Speculațiile referitoare la momentul și ziua calendarului crucificării și morții lui Hristos provin din lipsa unei corelații directe de zi cu zi în relatările Evangheliei. Știm din fiecare dintre patru relatări evanghelice despre faptul că Isus a murit în ziua pregătirii.
Dar a fost ziua aceea miercuri, joi sau vineri? Și la ce oră a murit Isus? Există chiar speculații cu privire la anul morții sale. Pentru a descoperi ziua despre „moartea pe cruce a lui Isus, trebuie să adunăm dovezile din cele patru Evanghelii și ceea ce știm despre cultura din acel moment.
Informații culturale de reținut
1. Scriitorii Evangheliei erau mai preocupați de prezentarea lui Isus decât de momentul precis.
În lumea actuală, datele au devenit imperative pentru o acoperire adecvată a știrilor. Dar scriitorii Evangheliei s-au preocupat de evenimentele în sine și nu de momentul specific. Au urmărit să-l prezinte pe Isus diferitelor audiențe și să nu ofere o biografie detaliată.
2. Ziua pregătirii a fost cu o zi înainte de Sabat.
Ziua pregătirii este menționată în toate cele patru relatări evanghelice despre moartea și înmormântarea lui Isus. Aceasta este ziua în care evreii au pregătit mâncare și au făcut toată munca interzisă să fie făcută în Sabat, dar încă trebuia făcută. Deoarece abținerea de la muncă în Sabat era esențială pentru evrei în acest moment, adepții lui Isus s-au asigurat că îl vor îngropa înainte ca Sabatul să înceapă vineri la apusul soarelui.
Ce spun Evangheliile despre înmormântarea lui Isus
Matei include cea mai lungă relatare a morții și îngropării lui Isus (Matei 27: 31-62) ). Un element al acestei relatări este informația despre Iosif, un om bogat din Arimateea „care devenise el însuși discipol al lui Isus” (Matei 27: 57b). Se spune că Iosif i-a cerut lui Pilat permisiunea de a îngropa trupul lui Isus în Matei. 27: 58-61. Apoi aflăm în Matei 27:62 că Iosif a realizat acest lucru în ziua pregătirii: „A doua zi, cea de după ziua pregătirii, preoții cei mai de seamă și fariseii au mers la Pilat.”
ark scrie, de asemenea, că Iosif l-a îngropat pe Iisus în ziua pregătirii. „Era Ziua Pregătirii (adică cu o zi înainte de Sabat)” (Marcu 15: 42a.) … ”Deci, Iosif a cumpărat niște pânză de in, a dat jos trupul, l-a înfășurat în pânză și l-a așezat într-un mormânt tăiat. din stâncă. Apoi a rostogolit o piatră împotriva intrării mormântului ”(Marcu 15:46).
Luca și Ioan confirmă că Isus a murit în ziua pregătirii:
„ Apoi a luat l-a înfășurat, l-a înfășurat în pânză de in și l-a așezat într-un mormânt tăiat în stâncă, în care încă nu fusese așezat nimeni. Era ziua pregătirii și Sabatul era pe punctul de a începe ”(Luca 23:54).
„Pentru că era ziua de pregătire a evreilor și, din moment ce mormântul era în apropiere, l-au așezat pe Iisus acolo” (Ioan 19:42).
Ce zi a murit Isus? Miercuri, joi sau vineri?
De-a lungul anilor, cărturarii au produs mai multe modele ale evenimentelor care s-au întâmplat în zilele săptămânii care au dus la cruce. Aceste modele propun în mod diferit că Hristos a murit miercuri, joi și vineri.
- Miercuri
În timp ce o răstignire de miercuri permite lui Isus să fi fost îngropat trei zile și nopți întregi, aceasta ar însemna și El s-a ridicat în a patra zi. În plus, Intrarea Triumfală s-ar fi întâmplat sâmbătă, ziua odihnei Sabatului. - Joi
O crucificare de joi mută Intrarea Triumfală în Duminică, ceea ce are mai mult sens și elimină nevoie de o „zi tăcută” (o zi din Săptămâna Patimilor în care nu s-au înregistrat evenimente). Cu toate acestea, știm că fariseii s-au grăbit să-l aibă pe Iisus în mormânt în Ziua pregătirii (Ioan 19: 34-42), care este vineri, și înainte ca Sabatul să înceapă la căderea nopții (evreii măsurau zilele de la căderea nopții). - Vineri
Când examinăm dovezile, vinerea se potrivește cel mai bine cu relatările Evangheliei și contextul istoric. De exemplu, Noul Testament spune că Isus a înviat din morți în a treia zi – nu neapărat după trei zile complete, literal (de exemplu, Matei 16:21; Fapte 10:40). După cum s-a menționat mai sus, Isus a trebuit să fie repezit în mormânt în ziua pregătirii. În timp ce o răstignire de vineri ar necesita o „zi tăcută” (probabil miercuri), această zi permite Sanhedrinului să planifice arestarea lui Isus și procesele ulterioare. Deci, ziua este doar „tăcută”, deoarece nu avem nimic consemnat în mod specific .
La ce oră a murit Isus?
Matthew Henry explică în comentariul său, Isus a fost cuie pe cruce între ora a treia și a șasea, adică între ora nouă și ora 12. Și la scurt timp după ora nouă, adică între ora trei și patru după-amiaza, a murit.
După cum s-a menționat mai sus, evreii din timpul lui Hristos măsurau zile de la căderea nopții la căderea nopții.De aceea, cărturarii biblici pot lua Matei 27:46 KJV, „ceasul al nouălea” și îl pot traduce în Matei 27:46 NVI, „trei după-amiaza”.
