Aici sunt prezentate rezultatele anchetei efectuate de Herodot din Halicarnas. Scopul este de a împiedica ștergerea urmelor evenimentelor umane de timp și de a păstra faima realizărilor importante și remarcabile produse atât de greci, cât și de non-greci; printre aspectele abordate se află, în special, cauza ostilităților dintre greci și non-greci.
– Herodot, Istoriile
Următoarea noastră oprire pe măsură ce urmărim dezvoltarea cunoașterii lumii prin antichitate este cu omul pe care Cicero l-a numit „tatăl istoriei” – Herodot de Halicarnas. Acest articol este al patrulea dintr-o serie, părțile 1 și 2 și 3 stabilesc un anumit context, dar nu este necesar să le fi citit mai întâi pentru a-l urma pe acesta.
Deși Herodot nu a produs el însuși nicio hartă, opera sa este în multe feluri culmina opera lui Anaximandru și Hecateu. Prin lucrarea sa cuprinzătoare cunoscută sub numele de Istoriile obținem o descriere detaliată, care reprezintă probabil culmea cunoașterii geografiei lumii la acea vreme. Lucrarea este atât de cuprinzătoare încât se poate produce o redare completă a modului în care ar arăta o hartă a lumii lui Herodot. Vom avea o privire detaliată asupra acestei redări mai târziu în articol. Dar mai întâi, este necesară o înțelegere a contextului lumii în care a trăit Herodot.
Herodot a trăit aproximativ din 485 î.Hr. până în 420 î.Hr. Acest timp ar începe cu războaiele greco-persane, va vedea ascensiunea Atenei și se va încheia cu lupta titanică dintre Sparta și Atena cunoscută sub numele de război peloponezian, deși Herodot nu ar trăi pentru a vedea sfârșitul acestui conflict.
ând Herodot s-a născut în 485 î.Hr., orașul său natal Halicarnassus se afla sub stăpânirea Imperiului Persan. Imperiul a crescut rapid sub conducerea primului Cyrus, apoi a fiului său Cambyses și în cele din urmă sub administrarea lui Darius cel Mare. Deși lumea a văzut creșterea și căderea multor imperii, niciuna nu fusese la fel de mare și cuprinzătoare ca tărâmul creat de Cyrus și de succesorii săi. Statul persan acoperea tot pământul de la India până la Egipt și la nord până la granițele Greciei. Darius însuși a condus o vastă expediție în Scythia, Ucraina modernă, pentru a-și asigura granițele imperiului.
Deși domnia lui Darius a văzut faza finală de expansiune a imperiului, Darius supraveghea și consolidarea vastul domeniu, asigurându-se că cuceririle vor dura mai mult decât o generație. Darius a stabilizat și a consolidat tot pământul aflat sub stăpânirea sa, încercând să atragă toate popoarele sale împreună. Acest proces a culminat cu fondarea orașului ceremonial Persepolis începând cu aproximativ 515 î.Hr., îndreptând atenția teritoriilor de bază ale civilizației antice către Persia însăși.
Această stabilitate în creștere va fi spulberată în 499 î.Hr. pe măsură ce grecii ionieni care trăiau la marginea imperiului se revoltau împotriva stăpânirii Marelui Rege. Revolta avea să distrugă imperiul ani de zile, grecii, cu ajutorul Atenei, au reușit chiar să-l pradă pe Sardis, capitala Lidiei. În cele din urmă, puterea copleșitoare a Persiei i-a determinat pe greci să învingă, orașul Milet, poate cel mai mare oraș grecesc al vremii, fiind complet distrus. Darius nu a uitat insulta pe care atenienii i-au făcut-o susținând revolta și a ordonat o invazie a continentului grecesc pentru a pedepsi orașul. Ceea ce părea o distrugere sigură s-a transformat în sărbătoare când armata persană trimisă să cucerească Atena a fost învinsă la bătălia de la Maraton din 490 î.Hr. Cu toate acestea, sărbătorile ateniene ar fi premature, deoarece persii au fost învinși, dar aceștia se vor întoarce.
Darius va muri înainte ca el să se poată răzbuna pe Atena, dar fiul său Xerxes va prelua mantaua lăsată de tatăl său. Adunând o vastă armată și flotă pentru a invada în 479 î.Hr., la 6 ani după ce s-a născut Herodot. Această campanie ar fi acțiunea în jurul căreia Herodot își va scrie ulterior istoria în care a pretins că forța lui Xerxes număra mai mult de 6 milioane de oameni.
În ciuda apărării eroice a spartanilor și a altora la Termopile, armata Xerxes și-a condus drumul în adâncimea Greciei, jefuind chiar orașul Atena, deși populația fugise de mult pe insula Salamis. O victorie persană părea inevitabilă și mulți greci au început să se predea și să se alăture invadatorilor, o acțiune pe care orașul Teba nu o va trăi niciodată cu adevărat în ochii celorlalți greci. Cu toate acestea, oamenii de stat atenieni Temistocle au reușit să zdrobească flota persană la bătălia de la Salamis, izolând armata. Un an mai târziu, o victorie condusă de Spartan la Plataea a pus capăt încercării persane de a cuceri Grecia.
