Întrebare: „Ce înseamnă să faci cu dreptate, să iubești mila și să umbli umil (Mica 6: 8)?” Răspuns: Unul dintre cele mai populare versete atât în rândul evreilor, cât și în Creștinii care promovează dreptatea socială sunt Mica 6: 8. Se spune: „El ți-a arătat, omule, ce este bine. Și ce îți cere Domnul de la tine? Să acționezi drept și să iubești mila și să umbli cu umilință cu Dumnezeul tău”. Mulți doresc să afle mai multe despre ceea ce ne învață acest vers inspirator cu privire la problemele dreptății, milostivirii și smereniei.
Mica 6 implică o conversație imaginară între Domnul și Israel. În versetele 1-5 Domnul prezintă cazul Său împotriva celor neascultători. poporul Israel. Versetele 6-7 înregistrează răspunsul lui Israel ca o serie de întrebări începând cu „Cu ce să vin la Domnul?” (Mica 6: 6).
Israelul se concentrează pe riturile lor religioase externe, iar întrebările lor arată o progresie de la mai puțin la mai mare. În primul rând, ei întreabă dacă Dumnezeu ar fi mulțumit de ofrandele arse de viței de un an (Mica 6: 6b), ofrande cerute în Legea lui Moise. În al doilea rând, ei întreabă dacă ar trebui să aducă „mii de berbeci, cu zece mii de râuri de petrol” (Mica 6: 7a). Aceasta este retorica hiperbolei; o astfel de ofrandă ar putea fi făcută doar de cineva extrem de bogat sau de cei mai mari comunitatea poporului lui Dumnezeu. În al treilea rând, ei întreabă dacă ar trebui să-i ofere pe fiii lor întâi-născuți ca jertfă pentru Dumnezeu. Ar fi suficient pentru a-și acoperi păcatul? Dumnezeu ar fi mulțumit de ei atunci? în Legea lui Moise: „El ți-a spus, omule, ce este bine”. Cu alte cuvinte, Israelul ar fi trebuit să știe deja răspunsul la întrebările lor. Atunci Dumnezeu spune că El nu a avut nevoie sau nu și-a dorit riturile religioase, sacrificiile sau darurile lor. În schimb, Domnul a căutat dreptatea, mila și smerenia lui Israel.
Răspunsul la problema păcatului lui Israel nu a fost sacrificii mai numeroase sau mai dureroase. Răspunsul a fost ceva mult mai profund decât orice respectare religioasă: aveau nevoie de o schimbare de inimă. Fără inimă, conformitatea Israelului cu Legea nu era altceva decât ipocrizie. Alți profeți au încercat să comunice un mesaj similar (Isaia 1:14; Osea 6: 6; Amos 5:21). Din păcate, poporul lui Dumnezeu a întârziat să asculte mesajul (Matei 12: 7).
„Acționează cu dreptate” ar fi fost înțeles de audiența lui Mica ca trăind cu un sentiment de bine și rău. În special, instanțele judecătorești aveau responsabilitatea pentru a oferi echitate și a proteja nevinovații. Nedreptatea era o problemă în Israel în acel moment (Mica 2: 1-2; 3: 1-3; 6:11).
„Milostivirea iubirii” conține cuvântul ebraic ezitat, care înseamnă „iubire loială” sau „bunătate iubitoare”. Împreună cu justiția, Israel trebuia să dea milă. Atât dreptatea, cât și mila sunt fundamentale pentru caracterul lui Dumnezeu (Psalmul 89:14). Dumnezeu se aștepta ca poporul Său să arate dragoste semenilor lor și să fie loial în dragostea lor față de El, așa cum le fusese loial lor (Mica 2: 8-9; 3: 10-11; 6:12). > „Umblă cu umilință” este o descriere a atitudinii inimii față de Dumnezeu. Poporul lui Dumnezeu depinde de El mai degrabă decât de propriile abilități (Mica 2: 3). În loc să ne mândrim cu ceea ce aducem lui Dumnezeu, recunoaștem cu umilință că nici o cantitate de sacrificiul personal poate înlocui o inimă dedicată dreptății și iubirii. Întrebările retorice ale Israelului au avut o progresie în trei părți, iar versetul 8 conține o progresie similară. Răspunsul unei inimi evlavioase este exterior (faceți dreptate), interior (iubiți mila) și sus (umblați umil).
Mesajul lui Mica este încă relevant astăzi. Riturile religioase, oricât de extravagante, nu pot compensa niciodată lipsa de dragoste (1 Corinteni 13: 3). Respectarea externă a regulilor nu este la fel de valoroasă în ochii lui Dumnezeu ca o inimă smerită care face pur și simplu ceea ce este drept. Poporul lui Dumnezeu de astăzi va continua să dorească dreptate, milă și h umilitate în fața Domnului.
Leave a Reply