Do’s and Do’ts of Istikhara (+ FREE dua printable)

—————————————————————————————–

ANTERIOR: Secretele unei Dua acceptate

——————————————————————-

Cuvântul Istikhara استخارة provine din cuvintele rădăcină خ-ي-ر în limba arabă. Al 10-lea substantiv verbal feminin (إِسْتَفْعَلَ) al acelei rădăcini este إِسْتَخْار (ة (A zecea formă reflectă de obicei semnificația „cineva care caută ceva”). Prin urmare, în acest caz – (ființe umane) care caută KHAIR (bunătate, prosperitate, îndrumare, binecuvântări etc.) ) de la Allah. Khayr este un cuvânt umbrelă care reprezintă tot ceea ce este bun.

Jabir bin povestit `Abdullah:„ Profetul (pbuh) obișnuia să învață-ne modul de a face Istikhara (Istikhara înseamnă să-i ceri lui Allah să-l îndrume către acțiunea corectă referitoare la orice slujbă sau faptă), în toate problemele, așa cum ne-a învățat Sura Coranului … ”

În mod ideal, ar trebui să faceți mai întâi propriile cercetări, să consultați oameni înțelepți / cunoscuți în această privință și să solicitați sfaturi persoanelor înrudite din jur (mai ales dacă este o decizie importantă, cum ar fi căsătoria, loc de muncă, investiții etc.). Shoora (consultare) este o parte importantă a unei comunități. Există o întreagă Surah (42) în Coran numită – سورة الشورى

„… și consultați-i în această privință. Și când ați decis, apoi încredere în Allah. Într-adevăr, Allah îi iubește pe cei care se bazează „.

și când ați restrâns opțiunile, este timpul pentru Salat-ul-istikhara! (Deși dua este o parte importantă a restrângerii opțiunilor dvs. ca bine).

Metoda de efectuare a istikhara este extrem de simplă:

1) Oferiți 2 rugăciuni rak`at (nafl / supererogatorie):

(continuarea hadithul de mai sus)

„… El a spus:” Dacă cineva dintre voi se gândește să facă vreo treabă, ar trebui să ofere o rugăciune cu două rak’at, alta decât obligatorii și spuneți (după rugăciune) … ”

2) Faceți Istikhara Dua (conform Sunnah):

Dacă trebuie să îl citiți dintr-o bucată de hârtie, este ok. Pentru aceasta, puteți imprima GRATUIT un tipărit de mai jos:

Transliterare:

‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l Allahma, în kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (or ‘ajili` Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (or fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘

NOTĂ: memorează istikhara dua descărcând acest fișier audio (gratuit) și ascultându-l la repetare până când îl înveți pe de rost în shaa Allah.

https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3

Traducere:

(O, Allah! Îți cer îndrumare din cunoștințele Tale, și Puterea din Puterea Ta și îți cer marile binecuvântări. Ești capabil și eu nu. Știi și nu știu și știi nevăzutul. O, Allah! Dacă știi că această slujbă este bună pentru religia mea și pentru subzistența mea și în viitorul meu – (sau a spus: Dacă este mai bine pentru nevoile mele actuale și ulterioare) – Apoi, mi-l rânduiți și mi-l faceți mai ușor să obțin, și apoi să mă binecuvântați în el, și dacă știți că acest loc de muncă îmi este dăunător în religia și subzistența mea și în În continuare – (sau spus: Dacă este mai rău pentru nevoile mele actuale și ulterioare) – Apoi ține-l departe de mine și lasă-mă să fiu departe de el. Și ordonează pentru mine tot ce este bun pentru mine și fă-mă mulțumit de el). Profetul (ﷺ) a adăugat că atunci persoana ar trebui să numească (să menționeze) nevoia sa ”.

(Istikhara Dua de Mishari Alafasy cu transliterare și traducere)

Mai multe resurse pe tema: Mufti Menk – Ce este Istikharah? și Bilal Philips – Înțelegerea Istikhara

3) Menționează nevoia ta:

„… Profetul (ﷺ) a adăugat că atunci persoana respectivă ar trebui să numească (menționează) nevoia lui … ”

Dacă nu știi arabă, ar putea fi suficient să vă gândiți la problemă în timp ce faceți această dua – deși vă puteți expune problema în limba dvs. prea târziu – la fel ca orice altă dua! (într-o altă narațiune (Bukhari), se afirmă, de asemenea, că persoana care face această dua poate menționa nevoia sa la mijloc – așa cum se arată în acest hadith).

4) Luați o decizie / acționați asupra acesteia:

  • Dacă simțiți conținut și lucrurile se desfășoară în mod natural în acea direcție, spuneți bismillah și mergeți la ea! Fie ca Allah să vă pună barakah în ea!
  • Dacă nu vă simțiți încrezători și lucrurile merg în mod constant împotriva fluxului, este timpul să schimbați direcțiile. Simplu ca buna ziua!
  • Dacă încă vă simțiți confuz, repetați rugăciunea oricând doriți (cu excepția timpului în care răsare soarele, când soarele este la vârf (care durează aproximativ un minut) și apusul soarelui – când ni se spune să nu ne rugăm). Puteți continua să vă rugați Istikhara până când veți găsi rezolvarea.

Am participat la un curs islamic despre căsătorie „Casa dulce acasă” de către Al-Kawthar Institute și Sh.Alaa Elsayed a spus că nu Nu vă recomandăm să depindeți doar de starea inimii dvs., deoarece nu este un rezultat tangibil. De aceea, căutați obstacole în calea dvs. Dacă lucrurile merg spre dificultăți, poate fi un semn că aceasta nu este cea mai bună opțiune pentru dvs. începe să devină mai ușor, atunci poate fi un semn că acest lucru vă poate aduce mai mult khair și în viitor, dacă Allah vrea.

