În ciuda sprijinului oferit de Societatea Rusă Athos de Sfântul Panteleimon – și faptul că a fost una dintre puținele mănăstiri care nu erau doar supuse Constantinopolului – mulți oligarhi erau precauți față de mănăstire, care era condusă apoi de un stareț ucrainean și populată puternic de călugări ucraineni.
În schimb, principalul beneficiar al mărimii Rusiei a fost o mănăstire numită Vatopedi. Fusese preluat de un stareț numit părintele Ephraim în anii 1980 într-o stare de aproape prăbușire. Ephraim l-a transformat în ceva mai asemănător cu un campus bucolic-internat, completat cu peluze îngrijite, plantații de măslini, o fermă piscicolă și echipament medical de ultimă generație pentru călugării în vârstă.
Tot mai mulți ruși proeminenți au vizitat Vatopedi pentru a primi binecuvântarea și sfaturile lui Efraim . „Are darul previziunii”, spune despre stareț un vizitator rus obișnuit. „Am văzut un oligarh prosternându-se în fața lui într-o baltă.”
Vizitatorul adaugă că serviciile mănăstirii sunt „ca și când l-ați vedea pe Dumnezeu pentru prima dată. Voi ajungeți într-o lume în care sufletul radiază”. Își amintește de o călătorie care însoțea un „general FSB în primul val”, care dintr-o dată „a început să plângă și să se încrucișeze – parcă un nor l-ar fi învăluit”.
În 2011, Yakunin a plătit pentru Ephraim să aducă un relicva sfântă a spus că este centura Fecioarei Maria pentru un turneu prin Rusia, prima dată când a părăsit Athos în mai bine de 300 de ani. Putin a sărutat-o în catedrala principală a Moscovei, în timp ce mulțimile s-au aliniat ore întregi afară.
Centura a călătorit până la Norilsk în Arctica Siberiană și Vladivostok pe coasta Pacificului înainte de a se întoarce în Grecia. La întoarcere, poliția greacă l-a arestat pe Ephraim și l-a acuzat de delapidarea a milioane de euro în schimburi frauduloase de terenuri cu guvernul. După un protest public condus de Kremlin, călugărul a fost eliberat și în cele din urmă achitat în 2017.
„A adus aici centura Sfintei Mame și a vindecat un număr imens de oameni. Zeci de mii au călătorit pentru a-l vedea. A salvat fizic sute de oameni. Și de aceea l-au arestat ”, spune vizitatorul rus obișnuit. „Șefii de stat vin să-l vadă, oamenii trimit avioane private, astfel încât să poată atinge oamenii și să-i vindece.”
Kiev
În vara anului 2013, Kirill a călătorit de la Moscova la Kiev într-un tren blindat, transportând o cruce de trei metri înălțime pe care se spune că Sfântul Andrei a murit în 62 d.Hr. Yakunin adusese crucea din Grecia pentru a sărbători 1.025 de ani de la botezul Rusiei. Putin a călătorit în capitala Ucrainei să mă rog alături de Kirill în Lavra Kiev-Pechersk, mănăstirea acoperită cu cupole spectaculoase de aur, care este cel mai sfânt loc al ortodoxiei rusești.
Într-o întâlnire cu liderii bisericii ucrainene, Putin a vorbit despre importanța Prietenia ucraineană ”care a supraviețuit multor secole de încercări și tragedii. „Am construit și protejat Patria noastră comună, Marea Rus, păstrându-ne credința, experiența noastră istorică unică și destinul. Acest lucru se datorează în mare parte întregii biserici ortodoxe ruse.”
Pentru unii observatori, Putin părea să se poziționeze ca un împărat modern al Sfântului Roman, a cărui autoritate spirituală ar putea susține domeniul pierdut al URSS peste fosta sa periferie.
„Ideea a fost: statul s-a prăbușit, credem că a fost o catastrofă geopolitică, dar uite, biserica este încă acolo”, spune Serghei Chapnin, fost editor al revistei patriarhiei Moscovei , care a fost concediat în 2015 pentru că a criticat conducerea bisericii. „De aceea, patriarhul de aici din Moscova nu este doar patriarhul din Rusia, ci și întregul spațiu post-sovietic. Și, evident, acest lucru a însemnat foarte mult pentru Kremlin.”
Călătoria la Kiev a făcut parte dintr-o încercare de a descuraja președintele Ucrainei de atunci, Viktor Ianukovici, de a aprofunda legăturile țării cu UE. Într-o vizită în Moldova, mai târziu în același an, Kirill a cerut fostei națiuni sovietice să respingă un acord similar al UE pe motiv că pur și simplu dispare ”în vest.
Dar Ucraina și biserica ei erau deja relaxate. În 1992, episcopul bisericii ruse din Kiev, un preot numit Filaret, și-a înființat propria biserică separatistă după ce a pierdut alegerile pentru a deveni patriarh al Moscovei.
Bartolomeu a refuzat să recunoască noua biserică și l-a excomunicat pe Filaret, care a pierdut controlul asupra Lavrei.Parohiile loiale ale Moscovei au depășit în continuare numărul noului patriarhie de la Kiev cu un factor de trei la unu, dar prin crearea unei biserici ortodoxe ucrainene rivale, sămânța unei amenințări la adresa puterii Moscovei fusese semănată.
