În mijlocul unei posturi accentuate de Coreea de Nord asupra unui potențial război termonuclear Sâmbătă, 22 aprilie, se împlinesc 113 ani de la nașterea lui Julius Robert Oppenheimer, tatăl primei bombe atomice din 1945.
În timp ce un război termonuclear real nu s-ar putea să existe, claritatea remarcabilă a lui Oppenheimer cu privire la crearea bombei și justificarea utilizării acesteia, urmată de ambiguitate filozofică, pot fi urmărite de fascinația sa pasională pe tot parcursul vieții pentru Bhagwat Gita.
La aniversarea nașterii sale, poate cea mai citată expresie a sa ar fi ceea ce a luat de la Krishna spunându-i lui Arjuna în Gita: „Acum eu am devenit Moartea, distrugătoarea lumilor. „
Conform t o mulți cărturari, Oppenheimer interiorizase mesajul de bază al Gita, o copie cu degetul mare pe care o ținea la îndemână lângă biroul său de lucru. Era cunoscut că dăruia traducerea în engleză prietenilor și celorlalți. Oppenheimer a învățat sanscrita în 1933 și a citit prima dată Gita în limba originală.
James A. Hijiya, profesor de istorie, Universitatea din Massachusetts Dartmouth, în remarcabila sa lucrare „The Gita al lui J. Robert Oppenheimer „îl aseamănă cu marele războinic al Mahabharatei, Arjuna. „Pentru un soldat incert precum Oppenheimer, care își formează nervos propria„ săgeată ”atomică, Arjuna oferă un bun exemplu. Arjuna se luptă să-l instaleze pe fratele său cel mare, Yudhishthira, ca conducător al regatului și împărat al lumii cunoscute, și să împiedice pretenții ale vărului lor Duryodhana. Yudhishthira este un om și un conducător mai bun decât Duryodhana, care este motivat de invidie feroce și a recurs la înșelăciune și a încercat uciderea verilor săi pentru a câștiga tronul „, scrie Hijita.
Mesajul lui” Krishna ” pentru Arjuna este clar: trebuie să lupți. Pentru Oppenheimer, mesajul i s-ar fi părut la fel de clar. Dacă Arjuna ar fi trebuit să-și omoare propriii prieteni și rude într-o ceartă pentru moștenirea unui regat, atunci cum ar putea fi greșit pentru Oppenheimer să construiască o armă pentru a ucide germani și japonezi ale căror guverne încercau să cucerească lumea ” întreabă el.
Angajamentul lui Oppenheimer cu Gita a fost activ în timpul conceperii și execuției Proiectului Manhattan începând din 1941, care a creat prima bombă atomică din lume testată pe 16 iulie. , 1945 la Trinity lângă Alamogordo din New Mexico. Potrivit lui Hijiya, în aprilie 1945 în timpul unei slujbe de pomenire pentru președintele Franklin Roosevelt, Oppenheimer a citat acest lucru din carte: „Omul este o creatură a cărei substanță este credința. Ceea ce este credința lui, el este. „
Versetul sanscrit în cauză care a capturat imaginația lui Oppenheimer după testul reușit a fost” Kalo „smi loka-ksaya-krt pravrddho”, care a fost tradus în mod diferit. În timp ce „Kal” a fost în general interpretat ca Timp și, prin urmare, Timpul fiind marele distrugător al lumilor, există o interpretare destul de răspândită în învățătura occidentală despre faptul că Kal este Moartea prin însăși implicația sa. Prin urmare, cea mai populară transliterare utilizată de Oppenheimer, „Acum Am devenit Moartea, distrugătoarea lumilor. „În rândul cărturarilor indieni traducerea mai acceptabilă a fost:” Sunt timpul teribil, distrugătorul tuturor ființelor din toate lumile. „
ppenheimer a creditat alte două cărți, în afară de Gita, că l-au influențat. Erau „Hamletul” lui Shakespeare și „Pământul deșeurilor” al lui Eliot. Cu toate acestea, printr-un anumit consens, Gita părea să-l fi avut un impact atât la nivel rațional / nivel practic, precum și la un filoso mult mai profund nivel fizic.
Savanții au argumentat că Hijiya a afirmat că abordarea lui Oppenheimer față de bomba atomică a fost aceea de a-și îndeplini datoria ca parte a darmei sale, așa cum este prescris în Gita. Profesorul Hijiya o descrie astfel: „Așa cum Arjuna și Yudhishthira și-au onorat bătrânii supunându-se deciziilor lor, chiar și atunci când acele decizii erau greșite, la fel și Oppenheimer a cedat celor pe care i-a recunoscut ca superiori politici și militari. El a fost un om de știință, așa că era datoria lui de a judeca cu privire la chestiuni științifice, cum ar fi cum să construiască bomba. Dar când a venit vorba de politică și război, el a refuzat să se opună deciziilor luate de oameni aparent mai calificați decât el. Brățuirea nepătimită, aproape rece a lui Oppenheimer față de politica mai largă a bombei atomice a fost interpretată ca un rezultat direct al modului în care a digerat Gita. El a văzut-o pur și simplu în termeni de datoria sa de om de știință și poate nimic mai mult .
S-au scris multe despre faptul că Oppenheimer a ajuns să regrete că a fost pionierul bombei atomice.Se pare că există un acord considerabil că el nu a simțit remușcări în niciun fel manifest. Chiar și în timpul primei încercări de succes din 1945, s-a spus că s-a gândit la această linie din Gita: „Dacă strălucirea a o mie de sori ar exploda în cer, ar fi ca splendoarea Celui Puternic”. Acest lucru a fost în ciuda înțelegerii sale depline asupra potențialului de moarte și distrugere pe care puterea enormă ar putea și l-ar putea dezlănțui.
Era clar pentru cei implicați în proiectul Manhattan, în special pentru cineva aflat la conducerea lui, cum ar fi Oppenheimer, că scopul bomba urma să fie lansată ca armă foarte curând. În acest context, ar trebui privită dependența fizicianului de Gita ca ghid al său.
(Mayank Chhaya este un jurnalist din Chicago. Opiniile exprimate sunt personale. El poate fi accesat pe [email protected] )
–IANS
mayank / vm