Chiar dacă orașul a fost demis în timpul invaziei persane, Atena va ieși din conflict ca unul dintre principalele orașe grecești. De-a lungul anilor care au urmat, Atena s-ar transforma încet în centrul unui imperiu naval. Folosind liga Delian, o alianță fondată pentru a-i menține pe greci liberi de stăpânirea persană, orașul se va îmbogăți, transformând în cele din urmă alianța orașelor într-un imperiu în devenire în Marea Egee.
Creșterea puterii din Atena ar începe să alarmeze Sparta, puterea hegemonică tradițională a Greciei. În ciuda faptului că cele două orașe au fost aliate oficial, tensiunea va continua să crească pe măsură ce secolul a trecut și bogăția, puterea și prestigiul Atenei au continuat să se extindă. Tensiunea a crescut în primul război peloponezian din 460 î.Hr. Luptele au scăzut și au curs, deoarece niciuna dintre părți nu a putut obține un avantaj semnificativ, chiar și după ce o expediție ateniană simultană în Egipt a fost învinsă de persani. Războiul neconcludent a dus la ceea ce s-a numit pacea de 30 de ani în 445 î.Hr., în care atenienii au renunțat la câștigurile pe care le-au făcut în schimbul recunoașterii spartane a Ligii Delian. Un al doilea război mai concludent va izbucni în 431 î.Hr. Cei 30 de ani de pace intenționați au durat mai puțin de 15 ani când a început acest al doilea război. Conflictul ar fi durat aproape 30 de ani și va vedea în cele din urmă distrugerea hegemoniei ateniene, imperiul său ruinat și democrația orașului zdrobită. Herodot nu ar trăi pentru a vedea sfârșitul acestui război, totuși, murind cândva în anii 420 î.Hr.
Herodot s-a născut în orașul Halicarnassus, Bodrum modern din Turcia. Majoritatea informațiilor pe care le avem despre viața sa provin de la însuși Herodot, susținute de unele surse bizantine de mai târziu, dar se pare că provine dintr-o familie influentă din oraș. Părinții lui erau Lyxes și Dryo, iar fratele său era Theodorus. De asemenea, el pare să fi fost înrudit cu poetul epic Panyassis.
Halicarnassus era, la vremea respectivă, o parte a imperiului persan și, în copilărie, Herodot ar fi fost aproape și poate chiar martor, asamblarea forței de invazie a lui Xerxes de-a lungul coastei anatoliene. O experiență din copilărie care aproape sigur ar fi influențat scrierea sa ulterioară și care ar putea explica într-un fel oarecare numărul mare pe care el a afirmat că există și proporțiile epice ale flotei, o vastă armată mărită prin ochii unui copil.
Două indicii pot sugera că Herodot și-a petrecut o parte din copilărie în exil pe insula Samos. Primul este anecdotic, întrucât Herodot însuși exprimă o afecțiune pentru insulă. Al doilea este că poetul epic Panyassis ar fi participat la o revoltă eșuată împotriva tiranului din Halicarnassus. Punând doi și doi împreună, unii istorici au ajuns la concluzia că familia lui Herodot a fost implicată și în consecință, el s-a trezit trăind în Samos.
Herodot a avut norocul că Halicarnassus era, la acea vreme, o perspectivă exterioară oraș portuar și a fost cheia în comerțul pionierat între greci și Egipt. Ca atare, este perfect posibil ca familia sa să fi avut contacte în Egipt și în imperiul persan mai larg și că aceste contacte i-au permis lui Herodot să călătorească în larg și în lat.
Se pare că a călătorit mai întâi în Egipt, în asociere cu atenienii, posibil în legătură cu expediția ateniană trimisă să asiste o rebeliune împotriva stăpânirii persane în 454 î.Hr. De aici se pare că Herodot a călătorit în orașul Tir și de acolo în jos pe Eufrat în Babilon.
La întoarcerea în Halicarnas, el pare să fi căzut în lipsă de favoare în oraș dintr-un motiv necunoscut și astfel s-a mutat la Atena .Aceasta era Atena, la vârful puterii sale, iar Herodot a vorbit cu admirație pentru popor și instituțiile sale. La Atena, Herodot pare să fi fost recompensat cu un premiu pentru munca sa și poate că a încercat chiar să devină cetățean atenian, un privilegiu care nu a fost acordat cu ușurință în acel moment și nu a reușit. În viața sa ulterioară, Herodot s-a mutat în sudul Italiei, ca parte a unei colonii ateniene, numită Thurium. De aici nu suntem siguri cu privire la ceea ce a făcut în continuare, unele pasaje din lucrarea sa sugerează că s-a mutat înapoi la Atena și, deoarece nicio referință din lucrarea sa nu poate fi datată mai târziu de 430 î.Hr., este posibil să fi murit în ciuma care a lovit oraș în acel an. Cu toate acestea, este de asemenea posibil ca el să fi murit la curtea regelui Macedoniei, după ce i s-a acordat patronajul regelui sau chiar în Thurium în sine.