În noiembrie 2013, Ianukovici a susținut a ieșit din acordul cu UE în ultimul moment, dându-i aparent o victorie lui Putin. Ca răspuns, protestatarii au înființat o tabără pe piața centrală a Kievului, Maidan. Când polițiștii de la revoltă i-au atacat câteva zile mai târziu, unii dintre protestatari s-au refugiat în interiorul Sf. Mihail, o catedrală condusă de Filaret.
Violența a determinat mișcarea împotriva lui Ianukovici și a făcut din Filaret unul dintre cei mai proeminenți susținători ai săi. Când, săptămâni mai târziu, polițiștii împotriva protestelor au încercat să elimine o tabără mult mai mare pe Maidan în toiul nopții cu buldozere, bisericile Filaretului au sunat clopote pentru a alerta protestatarii cu privire la pericol.
Mișcarea Maidan i-a pus pe Filaret și Kirill pe laturile opuse ale baricadelor. Deși filiala ucraineană a bisericii ruse a funcționat în mare măsură independent de Moscova, conducerea acesteia a fost văzută de ucrainenii obișnuiți ca fiind apropiată de Ianukovici și susținând interesele rusești.
Presa ucraineană a scris frecvent povestiri despre Pavel, Moscova Lavrei. a fost susținut de stareț, subliniind flota sa de mașini scumpe, petreceri fastuoase și afaceri finanțate de stat, care au devenit în cele din urmă subiectul unei anchete penale. Călugărul, care nu a fost acuzat în acest caz, și-a înjurat frecvent dușmanii și a susținut într-un interviu din acest an că cel puțin patru dintre ei au murit ca urmare.
„Domnul spune că, dacă nu te pocăiești, vei pieri”, a spus Pavel către FT. ” oricine mă acuză că am spus asta și au murit, atunci este bine că te temi de mine. Nu am de ce să mă tem. Nu eu o fac. Înseamnă că Dumnezeu îți scurtează viața. ”
Oleksandr Drabinko, un preot rebel care s-a alăturat bisericii create de tomos, susține că Rusia își folosea bisericile ortodoxe din Ucraina pentru a influența politica. „Foloseau preoții și credincioșii ca bază electorală. Există o biserică rusă, așa că, dacă ești ortodox, trebuie să-l sprijini pe președintele nostru ortodox Ianukovici”, spune Drabinko. „Ne-au spus că nu putem avea nicio integrare, ar trebui să o sprijinim pe Mama Rusia. ”
Kirill a crezut că statutul său de patriarh post-sovietic i-ar câștiga un rol cheie de pacificator, potrivit oamenilor apropiați de biserică. Dar când Rusia a anexat Crimeea în februarie 2014, s-a deschis o ruptură între concepțiile lui Kirill și ale lui Putin despre „lumea rusă”. Știind cu adevărat că acțiunile lui Putin i-au subminat sever autoritatea în Ucraina, Kirill a refuzat să absoarbă parohiile Crimeei și a boicotat o ceremonie la Kremlin sărbătorim anexarea Rusiei.
Mai târziu în acel an, Putin a subliniat ruptura declarând că orașul Khersones din Crimeea – unde Vladimir cel Mare, primul conducător creștin al Rusiei, a fost botezat în 988 d.Hr. – era „Muntele Templului Rusiei” ”.
Noțiunea nu are niciun fundament în teologia ortodoxă și, implicit, subminează primatul Kievului și al Lavrei. Potrivit lui Roman Lunkin, cercetător principal la Academia Rusă de Științe din Moscova, a fost o încercare de a justifica anexarea prin prezentarea lui Putin ca protector al tuturor persoanelor care vorbesc limba rusă.
Divizia crescândă dintre Ucraina iar Rusia a fost subliniată de războiul cu separatiștii susținuți de Moscova în estul Ucrainei la scurt timp după aceea, unde au murit peste 13.000. Filaret a susținut ofensiva Ucrainei, spunând că populația locală „trebuie să-și plătească vinovăția prin suferință și sânge”. Între timp, rebelii din Donetsk s-au bucurat de sprijinul lui Konstantin Malofeev, oligarh rus și membru proeminent al elitei ortodoxe din Moscova.
După ce Ianukovici a fost destituit în calitate de președinte ucrainean, succesorul său, oligarhul pro-occidental Petro Poroshenko, a semnat acordul UE în 2014. Ucraina a susținut că biserica este principalul mijloc de influență rămas al Rusiei. „A fost o problemă de securitate. Rusia era cea care se amesteca, iar preoții lor refuzau să îngroape soldații ucraineni” sau le refuzau comuniunea, a declarat o persoană apropiată lui Poroșenko pentru FT.
