Când, în cursul evenimentelor umane, devine necesar ca o porțiune din familia omului să-și asume printre oamenii pământului o poziție diferită de cea pe care o au până acum ocupate, dar una la care legile naturii și ale Dumnezeului naturii le dau dreptul, un respect decent față de opiniile omenirii impune ca acestea să declare cauzele care îi împing pe un astfel de curs.
adevăruri care trebuie evidente: că toți bărbații și femeile sunt creați egali; că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile; că printre acestea se află viața, libertatea și căutarea fericirii; că, pentru a asigura aceste drepturi, se instituie guverne, care își derivă justele puteri din consimțământul guvernatilor. Ori de câte ori orice formă de guvernare devine distructivă a acestor scopuri, este dreptul celor care suferă de aceasta să refuze loialitatea față de acesta și să insiste asupra instituției unui nou guvern, punându-și temelia pe astfel de principii și organizându-și puterile în o astfel de formă, pentru ei, va părea cel mai probabil să le afecteze siguranța și fericirea. Prudența, într-adevăr, va dicta ca guvernele stabilite de mult timp să nu fie schimbate pentru cauze ușoare și trecătoare; și, prin urmare, toată experiența a arătat că omenirea este mai dispusă să sufere, în timp ce relele sunt suferibile, decât să se îndrepte prin abolirea formelor cu care erau obișnuiți. Dar atunci când un lung tren de abuzuri și uzurpări, care urmăresc invariabil același obiect, demonstrează un plan de reducere a acestora sub despotism absolut, este de datoria lor1 să dea afară un astfel de guvern și să ofere noi paznici pentru securitatea lor viitoare. Așa a fost suferința pacientă a femeilor sub acest guvern și acum este necesitatea care le constrânge să solicite poziția egală la care au dreptul.
Istoria omenirii este o istorie a rănilor repetate și uzurpări din partea bărbatului față de femeie, având ca obiect direct stabilirea unei tiranii absolute asupra ei. Pentru a dovedi acest lucru, lăsați faptele să fie supuse unei lumi sincere.
El nu i-a permis niciodată să-și exercite dreptul inalienabil la franciza electivă.
El a obligat-o să se supună legilor , în formarea căruia ea nu a avut voce.
El și-a reținut drepturile pe care le acordă celor mai ignoranți și degradați bărbați – atât băștinași, cât și străini.
După ce a lipsit-o din acest prim drept al unui cetățean, franciza electivă, lăsând-o astfel fără reprezentare în sălile legislației, el a asuprit-o din toate părțile.
El a făcut-o, dacă este căsătorită, în ochii legea, moartă civil.
El a luat-o din toate drepturile în proprietate, chiar și la salariile pe care le câștigă.
El a făcut-o, din punct de vedere moral, o ființă iresponsabilă, așa cum ea poate comite multe infracțiuni cu impunitate, cu condiția ca acestea să fie făcute în prezența soțului ei. În legământul căsătoriei, ea este obligată să promită ascultare soțului ei, acesta devenind, din toate punctele de vedere, stăpânul ei – legea care îi conferă puterea de a o priva de libertate și de a administra pedeapsa.
l a încadrat legile divorțului, care vor fi cauzele corecte și, în caz de despărțire, cărora li se va acorda tutela copiilor, încât să fie în întregime indiferent de fericirea femeilor – legea , în toate cazurile, mergând pe o falsă presupunere a supremației bărbatului și dându-i toată puterea în mâinile sale.
După ce a lipsit-o de toate drepturile de femeie căsătorită, dacă este singură, și proprietară a proprietății , a taxat-o să sprijine un guvern care o recunoaște numai atunci când proprietatea ei poate fi făcută profitabilă pentru ea.
El a monopolizat aproape toate angajările profitabile și din cele pe care i se permite să le urmeze, ea primește dar o remunerație insuficientă. El închide împotriva ei toate căile spre bogăție și distincție pe care le consideră cele mai onorabile pentru sine. Ca profesor de teologie, medicină sau drept, ea nu este cunoscută.
El i-a refuzat facilitățile pentru obținerea unei educații aprofundate, toate colegiile fiind închise împotriva ei.
El îi permite atât în Biserică, cât și în stat, dar o poziție subordonată, pretinzând autoritate apostolică pentru excluderea ei din slujire și, cu unele excepții, de la orice participare publică la treburile Bisericii.2
El a creat un fals sentiment public, oferind lumii un alt cod de morală pentru bărbați și femei, prin care delincvențele morale care exclud femeile din societate nu sunt doar tolerate, ci considerate de puțin cont la bărbat.
l a uzurpat prerogativa lui Iehova însuși, pretinzând că este dreptul său de a atribui pentru ea o sferă de acțiune, atunci când aceasta aparține conștiinței sale și Dumnezeului ei.
El s-a străduit, în toate modurile că ar putea, să-i distrugă încrederea în propriile puteri, să-i diminueze respectul de sine și să o facă dispusă să conducă un ect viață.
Acum, având în vedere această întreagă destrămare a jumătății oamenilor din această țară, degradarea lor socială și religioasă – având în vedere legile nedrepte menționate mai sus și pentru că femeile se simt agrave, oprimate, și lipsiți în mod fraudulos de drepturile lor cele mai sacre, insistăm ca aceștia să admită imediat toate drepturile și privilegiile care le aparțin ca cetățeni ai Statelor Unite. anticipați o cantitate mică de concepție greșită, denaturare și ridicol; dar vom folosi orice instrument din puterea noastră pentru a ne atinge obiectul. Vom angaja agenți, vom circula tracturi, vom adresa petiții statului și legislativelor naționale și vom încerca să înrolăm amvonul și presa în numele nostru. Sperăm că această convenție va fi urmată de o serie de convenții care vor cuprinde toate părțile țării.