Filmul este un mediu unic care reproduce imagini, mișcare și sunet într-o manieră realistă, întrucât fuzionează sensul cu evoluția pe măsură ce timpul trece în povestea descrisă. Spre deosebire de multe alte forme de artă, filmul produce un sentiment de imediatitate. Abilitatea filmului de a crea iluzia vieții și a realității, permite ca acesta să fie folosit ca mijloc de prezentare a ideilor sau realităților alternative, facilitând privitorului să perceapă acest lucru ca o descriere exactă a vieții.
Unii universitari de film au remarcat marile abilități iluzorii ale filmului. Dziga Vertov a susținut în manifestul său din 1924, „Nașterea lui Kino-Eye” că „ochiul de cinema este adevărul de cinema”. Pentru a-l parafraza pe Hilmar Hoffmann, aceasta înseamnă că în film există doar ceea ce „vede” camera, iar privitorul, lipsit de perspective alternative, ia imaginea în mod convențional pentru realitate.
RetoricEdit
A face spectatorul să simpatizeze cu personajele care se aliniază cu agenda sau mesajul pe care îl interpretează cineastul este un instrument retoric obișnuit utilizat în filmul de propagandă. Filmele de propagandă prezintă acest lucru având teme recurente între bine și rău. Privitorul este menit să simtă simpatie față de „partea bună” în timp ce urăște în „partea rea”. Reprezentantul regizor nazist Joseph Goebbels a folosit această tactică pentru a invoca emoții profunde în public. Goebbels a subliniat că, deși realizarea unor filme pline de simboluri naționaliste poate energiza o populație, nimic nu va funcționa mai bine pentru a mobiliza o populație către cauza nazistă, cum ar fi „intensificarea vieții”.
Kuleshov EffectEdit
După Revoluția din octombrie 1917, noul guvern bolșevic și liderul său Vladimir Lenin au pus accent pe necesitatea filmului ca instrument de propagandă. Lenin privea propaganda doar ca o modalitate de educare a maselor, spre deosebire de o modalitate de a evoca emoții și de a aduna masele către o cauză politică. Filmul a devenit mediul de propagandă preferat în nou-formată Republica Sovietică Rusă, datorită faptului că o mare parte a populației țărănești este analfabetă. Efectul Kuleshov a fost folosit pentru prima dată în 1919 în filmul Expunerea relicvelor lui Sergiu din Radonezh prin juxtapunerea imaginilor sicriul și corpul exhumat al lui Sergius din Radonezh, un sfânt proeminent rus și reacția publicului care a urmărit. Imaginile mulțimii sunt formate din fețe în majoritate feminine, ale căror expresii pot fi interpretate ambiguu. Ideea din spatele juxtapunerii acestor imagini a fost de a submina presupunerea publicului că mulțimea ar arăta emoții de tristețe sau supărare. În schimb, mulțimea ar putea fi interpretată ca exprimând emoții de plictiseală, frică, consternare și o mulțime de alte emoții. Nu există nimic care să demonstreze publicului că imaginile audienței și ale corpului exhumat au fost surprinse în același moment sau loc (se crede că imaginile mulțimii au fost filmate în aer liber, în timp ce imaginile care arătau rămășițele scheletice au fost capturate în interior) . Aceasta este cea care estompează linia adevărului, făcând din Efectul Kuleshov un instrument eficient de propagandă.