MEXICO CITY. – Alle Mexicanen weten het: op 5 mei wordt de nederlaag van het Franse leger door Mexico gevierd in de stad Puebla, maar … het is echt een historische gebeurtenis gebeurt niet. Voor ons is het geen feest dat zo relevant is als de onafhankelijkheid of de revolutie; Voor Amerikanen is het echter precies het tegenovergestelde: een geweldig feest.
Waarom?
Hoewel sommige Amerikanen zich laten meeslepen door hoeden, tequila en andere clichés over Mexico en ze geloven dat ze de onafhankelijkheid van hun buurland vieren, de waarheid is dat de viering van deze datum in de Verenigde Staten een zeer diepe en oude oorsprong heeft.
5 mei, in 1862, 4.500 Mexicanen vochten tegen 6.500 Franse soldaten. Het resultaat was zegevierend voor Mexico en Benito Juárez, de toenmalige president van Mexico, verklaarde die datum als een nationale feestdag, een gevoel dat nog sterker werd omdat het een land was met slechts een paar decennia van bestaan en met een slecht voorbereid leger. / p> aar dat is niet de reden waarom de Verenigde Staten het vieren.
In feite werd Ignacio Zaragoza, de historische figuur die het meest verwant was met de Slag om Puebla, in 1829 in Texas geboren toen hij maakte nog steeds deel uit van Mexico, voordat dat gebied en andere werden afgestaan in het Guadalupe-Hidalgo-verdrag van 1848.
Dus, om het op de een of andere manier te zeggen, Zaragoza was Mexicaans en ook wat ons bij het volgende punt brengt: Zaragoza was een Chicano-personage.
Chicanos probeerde in die tijd (na 1848) banden met de Mexicaan te behouden, dus woonden ze de meest recente gebeurtenis in de geschiedenis bij en identificeerden zich met een van de hoofdpersonen (Zaragoza), dus namen ze die datum om de Mexicaanse identiteit te vieren.
Waarom? De vraag is simpel: 5 mei bracht alle kenmerken van die tijd samen: het betekende dat ze zich opnieuw tegen een macht moesten bevestigen, omdat ze enerzijds vergaten dat de Verenigde Staten een deel hadden ingenomen van het Mexicaanse grondgebied waartoe ze behoorden en vierde ook de nederlaag van Frankrijk.
Dit paste goed bij de Verenigde Staten binnen het beleid van ‘goed nabuurschap’, dat de spanningen met zijn Latijns-Amerikaanse buren trachtte te verlichten, dus werd Frankrijk een gemeenschappelijke vijand, dus door te herdenken Op 5 mei werden de betrekkingen tussen Mexico en de Verenigde Staten versterkt.
Tegen het midden van de 20e eeuw begonnen de Chicano-gemeenschappen de betekenis van 5 mei te veranderen. Het begon eerst als een viering van het Mexicaanse nationalisme en later het werd een partij die een biculturele identiteit promootte. Voor hen was het het ideale voorwendsel om te praten over de strijd tegen het opleggen van identiteiten.
In het midden van alles is In de jaren zestig ontstonden overal in het zuiden van de Verenigde Staten demonstraties voor de rechten van Chicanos. Net als de Afro-Amerikaanse gemeenschappen streefde Chicanos ook naar burgerrechten en sociale rechten en nam op 5 mei nog meer macht als middel om de waarden van de Chicano-gemeenschap bloot te leggen en de trots om die te zijn, naast de sociale strijd. / p>
Uiteindelijk veranderde 5 mei in een feest vol marketing en ietwat valse ideeën in een deel van de samenleving waar elk Mexicaans cliché werd uitgebuit en uitgebuit, maar, kortom, 5 mei is een feestgrens van zijn oorsprong en steden als Los Angeles, Chicago, San José en Houston zijn de steden die het het meest vieren (en misschien wel het meest bewust).
We raden aan:
¿¿ Hoe maak je je geld schoon of desinfecteer je?
Hoe ontdek je of een munt vals is?
Deze oude Zapata-munten zijn duizenden peso’s waard
Maak kennis met de nieuwe valuta van 20 peso van verzameling van 500 jaar Veracruz
* livm