Momentul morții lui Isus în Marcu, Luca și Ioan
- Marcu 15: 33:34, 37 „La prânz, întunericul a venit peste tot pământul până la trei în Și la trei după-amiaza, Iisus a strigat cu voce tare: „Eloi, Eloi, lema sabachthani?” (care înseamnă „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”) … Cu un strigăt puternic, Iisuse și-a dat ultima suflare. ”
- Luca 23: 44-46 „Era acum pe la prânz și întunericul a venit peste tot pământul până la trei după-amiaza, căci soarele a încetat să mai strălucească. Și cortina templului a fost sfâșiată în două. Isus a strigat cu glas tare: „Părinte, îmi încredințez duhul în mâinile tale.” Când a spus acest lucru, și-a dat sufletul ”.
- Ioan 19: 14-16 „Era ziua pregătirii Paștelui; era cam la prânz.„ Iată regele tău ”, le-a spus Pilat iudeilor. Dar ei au strigat:„ Luați-l Pilat a întrebat: „Nu avem nici un rege în afară de Cezar”, au răspuns preoții cei mai de seamă. În cele din urmă, Pilat l-a predat lor pentru a fi răstignit ”.
Ce an a murit Isus?
Doug Bookman, profesor din Noul Testament la Shepherds Theological Seminary, explică consensul dintre cărturarii biblici cu privire la anul în care a murit Isus.
se reduce la asta. Putem discerne destul de restrâns că Pilat a fost prefect în Iudeea Samaria 26 d.Hr. – 36 d.Hr. Deci asta este fereastra noastră. Următoarea întrebare devine: În ce zi a căzut Paștele în anul în care a murit Isus? În mintea celor mai mulți, a căzut joi / vineri. A început în apusul soarelui joi și a trecut prin apusul soarelui vineri. Având în vedere toate acestea, majoritatea savanților vor fi de acord că vă conduce la una dintre cele două concluzii: ”
Teoria 1: Isus a murit în 30 d.Hr.
Teoria 2: Iisus a murit în 33 d.Hr.
Bookman spune în acest moment, „argumentul devine destul de tehnic”. El mai spune: „În ceea ce privește fiecare dintre întrebările cronologice, există un caz care trebuie construit pe ambele. Sunt convins de 33 d.Hr. În această construcție învăț viața lui Isus. ”
3 evenimente semnificative la scurt timp după moartea lui Isus
Matei 27: 51-54,„ La în acel moment cortina templului a fost sfâșiată în două de sus în jos. Pământul s-a cutremurat, pietrele s-au despărțit și mormintele s-au rupt. Corpurile multor oameni sfinți care muriseră au fost ridicați la viață. Au ieșit din morminte după Învierea lui Iisus și a intrat în orașul sfânt și s-a arătat multor oameni. Când sutașul și cei cu el care îl păzeau pe Isus au văzut cutremurul și tot ce s-a întâmplat, au fost îngroziți și au exclamat: „Cu siguranță el era Fiul lui Dumnezeu. ! ”
1. Cortina templului a fost sfâșiată în două.
Această perdea îi despărțea pe închinătorii din templu de Arca Legământului și partea de sus – scaunul Milostivirii, unde Dumnezeu avea să se întâlnească doar cu Marele Preot doar o dată pe an cu o sacrificiu de ispășire. Din regulile Vechiului Testament știm că intrarea în prezența lui Dumnezeu a fost serioasă. După ce doi oameni au murit încercând să o facă în mod incorect, Domnul i-a dat lui Moise instrucțiuni specifice în Leviticul 16 despre cum să se apropie de el fără să moară.
Faptul că această perdea a fost distrusă a simbolizat lucrarea terminată a lui Iisus Hristos pe crucea care a îndepărtat barieră între omenirea păcătoasă și sfântul Dumnezeu, devenind ultimul Mare Preot și sacrificiul suprem. Mai mult, faptul că perdeaua a fost sfâșiată „de sus în jos” a simbolizat că a fost sfâșiată de Dumnezeu însuși, nu de efortul vreunui om.
2. Un cutremur a deschis morminte, iar sfinții morți au fost ridicați la viață.
Conform comentariului lui John Gill, „aceasta a fost o dovadă a puterii lui Hristos asupra morții și mormântului.”
În timp ce Isus s-a înviat în a treia zi după ce a murit, a învins puterea morții și permanența mormântului. Gill a continuat: „Acești sfinți, rețin, au continuat pe pământ până la înălțarea Domnului nostru și apoi aderându-se la urmașul îngerilor, au mers triumfător cu el la cer, ca trofee ale victoriei sale asupra păcatului, Satanei, morții și mormântului. ”
Acest eveniment este semnificativ nu numai datorită pretențiilor sale îndrăznețe, ci și pentru că este o poveste care prefigurează a doua venire a lui Hristos pentru a aduna pe tot restul poporului său. Acest eveniment raportat în Matei îndeplinește și o profeție din Isaia 26: 19, „Dar morții tăi va trăi, DOAMNE; trupurile lor se vor ridica – să se trezească cei care locuiesc în țărână și să strige de bucurie – roua ta este ca roua dimineții; pământul va naște morții ei. ”
3. Isus este înviat din mormânt.
Acest pasaj din Matei glosează asupra unui eveniment atât de uimitor, dar învierea lui Hristos este relatată cu mai multe detalii în Matei 28 (precum și în Marcu 16, Luca 24 și Ioan 20) ).
Credit foto: Unsplash / Joshua Earle