Minerva (Română)

Minerva era zeița romană a înțelepciunii, medicinei, comerțului, artizanatului, poeziei, artelor în general și, mai târziu, a războiului. În multe privințe asemănătoare cu zeița greacă Athena, avea temple importante la Roma și a fost patronul festivalului Quinquatras.

La început, Minerva era o zeiță italiană a meșteșugurilor strâns asociată cu zeița greacă Athena. Cu toate acestea, consensul științific este că Minerva era indigenă, trecând la romani de la zeița etruscă Menrva și că numele ei derivă din meminisse, adică „a-ți aminti”. Considerată fiica lui Jupiter, din al cărei cap s-a născut, zeița a fost mai întâi venerată la Roma ca una din triada capitolină împreună cu Jupiter și Juno. În legendă, marele erou Enea, care a scăpat din Troia căzută, a adus la Roma o statuie de cult a zeiței. Locuind în Templul lui Vesta, se credea că orașul va fi ferit de rău atâta timp cât statuia va fi păstrată. La fel ca Atena, zeița era renumită pentru castitatea ei și, odată, a refuzat faimosul progres al lui Marte, zeul războiului.

Minerva este protagonista într-una dintre cele mai faimoase povești prezentate în Metamorfozele lui Ovidiu. În mitul, o fată lidiană pe nume Arachne se laudă cu înțelepciune că abilitățile ei de țesut sunt chiar mai bune decât Minerva. Marea zeiță nu a fost cel mai bine mulțumită să audă astfel de afirmații și a provocat-o imediat pe Arachne, pretinsa, la o competiție de țesut. Așezându-se la războaiele lor, cele două doamne au început fiecare să creeze o tapiserie minunată care să depășească eforturile rivalei lor. Capodopera lui Minerva a arătat toți marii zei și a făcut-o pe Minerva să ocupe locul central în actul de a câștiga competiția. cu Poseidon pentru a deveni patronul Atenei. Și mai amenințător pentru Arachne, marginile tapiseriei îi înfățișau pe toți acei muritori care îi provocaseră pe zeii cu infamie și deveniseră un recoltator serios. Între timp, lucrarea mai puțin evlavioasă a lui Arachne afișa diverși zei care îmbrăcau diferite forme, astfel încât să poată seduce muritorii nebănuși. Lucrarea în sine era o bucată de țesut cu adevărat magnifică, dar, probabil previzibil, Minerva, totuși, s-a declarat câștigătoare și a pedepsit-o pe Arachne pentru îndrăzneala ei lovind-o de trei ori pe cap și schimbând-o în păianjen. Este o altă poveste de avertizare, atât de obișnuită în mitologia greacă și romană, despre cât de neînțelept este ca muritorii să se considere egali ai zeilor.

Poate că cel mai important loc de închinare al Minervei a fost pe Aventin, unde a fost construit un altar fie în 263, fie în 262 î.Hr. Această încarnare specială a zeiței – Aventine Minerva – era de origine greacă și locul era și locația a unei bresle de scriitori și actori și un important centru pentru meșteșugari. Zeița a avut, de asemenea, un altar pe monii Caelius, unul dintre cele șapte dealuri ale Romei.

De-a lungul timpului, Minerva a crescut în statură în panteonul roman și a preluat rolul de cel mai important focus al festivalului Quinquatrus, anterior domeniul Marte. Festivalul de cinci zile a început pe 19 martie și a marcat începutul sezonului de campanie pentru armata romană. Zeița s-a asociat, de asemenea, cu victoria, așa cum este ilustrat de dedicarea lui Pompei a unui templu către zeiță în urma campaniilor sale de succes din est. Împăratul Domițian a susținut, de asemenea, că zeița era ocrotitoarea sa specială și i-a comandat un templu în Nerva. Forum din Roma în a doua jumătate a secolului I d.Hr.

na dintre cele mai impresionante reprezentări ale Minervei în artă este statuia înaltă de 3 metri a zeiței, care se află acum în Muzeele Capitoline din Roma. Datând din secolul al II-lea î.Hr., figura în picioare poartă un chiton și o centură, un egid cu Medusa, poartă un scut pe brațul stâng și poartă o cască corintică împinsă în partea din spate a capului. Statuia, care datorează mult compoziția colosalei statui crizelefantine a Atenei pe care Pheidias a sculptat-o pentru Parthenon în secolul V î.Hr., prezintă zeița în îmbrăcămintea ei familiară ca nobilă și f războinic fără urechi.