Hebrew BibleEdit
The Brazen Serpent (aquarel circa 1896–1902 door James Tissot)
In het bijbelverhaal, na hun uittocht uit Egypte, Israëlieten vertrokken van de berg Hor, waar Aäron werd begraven, om naar de Rode Zee te gaan. Ze moesten echter om het land Edom heen rijden (Numeri 20:21, 25). Ongeduldig klaagden ze tegen Jahweh en Mozes (Num. 21: 4–5), en als reactie daarop zond God “vurige slangen” onder hen en velen stierven. De mensen kwamen naar Mozes om zich te bekeren en vroegen hem om God te vragen de slangen weg te nemen. Mozes bad tot God, die tegen Mozes zei: “Maak u een vurige slang en zet hem op een paal; en het zal geschieden dat een ieder die gebeten is, wanneer hij haar ziet, zal leven.” (Numeri 21: 4–9) Dit nam de bron van het lijden van de mensen niet weg; het stelde hen in staat om het te overleven.
De term komt ook voor in 2 Koningen 18: 4 in een passage die hervormingen beschrijft gemaakt door koning Hizkia, waarin hij altaren neerhaalde, symbolen van Asjera omhakte, de Nehushtan vernietigde, en volgens veel bijbelvertalingen het die naam gaf.
Met betrekking tot de passage in 2 Koningen 18: 4 , Merkte MG Easton op dat “het verstrijken van bijna duizend jaar de” koperen slang “een mysterieuze heiligheid had gegeven; en om de mensen van hun verliefdheid te verlossen en indruk op hen te maken met het idee van de waardeloosheid ervan, noemde Hizkia het met minachting “Nehushtan”, een brutaal ding, slechts een stuk koper “.
De traditie om het Nehushtan te noemen wordt niet beschouwd als ouder dan de tijd van Hizkia.
Nieuwe Testament Bewerken
Een monument van de bronzen slang (die Mozes oprichtte in de Neghev-woestijn) op de berg Nebo, voor de kerk van Sint Mozes (2018).
In het evangelie van Johannes bespreekt Jezus zijn bestemming met een joodse leraar genaamd Nicodemus en maakt een vergelijking tussen de opwekking van de Mensenzoon en de handeling van de slang die door Mozes werd opgewekt voor de genezing van het volk. paste het toe als een voorafschaduwing van zijn eigen verlossingsdaad door aan het kruis opgeheven te worden, onder vermelding van: ‘En zoals Mozes de slang in de woestijn ophef, zo moet ook de Mensenzoon worden verhoogd: gelooft in hem zou niet verloren gaan, maar eeuwig leven hebben. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat een ieder die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft “(Johannes 3: 14-16).
Charles Spurgeon predikte een beroemde preek over ‘de mysteriën van de koperen slang’ en deze passage uit het evangelie van Johannes in 1857.
Boek van Mormon Bewerken
In het Boek van Mormon verwijzen twee profeten naar dit evenement. De eerste is de profeet Nephi, zoon van Lehi in een algemene toespraak, de tweede is vele jaren later door de profeet Alma. Nephi vertelt het volk dat veel van de Israëlieten omkwamen vanwege de eenvoud en het vereiste geloof, dwz ‘en het werk dat ze moesten verrichten was kijken; en vanwege de eenvoud van de weg, of het gemak ervan, waren er veel die omkwamen. ” In het laatste verhaal vertelt Alma de mensen van Antionum dat veel van de Israëlieten stierven omdat ze het geloof niet hadden om naar de koperen slang te kijken. Vervolgens vergeleek hij de koperen slang met een type van Christus en spoorde hij de mensen aan om naar Christus op te zien en geestelijk te leven.