Vorig jaar om de toekomstige site van het California Indian Heritage Center in Sacramento, gouverneur Gavin Newsom, vertrok, samen met Assemblyman James Ramos, formeel excuses aangeboden aan stamhoofden in de staat voor het geweld, de mishandeling en de verwaarlozing die de indianen in de geschiedenis van Californië hebben aangedaan. Rich Pedroncelli / AP bijschrift verbergen
bijschrift wisselen
Rich Pedroncelli / AP
Vorig jaar, op de toekomstige locatie van het California Indian Heritage Center in Sacramento, verliet gouverneur Gavin Newsom, samen met Assemblyman James Ramos, formeel zijn excuses aan de stamhoofden in de staat voor het geweld, de mishandeling en de verwaarlozing van indianen in heel Californië geschiedenis.
Rich Pedroncelli / AP
James Ramos, het eerste lid van een Californische indianenstam dat diende in de wetgevende macht van de staat, schreef een drietal nieuwe wetten het versterken van de rechten van indianen in de staat.
De maatregelen, die in september door de regering van Gavin Newsom zijn ondertekend, worden op 1 januari van kracht. Een van die wetten zal het gemakkelijker maken voor stammen in de staat om heilige artefacten en de overblijfselen van hun voorouders terug te winnen, die al decennia in het bezit zijn van musea en andere instellingen.
“Als je kijkt naar steden als Los Angeles en San Francisco, er is daar geen federaal erkende stam, maar toch weten we dat er voorouderlijke overblijfselen van Indiase mensen in die gebieden zijn, ‘zei Ramos, een democraat, in een interview met All Things Considered op woensdag.
“Wanneer stamoudsten het oneens zijn met museumdirecteuren over wat er terug naar het Californische volk moet worden gerepatrieerd, tot nu toe, ligt al het gewicht van die kennis bij de museumdirecteur. Dus dit wetsvoorstel nu versterkt de stem van de stamoudsten om ervoor te zorgen dat ze het laatste woord hebben. “
In juni ontdekte een staatsaudit van drie campussen binnen het systeem van de University of California dat de universiteiten bijna 500.000 artefacten hadden en overblijfselen die nog moesten worden teruggegeven aan de respectieve stammen, een vereiste gegarandeerd onder de Native American Graves Protection and Repatriation Act van 1990.
“Dat zijn de overblijfselen die we terug in handen moeten krijgen van de juiste mensen, de juiste stammen om een goede herbegrafenis te kunnen doen, zodat we verder kunnen gaan met de genezing, “zei Ramos.
Het congreslid, die uit de Serrano komt / Cahuilla-stam en woont in het San Manuel-reservaat in San Bernardino County, is vertrokken door het vervelende repatriëringproces en sprak over wat er nodig was om een medicijnmandenvijzel terug te krijgen van een museum in Chicago.
“Het kostte veel middelen”, zei hij, maar veel stammen in het hele land “hebben” niet de middelen, de middelen om die middelen en de documenten die er zijn te kunnen verstrekken. ”
Ramos “tweede wetsvoorstel vereist dat de staatssecretaris een taskforce samenstelt om aanbevelingen te doen over hoe de kiezersparticipatie onder inheemse groepen in de staat kan worden vergroot – inclusief manieren om Indiaanse opiniepeilers te rekruteren en te verbeteren de toegankelijkheid van kiezersinformatie, zoals registratie en verkiezingsmateriaal.
Inheemse Amerikanen, wier stemrecht tot 1962 niet door elke staat werd erkend, worden achtervolgd door decennia van onttrekking aan kiezers.
De derde wet machtigt het Californische ministerie van Justitie om lokale wetshandhavers te helpen bij strafrechtelijk onderzoek in Indiaanse gemeenschappen, namelijk om het aantal vermiste en vermoorde inheemse vrouwen en meisjes te verminderen.
Sinds Ramos in 2018 werd gekozen. , het kostte hem twee jaar t o wetgeving door te drukken die problemen aanpakt die de inheemse Californiërs al decennia lang last hebben. Hij zei dat de reden waarom dergelijke bescherming pas onlangs begon aan kracht te winnen “neerkomt op betrokkenheid bij het politieke systeem”.
“Voor een keer hebben we iemand in de wetgevende macht die de problemen en de benarde situatie begrijpt van het Californische Indiase volk. “
Jonaki Mehta, Gustavo Contreras en Christopher Intagliata van NPR produceerden en monteerden de audioversie van dit verhaal.