De Kaddisj is een lofzang voor God die te vinden is in Joodse gebedsdiensten. De oudste versie van de Kaddish is te vinden in de Siddur van Rab Amram Gaon, c. 900. Het centrale thema van de kaddisj is de vergroting en heiliging van Gods naam.
“Rouwende kaddisj” wordt gezegd bij alle gebedsdiensten en bepaalde andere gelegenheden. Het is geschreven in het Aramees. Het neemt de vorm aan van Kaddish Yehe Shelama Rabba, en wordt traditioneel verschillende keren gereciteerd, het meest opvallend aan of tegen het einde van de dienst.
De gebruiken voor het reciteren van de Rouwende Kaddisj variëren tussen de verschillende gemeenschappen, hoewel de meeste gemeenten alle rouwenden hebben staan en samen de kaddisj reciteren. Het samen reciteren van de kaddisj is soms bedoeld voor die slachtoffers van de Holocaust die niemand meer hebben om namens hen de kaddisj te reciteren.
Het is belangrijk op te merken dat de rouwende Kaddish noemt de dood helemaal niet, maar prijst in plaats daarvan God. Hoewel de Kaddish vaak het “Joodse gebed voor de doden” wordt genoemd. Dat beschrijft echter nauwkeuriger het gebed genaamd “El Malei Rachamim”, dat specifiek bidt voor de ziel van de overledene.
Deze versie van de Kaddish wordt gereciteerd bij het graf, onmiddellijk na de begrafenis:
Hebreeuws en transliteratie
Vertaling:
Verheven en geheiligd zij Zijn grote Naam. (De gemeente antwoordt: “Amen.”)
In de wereld die Hij opnieuw zal scheppen, waar Hij de doden zal doen herleven, Zijn tempel zal bouwen, leven zal verlossen en de stad Jeruzalem zal herbouwen, buitenlandse afgoderij zal ontwortelen uit Zijn land, en de heilige dienst van de hemel zal herstellen tot zijn plaats, samen met Zijn uitstraling, pracht en Shechinah, en moge Hij Zijn verlossing voortbrengen en de komst van Zijn Moshiach bespoedigen. (Cong: “Amen.”)
Tijdens uw leven en in uw dagen en in het leven van het hele huis van Israël zullen zwaard, hongersnood en dood snel ophouden voor ons en voor de hele Joodse natie. en spoedig, en zeg: Amen.
(Cong: “Amen. Moge Zijn grote Naam gezegend zijn voor altijd en tot alle eeuwigheid, gezegend.”)
Moge Zijn grote Naam gezegend zijn voor altijd en tot in alle eeuwigheid. Gezegend en geprezen, verheerlijkt, verheven en geprezen, geëerd, aanbeden en geprezen zij de Naam van de Heilige, gezegend is Hij. (Cong: “Amen.”)
Voorbij alle zegeningen, hymnen, lofprijzingen en vertroostingen die in de wereld worden geuit; en zeg: Amen. (Cong: “Amen.”)
Moge er overvloedige vrede uit de hemel zijn, en een goed leven voor ons en voor heel Israël; en zeg: Amen. (Cong: “Amen.”)
* Hij die vrede sluit (tussen Rosh Hashana en Yom Kippur plaatsvervanger: “de vrede”) in Zijn hemelen, moge Hij vrede sluiten voor ons en voor heel Israël; en zeg: Amen. (Cong: “Amen.”)