Wat betekent het getal 4 in de Bijbel en profetisch?
Vier is een nummer dat herhaaldelijk in de Heilige Schrift voorkomt, soms met een symbolische waarde. In feite komt het getal vier 305 keer voor in de Bijbel. Dit zijn enkele voorbeelden:
EzechiĆ«l had een visioen van de cherubs. Er waren er vier. Elk had vier gezichten en vier vleugels. In Openbaring worden dezelfde vier cherubs “levende wezens” genoemd (Openbaring 4) Het eerste levende wezen was als een leeuw, het tweede als een kalf, de derde als een man en de vierde als een vliegende adelaar.
Net zoals de rivier die uit Eden kwam om de hof van God te bevloeien, en die in vieren was verdeeld (Genesis 2: 10-14), zo komt het evangelie, of het goede nieuws van Christus, van het hart van God om de wereld te bereiken en tegen de mensen te zeggen: “Alzo had God de wereld lief. ‘We hebben de vier presentaties daarvan, een evangelie in vier evangeliĆ«n. Waarom vier? Omdat het naar de vier uitersten of naar de vier delen van de wereld moet worden gestuurd.
Hij “wil dat alle mensen worden gered …” (1 TimoteĆ¼s 2: 4). Het evangelie van MatteĆ¼s is in de eerste plaats voor de Joden; Marcus is voor de Romeinen; Lucas is voor de Grieken; en dat van Johannes voor de Christelijke Kerk Christus wordt aan alle mensen voorgesteld als de Koning in MatteĆ¼s, in Markus als de dienaar van God, in Lucas als de Zoon des mensen, in Johannes als de Zoon van God. De aard van het evangelie kan daarom worden vergeleken. naar de cherubijn van EzechiĆ«ls visioen en dat van Openbaring 4; in MattheĆ¼s de leeuw; in Marcos naar het kalf; in Lucas de man, in Johannes de vliegende adelaar.
ā¢ In Genesis 1: 14-19, er wordt uitgelegd dat God op de vierde dag van de schepping de zon, de maan en de sterren schiep en daarmee de dag en de nacht.
“Toen zei God:” Laat er lichten aan de hemel verschijnen om de dag van de nacht te scheiden; Laat ze tekenen om de seizoenen, dagen en jaren te markeren. Mogen die lichten aan de hemel op de aarde schijnen “; En dat is wat er is gebeurd. God maakte twee hoge lichten: de grootste om over de dag te regeren en de kleinste om de nacht te regeren. Hij maakte ook de sterren. God plaatste die lichten aan de hemel om de aarde te verlichten, dag en nacht te heersen en het licht van de duisternis te scheiden. En God zag dat dit goed was. En de middag verstreek en de ochtend kwam, dus de vierde dag was vervuld. ā
ā¢ In Genesis 2: 10-14 wordt de rivier van de Hof van Eden genoemd, die zich vertakte in vier armen. .
“En er kwam een rivier uit Eden om de tuin te bevloeien, en van daaruit werd hij in vier armen verdeeld. De naam van de ene was PisĆ³n; dit is degene die het hele land Havila omgeeft. , waar goud is; en het goud van dat land is goed; er is ook bedelio en onyx. De naam van de tweede rivier is Gihon; dit is degene die het hele land Cus omgeeft. En de naam van de derde rivier is Hidekel; dit is degene die ten oosten van AssyriĆ« gaat. En de vierde rivier is de Eufraat. ā
ā¢ Volgens de profeet EzechiĆ«l is de Heilige Geest over de hele aarde, en hij noemt vier winden , waar elk overeenkomt met een windpunt.
“Geest, kom uit de vier winden en blaas. “(EzechiĆ«l 37: 9)
ā¢ We kennen allemaal de vier evangeliĆ«n die het leven van de Zoon van God op aarde vertellen. Het zijn de evangeliĆ«n, volgens MattheĆ¼s, San Marcoplein, Saint Luke en Sint-Johannes.
ā¢ In Marcus 4: 3-8 in de gelijkenis van de zaaier vermeldt Jezus dat er vier soorten land zijn: dat wat naast de weg ligt, dat wat veel stenen heeft, dat van doornen en tenslotte de goede aarde.
