Prima carte a lui Enoh

Prima carte a lui Enoh, numită și Cartea etiopică a lui Enoh, lucrare pseudepigrafică (care nu este inclusă în niciun canon al Scripturii) a cărei singură versiune completă existentă este o Traducere etiopică a unei traduceri grecești anterioare făcută în Palestina din ebraica sau aramaica originală.

Citiți mai multe despre acest subiect
literatură biblică: Cartea lui Enoh
… a apărut este Cartea lui Enoh sau I Enoh. A fost complet păstrat într-o traducere etiopică din greacă, …

Enoh, al șaptelea patriarh din cartea Genezei, a fost subiectul unor apocrifi abundenți literatura, în special în perioada elenistică a iudaismului (sec. III î.Hr. până în sec. III d.Hr.). La început venerat doar pentru evlavia sa, mai târziu s-a crezut că el primea cunoștințe secrete de la Dumnezeu. Acest portret al lui Enoh ca vizionar a fost influențat de tradiția babiloniană a celui de-al 7-lea rege antediluvian, Enmenduranna, care era legat de zeul soarelui și primea revelații divine. Povestea lui Enoh reflectă multe astfel de trăsături ale mitului babilonian.

I Enoh este o compilație a mai multor lucrări separate, dintre care majoritatea sunt apocaliptice. Cea mai veche porțiune a sa este „Apocalipsa săptămânilor”, scrisă cu puțin înainte de răscoala macabeană din 167 î.Hr. împotriva seleucidelor. Alte secțiuni, în special cele care se ocupă de speculații astronomice și cosmologice, sunt dificil de datat. Datorită opiniilor sale despre mesianism, celibat, și soarta sufletului după moarte, părți din I Enoh ar fi putut proveni sau au fost influențate de comunitatea esenă a evreilor din Qumrān. Cu toate acestea, nu s-au găsit fragmente din cea mai lungă porțiune a lucrării (capitolele 37-71). Acest lucru i-a determinat pe cărturari să teoretizeze că această secțiune a fost probabil scrisă în secolul al II-lea ad de un creștin evreu care dorea să îmbine propriile speculații escatologice cu autoritatea lui Enoh și și-a adăugat lucrarea la patru scrieri apocrife mai vechi ale lui Enoh.

I Enoh a fost la început acceptat în Biserica Creștină, dar mai târziu exclus din canonul biblic. Supraviețuirea sa se datorează fascinației grupurilor creștine marginale și eretice, cum ar fi t Manicheenii, prin amestecarea sincretică a elementelor iraniene, grecești, caldee și egiptene.

Obțineți un abonament Britannica Premium și accesați conținut exclusiv. Abonați-vă acum

Leave a Reply

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *