Nehushtan (Română)

Hebrew HebrewEdit

În povestea biblică, după Exodul lor din Egipt, Izraeliții au plecat de pe Muntele Hor, unde a fost îngropat Aaron, pentru a merge la Marea Roșie. Cu toate acestea, ei au fost nevoiți să ocolească țara Edomului (Numeri 20:21, 25). Nerăbdători, s-au plâns împotriva lui Iehova și a lui Moise (Numeri 21: 4-5) și, ca răspuns, Dumnezeu a trimis „șerpi de foc” printre ei și mulți au murit. Oamenii au venit la Moise să se pocăiască și l-au rugat să-i ceară lui Dumnezeu să ia șerpii. Moise s-a rugat lui Dumnezeu, care i-a spus lui Moise: „Fă-ți un șarpe de foc și așează-l pe un stâlp; și se va întâmpla că oricine este mușcat, când îl va vedea, va trăi”. (Numeri 21: 4-9) Acest lucru nu a eliminat sursa suferinței oamenilor, ci le-a permis să supraviețuiască.

Termenul apare și în 2 Regi 18: 4 într-un pasaj care descrie reformele realizat de regele Ezechia, în care a dărâmat altare, a tăiat simbolurile Așera, a distrus Nehuștan și, conform multor traduceri biblice, i-a dat acest nume.

Referitor la pasajul din 2 Regi 18: 4 , MG Easton a remarcat că „scurgerea a aproape o mie de ani a investit„ șarpele de aramă ”cu o sfințenie misterioasă; și pentru a elibera oamenii de îndrăgostirea lor și a-i impresiona cu ideea lipsei de valoare a ei, Ezechia l-a numit, cu dispreț, „Nehuștan”, un lucru de aramă, o simplă bucată de aramă.

Tradiția numirii sale Nehushtan nu este considerată a fi mai veche decât vremea lui Ezechia.

Noul TestamentEdit

În Evanghelia după Ioan, Isus discută despre destinul său cu un învățător evreu numit Nicodim și face o comparație între ridicarea Fiului Omului și actul șarpelui care a fost crescut de Moise pentru vindecarea oamenilor. a aplicat-o ca o prefigurare a propriului său act de mântuire prin ridicarea pe cruce, afirmând „Și cum Moise a ridicat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie ridicat Fiul omului: Că oricine credința în El nu trebuie să piară, ci să aibă viața veșnică. Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât l-a dat pe singurul său Fiu născut, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică „(Ioan 3: 14-16).

Charles Spurgeon a predicat un faimos predică despre „Misterele Șarpelui de Aramă” și acest pasaj din Evanghelia lui Ioan în 1857.

Cartea lui MormonEdit

În Cartea lui Mormon, doi profeți fac referire la acest lucru eveniment. Primul este profetul Nefi, fiul lui Lehi într-un discurs general, al doilea este mulți ani mai târziu de profetul Alma. Nefi le spune oamenilor că mulți dintre israeliți au pierit din cauza simplității și credinței cerute, adică „și munca pe care trebuiau să o îndeplinească era să privească; și datorită simplității căii sau ușurinței acesteia, erau mulți care a pierit „. În ultima din narațiune, Alma le spune oamenilor din Antionum că mulți dintre israeliți au murit pentru că nu aveau credința de a se uita la șarpele de aramă. Apoi a comparat șarpele de aramă cu un tip de Hristos și i-a îndemnat pe oameni să se uite la Hristos și să trăiască spiritual.