În secolul al XV-lea, Christine de Pizan a scris Cartea orașului femeilor care combate prejudecățile și sporește importanța femeilor în societate. Cartea urmează modelul lui De Mulieribus Claris, scris în secolul al XIV-lea de Giovanni Boccaccio.
Mișcarea feministă a produs ficțiune feministă, non-ficțiune feministă și poezie feministă, ceea ce a creat un nou interes pentru femeile De asemenea, a determinat o reevaluare generală a contribuțiilor istorice și academice ale femeilor ca răspuns la convingerea că viața și contribuțiile femeilor au fost subreprezentate ca domenii de interes științific. A existat, de asemenea, o strânsă legătură între literatura feministă și activism, cu scrierea feministă exprimând de obicei preocupări sau idei cheie ale feminismului într-o anumită epocă.
O mare parte din bursele literare feministe timpurii au fost destinate redescoperirii și recuperării textelor scrise de femei. În bursa literară feministă occidentală, Studii precum Mames of the Novel (1986) ale lui Dale Spender și The Novelist The Rise of the Woman (1986) ale lui Jane Spencer au fost inovatoare în insistența lor că femeile au scris întotdeauna.
n funcție de această creștere a interesului științific, diverse tipare au început sarcina de a retransmite texte îndelung tipărite. Virago Press a început să-și publice lista mare de romane din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea în 1975 și a devenit una dintre primele prese comerciale care s-au alăturat proiectului de recuperare. În anii 1980, Pandora Press, responsabilă de publicarea studiului lui Spender, a publicat o linie însoțitoare de romane din secolul al XVIII-lea scrise de femei. Mai recent, Broadview Press continuă să lanseze romane din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, multe până acum nepublicate iar Universitatea din Kentucky are o serie de republicări ale romanelor timpurii ale femeilor.
Lucrări particulare ale literaturii au ajuns să fie cunoscute ca texte feministe cheie. A Vindication of the Rights of Woman (1792) de Mary Wollstonecraft, este una dintre primele lucrări ale filozofiei feministe. A Room of One „s Own (1929) de Virginia Woolf, este remarcat în argumentul său atât pentru un spațiu literal cât și pentru un spațiu figural pentru femeile scriitoare într-o tradiție literară dominată de patriarhat. Germana Greer” The Female Eunuch (1970) pune la îndoială sinele -rol limitativ al femeii casnice.
Interesul răspândit pentru scrierea femeilor este legat de o reevaluare generală și extinderea canonului literar. Interesul pentru literatura post-colonială, literatura gay și lesbiene, scris de oamenii de culoare, scrierea oamenilor muncii și producțiile culturale ale altor grupuri marginalizate istoric au dus la o extindere pe scară largă a ceea ce este considerat „literatură” și genuri care până acum nu erau considerate „literare”, cum ar fi scrierea copiilor, reviste , scrisorile, scrisul de călătorie și multe altele sunt acum subiectele de interes științific. Majoritatea genurilor și subgenurilor au fost supuse unei analize similare, astfel încât studiile literare au intrat pe teritorii noi, cum ar fi „goticul feminin” sau fictul științific al femeilor. ion.
Potrivit lui Elyce Rae Helford, „Știința-ficțiune și fantezia servesc ca vehicule importante pentru gândirea feministă, în special ca punți între teorie și practică”. Ficțiunea științifică feministă este uneori predată la nivel universitar pentru a explora rolul constructelor sociale în înțelegerea genului. Textele notabile de acest gen sunt Ursula K. Le Guin „The Left Hand of Darkness (1969), Joanna Russ” The Female Man (1970), Octavia Butler „s Kindred (1979) și Margaret Atwood” Handmaid „s Tale (1985).
Non-ficțiunea feministă a jucat un rol important în exprimarea preocupărilor cu privire la experiențele trăite de femei. De exemplu, Maya Angelou „Știu de ce cântă pasărea în cușcă” a fost extrem de influențantă, deoarece reprezenta rasismul și sexismul specific experimentat de femeile negre care cresc în Statele Unite.
În plus, multe mișcări feministe au îmbrățișat poezia ca vehicul pentru a comunica ideile feministe publicului public prin antologii, colecții de poezie și lecturi publice.