Istoriile lui Herodot este prima lucrare din istoria prozei grecești care are a ajuns la noi intact și este aproape unic prin scara, sfera și ambiția sa, stabilind un model pe care toți istoricii antici îl pot urma. Acesta este motivul pentru care Cicero l-a numit pe Herodot „Tatăl istoriei” și de ce s-a blocat numele.
Stilul său este atrăgător și ușor de urmat în timp ce scrie ca povestitor, dornic să povestească povești curioase pe care le-a descoperit în călătoriile sale. sau de la a vorbi cu alții. Cu toate acestea, acest stil a dus la critici acerbe și la titlul sarcastic „tatăl minciunilor” datorită dorinței sale de a se angaja cu povești fanteziste. Dar această disponibilitate și curiozitate față de lume și critica aproape contemporană ne oferă o perspectivă unică asupra a ceea ce se știa despre lume și a ceea ce a fost considerat greșit, exagerat sau fabricat complet.
Detaliile lui Herodot explicația lumii în timp ce povestește expansiunea puterii persane ne oferă un ghid ușor de urmat către lume, pe care îl putem transforma într-o hartă pentru a înțelege extinderea și limitele cunoașterii lumii în timpul epocii de aur a Atenei. Folosind descrierile detaliate ale lui Herodot despre ceea ce grecii numeau Oikoumene, lumea locuită, este posibil să construim cum ar fi arătat această lume ca o hartă.
Deja în acest stadiu incipient al perioadei noastre, o hartă a lumii care pare identificabil pentru ochii noștri începe să apară. Cu toate acestea, putem vedea, de asemenea, o descendență clară din hărțile lumii anterioare, legăturile cu cele ale lui Hecataeus și Anaximander sunt evidente, dar chiar și o legătură cu harta lumii babiloniene mult mai veche este ușor de văzut. Detaliile majore ale tuturor acestor hărți sunt aproape neschimbate, lumea Herodotului este încă împărțită în trei continente, Europa, Asia și Libia și este încă înconjurată de un mare ocean. Deși descrierea lui Herodot permite anumite speculații cu privire la ceea ce se află mai la est. O schimbare subtilă a avut loc și în concepția lumii, deoarece centrul hărții s-a deplasat din ce în ce mai mult spre vest, din Mesopotamia în Marea Egee. Aceasta este aproape sigur o reflectare a prejudecăților autorilor hărților pe care le-am examinat, dar ar putea reflecta și expansiunea civilizației antice în continuare în Mediterana. Oricare ar fi motivul, această deplasare a centrului hărții este o caracteristică care va continua în cartografie până în zilele noastre.
Diferența majoră și dezvoltarea de la fiecare hartă la următoarea este includerea unui creșterea cantității de detalii, bazându-se pe ideile și conceptele generațiilor anterioare. În această evoluție a detaliilor, Herodot ar fi putut deține un avantaj semnificativ față de predecesorii săi datorită faptului că a călătorit mult și a avut astfel o ocazie directă nu numai de a experimenta mai mult din lume, ci de a dobândi o înțelegere mai largă a tiparelor comune. și formațiuni ale naturii. Această experiență se reflectă probabil în redarea lumii lui Herodot cu numărul de râuri și lanțuri muntoase cartografiate, o creștere semnificativă față de predecesorii săi și ar fi putut fi realizată doar cu orice acuratețe prin experiență directă sau discuții cu oameni care au vizitat zone.
Scrierile lui Herodot din secolul al V-lea î.Hr. ne duc la aproximativ o treime din parcursul perioadei noastre. Ceea ce putem desluși din exemplele pe care le avem la dispoziție este că cunoașterea lumii în Antichitatea clasică a progresat rapid și s-a adaptat și s-a extins continuu pe măsură ce indivizii întreprinzători au împins aceste cunoștințe tot mai departe. Totuși, ceea ce am văzut este, de asemenea, că un set de ipoteze și un cadru general au fost stabilite destul de devreme în disciplina înregistrării acestor cunoștințe. Ideea unui ocean înconjurător, trei continente separate și pământ nelocuit sau necunoscut fiind cea mai evidentă.Acest cadru de înțelegere a lumii ar continua să crească și să se schimbe, dar principiile sale fundamentale ar rămâne în mare măsură aceleași și ar deschide calea în care civilizația antică, și în cele din urmă a noastră, ar vedea lumea.
Următoarea articolul va explora punctul culminant al acestei perioade de gândire și explorare științifică greacă. După cuceririle lui Alexandru și începutul erei elenistice, polimatul Eratostene ar folosi centrul învățării că Alexandria va deveni pentru a dezvolta disciplina geografiei.
Surse principale
Traducere de Robin Waterfield, Herodot, „The Histories”, Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, Marea Britanie, 1998
Traducere de Martin Hammond, Tucidide, „The Peloponnesian War”, Oxford World Classics, Oxford University Press, Oxford, Marea Britanie, 2009
Robin Lane Fox, „The Classical World; An epic history of Greece and Rome”, Penguin Books, London UK, 2006
Brooke- Hitching, Edward „Atlasul de aur: cele mai mari explorări, căutări și descoperiri de pe hărți”, Simon și Schuster, Londra, 2018