“Hoor: zie, de zaaier ging uit om te zaaien; en bij het zaaien gebeurde het dat een deel langs de weg viel, en de vogels van de hemel kwamen eraan en aten het op. Een ander deel viel in steen, waar niet veel land was, en het sprong snel op omdat het geen diepte had. Maar de zon kwam op, hij brandde; en omdat het geen wortel had, verdorde het. Een ander deel viel tussen de doornen, en de doornen groeiden en verdronken haar, en ze droeg geen vrucht. Maar een ander deel viel op goede grond en droeg vrucht, want het ontsproot en groeide en bracht dertig, zestig en honderd en een voort. ā
Vijf nummers van de Bijbel met een krachtige betekenis
De Bijbel, het meest gelezen boek aller tijden, verbergt meerdere codes en geheimen. De Bijbel staat vol met getallen die niet een reƫel aantal uitdrukken, maar het symbool zijn van iets dat verder gaat. Onder de Semieten was het redelijk om sleutels of ideeƫn door middel van cijfers over te dragen. Hoewel op geen enkel moment wordt uitgelegd wat elk nummer betekent, hebben geleerden ontdekt wat velen van hen symboliseren.
Dit betekent niet dat elke keer dat een nummer in de Bijbel verschijnt, het een verborgen betekenis heeft, het zal meestal een reƫel bedrag aangeven, maar soms ook niet. Kom met ons mee om vijf nummers van de Bijbel met een krachtige betekenis te leren kennen.
Vijf Bijbelnummers met een KRACHTIGE betekenis
1. De nummer EEN symboliseert alles wat met God te maken heeft. Het vertegenwoordigt het goddelijke rijk.We zien het bijvoorbeeld in deze passage uit Deuteronomium 6: 4: “Hoor IsraĆ«l, Jahweh is onze God, Jahweh is Ć©Ć©n.”
2. DRIE is het geheel. Het heden, verleden en toekomst, de drie dimensies van tijd, betekent ‘altijd’. We zien het bijvoorbeeld in Jesaja 6: 3 “Heilig, heilig, heilig is de Almachtige Heer; de hele aarde is vol van zijn heerlijkheid.” Door driemaal het Heilige te zeggen, betekent dit dat het voor eeuwig is. Vader, Zoon en Heilige Geest (3) vormen de Drie-eenheid. Jezus Christus verrees op de derde dag, en driemaal werd hij verzocht door de duivel. Er zijn vele verschijningen van dit cijfer met een betekenis die het puur numerieke overstijgt.
3. ZES is het onvolmaaktheidsgetal. Zoals we hieronder zullen zien, is SEVEN perfect. Als “niet perfect” is het gerelateerd aan de mens: God schiep de mens op de zesde dag. 666 is het nummer van de duivel; De meest onvolmaakte. Weg van perfectie en vijand van het uitverkoren volk, vinden we Goliath: een 1,8 meter hoge reus die zes pantsers draagt. In de Bijbel zijn er veel meer gevallen waarin zes van toepassing zijn op het onvolmaakte of in strijd met het goede.
4. ZEVEN is het getal van perfectie. God schiep de wereld, en op de zevende dag rustte hij, dit is een duidelijke verwijzing naar de perfectie en voltooiing van de schepping. Er zijn veel voorbeelden in het Oude Testament, maar waar de symboliek van dit nummer het sterkst wordt gezien, is in de Apocalyps. Daarin vertelt Johannes ons bijvoorbeeld over de zeven zegels, de zeven trompetten of de zeven ogen, die de volheid van het geheim, de straf of het goddelijke visioen symboliseren.
5. De TWAALF betekent ‘gekozen’ of ‘gekozen’. Wanneer iemand spreekt over de 12 stammen van IsraĆ«l, betekent dit niet dat ze slechts 12 waren, maar dat ze de uitverkorenen waren, net zoals de apostelen er 12 waren, ook al waren het er meer, zij zijn de “uitverkorenen”. Twaalf zijn de kleine profeten, en in Openbaring 12 zijn het de sterren die de vrouw kronen of zijn 12 de poorten van Jeruzalem.
Andere nummers van de Bijbel met symboliek zijn bijvoorbeeld 40, wat staat voor de verandering (de overstroming duurde 40 dagen en 40 nachten) of 1000, wat veel betekent.