Cum să NU faceți Istikhara?

Acum întrebarea este – cum să NU faceți istikhara (Pentru că cum să faceți acest lucru este destul de clar din hadith):

1) Solicitând altcuiva să facă istikhara pentru dvs.:

NU trebuie să cereți unui erudit sau oricărei persoane drepte să facă istikhara pentru dvs.! Cuvintele lui istikhara înconjoară cuvântul „Eu” – Dacă altcineva ar face acest lucru, ei vor cere khair-ul lor în această chestiune (Și dacă acest p persoana nu face parte din acea decizie, ci îi face irelevanți în materie). Dacă familia dvs. sau oricine altcineva implicat în problemă (situații în care o decizie afectează mai multe persoane), o pot face și ei! Dar tu TU trebuie să o faci practic!

Nu există nicio verificare religioasă pentru ca altcineva să facă istikharah pentru dvs. Ești suficient de bun ca să vorbești cu Allah. Allah este la fel de disponibil și la fel de accesibil pentru persoana păcătoasă ca și El pentru cea mai dreaptă și evlavioasă persoană. Toți avem acces la Allah alhamdulillah. Allah spune în Coran:

„… într-adevăr sunt aproape. Răspund invocării solicitant când mă cheamă pe mine …

2) Așteptăm un vis sau ceva supranatural ca semn:

NU aveți să aștepți un vis! Visele au într-adevăr interpretări – dar dacă nu ești calificat să le interpretezi (și FOARTE puțini oameni sunt de fapt), nu este nevoie să sapi adânc atunci! Nu poți spune dacă visul este doar o parte de subconștientul tău sau de veselie de la Allah sau doar ceva de la Shaitaan! Dua spune – „… fă-mi mai ușor să obțin …” – deci dacă provoacă mai multe dificultăți decât ușurință, poate că este un semn în schimb!

Profetul (ﷺ) a spus: „Visele sunt de trei tipuri: (1) Vești fericite de la Allah, (2) ceea ce este în mintea unei persoane, și (3) vise înspăimântătoare de la Satana. Dacă vreunul dintre voi vede un vis care îi place, lăsați-l să spună altora despre el dacă dorește, dar dacă vede ceva care nu-i place, nu ar trebui să spună nimănui despre el și ar trebui să ridică-te și roagă-te ”.

Istikharah nu este un mijloc de a descoperi „ghaib” (nevăzut), ci mai degrabă este o cerere umilă pentru Cunoscătorul celor nevăzute, Cel mai puternic, pentru a oferi cel mai bun. Responsabilitatea noastră este să facem du’a și apoi să procedăm în direcția pe care o alege El, deoarece acest lucru va fi cel mai bun pentru noi în shaa Allah.

3) Făcând istikhara pentru chestiuni care nu au nicio îndoială în ele:

NU puteți face istikhara pentru chestiuni cunoscute – chestiuni care sunt waajib (obligatoriu) sau mustahabb (apreciat sau încurajat), nu este nevoie ca istikhaarah să decidă dacă le va face și, în ceea ce privește chestiunile care sunt haraam (interzis) sau makrooh (antipatic), nu este nevoie ca istikhaarah să decidă dacă le va evita. este limitat la chestiuni care sunt mubaah (permise) sau în chestiuni mustahabb atunci când trebuie luată o decizie cu privire la care ar trebui să li se acorde prioritate.

Se referă atât la chestiuni mari, cât și la chestiuni mici – faceți Nu trebuie doar să faci istikhara în scopuri de căsătorie! Istikhara poate fi realizat pentru micile decizii ale vieții, decizii mari și chiar pentru îndrumare generală în viața ta – probabil o problemă nesemnificativă ar putea sta la baza unei probleme mari. (Adică am învățat personal istikhara dua și uneori chiar ajung să fac acest dua în timp ce stăteam în magazin nehotărât să cumpăr așa ceva sau nu and (dua poate fi făcută și fără nawafil dacă situația nu permite rugăciunea) în acel moment, dar crearea dua după nawafil este cea mai preferată opțiune și sunna actuală – altfel este pur și simplu o dua)).

4) Efectuarea de lucruri suplimentare care nu sunt menționate în sunnah:

  • Nu există nicio sūrah specială care să fie recitată în prima sau a doua rak’ah.
  • Nu există o cantitate specifică de zile pentru istikhara. Puteți continua să faceți dua de istikhara până când vedeți semne aparente de la Allah sub formă de dificultate sau ușurință.
  • Nu trebuie să fiți liniștiți după istikhara și să dormiți imediat. Deși amintirea lui Allah vă poate ajuta să vă descurcați mintea pentru o mai bună claritate!
  • Nu trebuie să adăugați mai multe cuvinte într-o dua deja completă.

Istikharah este un instrument foarte puternic care ar trebui să fie realizat cu cea mai mare credință și sinceritate că Allah va călăuzi numai spre cei mai buni. Scopul lui Istikharah nu este să-l pledeze pe Allah pentru o anumită dorință, ci să-i ceară îndrumare. Deci, atunci când luați o anumită decizie după Istikharah și nu va ieși bine pe termen lung, nu dați vina niciodată pe Allah. Poate fi o binecuvântare deghizată. El este cel cu o înțelepciune infinită și atunci când ne pune la încercare cu o situație și ia ceva ce credeam că este bun pentru noi, să avem credință în El. După cum spune Allah în Coran:

„… poate că urăști un lucru și este bine pentru tine; și poate că iubești un lucru și este rău și Allah Știe, în timp ce tu nu știi. ”

(O pagină din Jurnalul nostru de productivitate pentru musulmani)

Leave a Reply

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *