 beschreef als een “menger van ingrediënten”; iemand die soms recepten volgt die door anderen zijn bereid, soms gaandeweg zijn eigen recept bereidt, soms een recept aanpast uit direct beschikbare ingrediënten, en soms nieuwe ingrediënten bedenkt die nog niemand heeft geprobeerd. De marketeer E. Jerome McCarthy stelde in 1960 een classificatie van vier P’s voor (product, prijs, promotie, plaats), die sindsdien door marketeers over de hele wereld wordt gebruikt. Robert F. Lauterborn stelde in 1990 een classificatie van vier C’s voor (consument, prijs, promotie, plaats), een meer consumentgerichte versie van de vier P’s die beter probeert aan te sluiten bij de beweging van massamarketing naar nichemarketing. Koichi Shimizu stelde een 7Cs-kompasmodel voor (bedrijf, grondstof, kosten, communicatie, kanaal, consument, omstandigheden) om een vollediger beeld te geven van de aard van marketing in 1981.

SociologyEdit

Een prominent toegangspunt voor het betwisten van de toepasbaarheid van het marktmodel betreft wisseltransacties en de homo-economische veronderstelling van maximalisatie van eigenbelang. Vanaf 2012 zijn een aantal economische stromen sociologische analyse van markten richt zich op de rol van het sociale in transacties en op de manier waarop transacties sociale netwerken en relaties van vertrouwen, samenwerking en andere banden betrekken. Economische geografen vestigen op hun beurt de aandacht op de manier waarop ruiltransacties plaatsvinden tegen de achtergrond van institutionele, sociale en geografische processen, waaronder klassenverhoudingen, ongelijke ontwikkeling en historisch contingente padafhankelijkheden. Pierre Bourdieu heeft gesuggereerd dat het marktmodel zelfrealiserend wordt in v vanwege de brede acceptatie ervan in nationale en internationale instellingen in de jaren negentig.

Michel Callons concept van framing biedt een nuttig schema: elke economische handeling of transactie vindt plaats tegen, omvat en voert ook opnieuw een geografisch en cultureel specifiek complex van sociale geschiedenissen, institutionele regelingen, regels en verbanden. Deze netwerkrelaties worden gelijktijdig tussen haakjes geplaatst, zodat personen en transacties kunnen worden losgekoppeld van dikke sociale banden. Het karakter van berekenbaarheid wordt opgelegd aan agenten wanneer ze op markten komen werken en worden ‘opgemaakt’ als rekeninstanties. Marktuitwisselingen bevatten een geschiedenis van strijd en betwisting die spelers voortbracht die geneigd waren om onder bepaalde regels te ruilen. Daarom kunnen markttransacties voor Challon nooit los worden gezien van sociale en geografische relaties en heeft het geen zin om te praten over graden van ingebedheid en afstandelijkheid. Een opkomend thema is de onderlinge relatie, onderlinge doordringbaarheid en variaties van concepten van personen, goederen en ruilwijzen onder bepaalde marktformaties. Dit is het meest uitgesproken in de recente beweging in de richting van poststructuralistische theorievorming die is gebaseerd op Michel Foucault en Actor Network Theory en de nadruk legt op relationele aspecten van person -hood, en afhankelijkheid en integratie in netwerken en praktische systemen. Goederennetwerkbenaderingen verder zowel deconstrueren als alternatieven tonen voor het marktmodellenconcept van goederen.

In de theorie van sociale systemen (cf. Niklas Luhmann) worden markten ook geconceptualiseerd als innerlijke omgevingen van de economie. Als horizon van alle mogelijke investeringsbeslissingen vertegenwoordigt de markt de omgeving van de werkelijk gerealiseerde investeringsbeslissingen. Dergelijke innerlijke omgevingen kunnen echter ook worden waargenomen in andere functiesystemen van de samenleving, zoals in politieke, wetenschappelijke, religieuze of massamedia-systemen.

Economische geografie Bewerken

Een wijdverspreide trend in de economische geschiedenis en sociologie is sceptisch over het idee dat het mogelijk is om een theorie te ontwikkelen om een essentie of een verbindende rode draad naar markten te vatten. Voor economische geografen kan verwijzing naar regionale, lokale of commodity-specifieke markten dienen om aannames van mondiale integratie te ondermijnen en geografische variaties in de structuren, instellingen, geschiedenissen, padafhankelijkheden, vormen van interactie en manieren van zelfinzicht van agenten in verschillende sferen van marktuitwisseling. Verwijzing naar werkelijke markten kan het kapitalisme aantonen, niet als een totaliserende kracht of een volledig omvattende economische activiteit, maar eerder als “een reeks economische praktijken verspreid over een landschap, in plaats van een systemische machtsconcentratie”.

Problematisch voor marktformalisme is de relatie tussen formele kapitalistische economische processen en een verscheidenheid aan alternatieve vormen, variërend van semi-feodale en boereneconomieën die wijdverbreid opereren in veel opkomende economieën, tot informele markten, ruilhandelssystemen, arbeiderscoöperaties of illegale handel die plaatsvindt in de meeste ontwikkelde landen. De praktijk van de integratie van niet-westerse volkeren in de wereldmarkten in de negentiende en twintigste eeuw leidde niet alleen tot de vernietiging van vroegere sociaaleconomische instellingen. Er ontstonden eerder verschillende manieren van articulatie tussen getransformeerde en gehybridiseerde lokale tradities en sociale praktijken en de opkomende wereldeconomie. Door hun liberale aard omvatten de zogenaamde kapitalistische markten bijna altijd een breed scala van geografisch gesitueerde economische praktijken die niet het marktmodel volgen. Economieën zijn dus hybriden van markt- en niet-marktelementen.

Hier nuttig is JK Gibson-Grahams complexe topologie van de diversiteit van hedendaagse markteconomieën die verschillende soorten transacties, arbeidskrachten en economische factoren beschrijft. Transacties kunnen plaatsvinden op zwarte markten (zoals voor marihuana) of kunstmatig worden beschermd (zoals voor patenten). Ze kunnen de verkoop van publieke goederen in het kader van privatiseringsregelingen aan coöperatieve uitwisselingen en die plaatsvinden onder verschillende mate van monopoliemacht en overheidsregulering. Evenzo is er een grote verscheidenheid aan economische actoren die verschillende soorten transacties aangaan onder verschillende voorwaarden: men kan niet veronderstellen dat de praktijken van een religieuze kleuterschool, multinationale onderneming, staatsbedrijf of gemeenschapsgerichte coöperatie onder dezelfde logica van berekenbaarheid kunnen vallen. Deze nadruk op proliferatie kan ook in contrast staan met voortdurende wetenschappelijke pogingen om onderliggende samenhangende en structurele overeenkomsten met verschillende markten.Gibson-Graham las dus een verscheidenheid aan alternatieve markten voor eerlijke handel en biologisch voedsel of markten die een lokaal ruilhandelssysteem gebruiken als niet alleen bijdragend tot proliferatie, maar ook als het smeden van nieuwe manieren van ethische ruil en economische subjectiviteiten.

Antropologie

Economische antropologie is een wetenschappelijk veld dat probeert het menselijk economisch gedrag te verklaren in zijn breedste historische, geografische en culturele reikwijdte. Het wordt beoefend door antropologen en heeft een complexe relatie met de economische discipline, waarvan het zeer kritisch is.

Zijn oorsprong als een deelgebied van de antropologie begint met de Pools-Britse grondlegger van de antropologie, Bronisław Malinowski, en zijn Franse landgenoot, Marcel Mauss, op de aard van de uitwisseling van geschenken (of wederkerigheid) als alternatief voor marktuitwisseling. Studies in de economische antropologie zijn voor het grootste deel gericht op uitwisseling. Het baanbrekende werk van Bronisław Malinowski, Argonauts of the Western Pacific (1922), ging in op de vraag “waarom zouden mannen lijf en leden riskeren om over enorme uitgestrekte gevaarlijke oceanen te reizen om wat waardeloze snuisterijen weg te geven?”. Malinowski volgde zorgvuldig het netwerk van uitwisselingen van armbanden en halskettingen over de Trobriand-eilanden en stelde vast dat ze deel uitmaakten van een uitwisselingssysteem (de Kula-ring). Hij verklaarde dat dit uitwisselingssysteem duidelijk verband hield met politieke autoriteit. In de jaren 1920 en later, Malinowski’s studie werd het onderwerp van discussie met de Franse antropoloog Marcel Mauss, auteur van The Gift (Essai sur le don, 1925). Malinowski benadrukte de uitwisseling van goederen tussen individuen en hun niet-altruïstische motieven om te geven: ze verwachtten een teruggave van gelijke of grotere waarde (in de volksmond ‘Indiaas geven’ genoemd). Met andere woorden, wederkerigheid is een impliciet onderdeel van schenken, aangezien er geen “gratis geschenk” wordt gegeven zonder de verwachting van wederkerigheid. Mauss heeft daarentegen benadrukt dat de geschenken niet tussen individuen waren, maar tussen vertegenwoordigers van grotere collectiviteiten. Hij voerde aan dat deze geschenken een ‘totale prestatie’ waren, aangezien het geen eenvoudige, vervreemde goederen waren die gekocht en verkocht konden worden, maar net als de ‘kroonjuwelen’ de reputatie, geschiedenis en identiteitsgevoel van een ‘zakelijke verwantengroep’ belichaamden, zoals een rij koningen. Gezien de inzet vroeg Mauss “waarom zou iemand ze weggeven?” en zijn antwoord was een raadselachtig concept, “de geest van het geschenk”. Een groot deel van de verwarring (en het resulterende debat) was te wijten aan een slechte vertaling. Mauss scheen te beweren dat een retourgeschenk wordt gegeven om de relatie tussen gevers levend te houden; het niet teruggeven van een geschenk beëindigt de relatie; en de belofte van toekomstige geschenken. Op basis van een verbeterde vertaling heeft Jonathan Parry aangetoond dat Mauss beweerde dat het concept van een ‘puur geschenk’ dat altruïstisch wordt gegeven, alleen opduikt in samenlevingen met een goed ontwikkelde marktideologie.

In plaats van te benadrukken hoe bepaalde soorten van objecten zijn ofwel geschenken of handelswaar die in beperkte ruilgebieden verhandeld kunnen worden, Arjun Appadurai en anderen begonnen te kijken naar hoe objecten tussen deze ruilgebieden stroomden. Ze verlegden de aandacht van het karakter van de menselijke relaties die door uitwisseling tot stand kwamen, en plaatsten die in plaats daarvan op ‘het sociale leven der dingen’. Ze onderzochten de strategieën waarmee een object kon worden “verenkeld” (uniek, speciaal, uniek gemaakt) en zo van de markt kon worden teruggetrokken. Een huwelijksceremonie die een gekochte ring verandert in een onvervangbaar familiestuk is daar een voorbeeld van, terwijl het erfstuk op zijn beurt een perfect cadeau is.