„Tomos”
În iunie 2016, conducătorii bisericilor ortodoxe urmau să participe la o reuniune istorică din Creta pentru a demonstra unitatea între jurisdicțiile lor. Evenimentul se împlinise de 55 de ani; ultima adunare de acest gen a avut loc în 787AD, și a fost un proiect apropiat inimii patriarhului Bartolomeu. În ultimul moment, biserica rusă a anunțat că Kirill nu va participa. Deși motivele respingerii rămân obscure, Bartolomeu nu l-ar uita.
Relația slabă a lui Filaret cu patriarhul Bartolomeu a distrus cererile anterioare de a-și recunoaște biserica: chiar a făcut o încercare furtivă de a se împăca cu Moscova până în 2017, deși Kirill se îndoia că intențiile sale erau autentice. Dar, începând din 2018, evenimentele au început să se dezvolte în favoarea lui Filaret. Poroshenko, după patru ani la putere, a fost p căutând o singură cifră.
El a profitat de posibilitatea unui tomos ca o placă cheie a viitoarei sale campanii de realegere și s-a alăturat în mod corespunzător bisericii Filaret, în ciuda faptului că a primit o binecuvântare de la Pavel la inaugurarea sa. În zeci de sate din Ucraina, sătenii și-au confiscat bisericile locale în timpul verii și au instalat preoți fideli lui Filaret.
În august anul trecut, Kirill a vizitat însuși Istanbulul, încrezător că ar putea preveni o criză și că Bartolomeu va face nu readmite schismaticii ucraineni pe care i-a excomunicat el însuși. Spre șocul lui Kirill, Bartolomeu i-a spus că a decis deja să dea Ucrainei un tomos.
Potrivit unei transcrieri scurte a întâlnirii lor, Bartolomeu a spus că războiul a pus capăt jurisdicției ecleziastice a lui Kirill asupra Ucrainei și i-a acuzat pe rus biserica de a încerca să submineze autoritatea Constantinopolului.
Bartolomeu a semnat un acord cu Poroșenko cu o altă condiție: convingerea lui Filaret să demisioneze, desființarea bisericii sale și înființarea unei noi sub un arhiepiscop răspunzător pentru Constantinopol. Dar când episcopii ucraineni s-au reunit în decembrie pentru a alege noul arhiepiscop, Filaret a sosit și a cerut să știe de ce nu era candidat, spun oamenii apropiați de noua biserică.
După patru ore de discuții furioase – în timpul pe care Poroșenko a intervenit pentru a-l discuta pe Filaret – s-au stabilit pe secretarul privat al lui Filaret, Epifany, ca un candidat de compromis. Pentru a-l pacifica pe Filaret, tânărul de aproape 90 de ani a fost făcut patriarh de onoare al noii biserici și i-a promis că se va putea întoarce în curând la Lavra. Guvernul ucrainean a început să încurajeze parohiile din toată țara să-și îmbrățișeze noii lideri.
Drabinko a fost unul dintre cei doi episcopi care au părăsit biserica sprijinită de Moscova pentru noul sub Constantinopol. El și-a luat rămas bun de la măreția Lavrei pentru o biserică nou construită la periferia sudică a Kievului.
În interior, el a construit un mic muzeu dedicat lui Vladimir, răposatul șef al bisericii ucrainene sprijinite de Moscova, completat cu hainele sale, accesorii preoțești și o replică exactă a studiului său pe care Drabinko îl folosește acum ca birou. El spune că se așteaptă ca mai mulți preoți să i se alăture „mai târziu, când psihologia lor se va schimba”.
În Lavra, Pavel, starețul susținut de Rusia, a început o stare de asediu care este încă în curs. ”Ei pot Nu ne da afară. Aceasta este casa noastră ”, a declarat el pentru FT. „Am fost întotdeauna aici de o mie de ani de Rusie Kiev și vom fi mereu”. Pavel le-a trimis mesaje text celor doi episcopi dezertori condamnându-i pentru că s-au alăturat noii biserici. „L-am întrebat pe Drabinko cum fericitul, care nu a fugit niciodată și nu a schimbat niciodată părțile în cele mai dificile vremuri, poate sta acum în mormânt. El nu a răspuns „, și-a amintit Pavel.
O biserică divizată
În cele din urmă, Tomos a făcut puțin pentru Poroshenko. În luna aprilie a acestui an, comediantul Volodymyr Zelensky a câștigat 73% din votul ucrainean. Dar prejudiciul influenței Rusiei fusese făcut.
Teologii și kremlinologii cred, deopotrivă, că Putin și biserica rusă sperau de ceva timp să își promoveze autoritatea ecleziastică în detrimentul Constantinopolului ca parte a unei încercări mai ample de construire a sferei de influență rusești.
Dar impactul rupturii ar fi putut fi subminarea bisericii ortodoxe în sine, forțând toate jurisdicțiile sale în poziția incomodă de a alege între loialitatea față de Rusia sau față de Constantinopol.
În ianuarie, Bartolomeu i-a cerut lui Ephraim, starețul de la Vatopedi și confesor al multor ruși proeminenți, să participe la Epifany inaugurare ca șef al noii biserici ucrainene din Kiev. Cererea l-a pus într-o legătură: fie jigniți biserica rusă prin legitimarea noului arhiepiscop ucrainean, fie nu ascultați în mod direct Constantinopolul și riscați să-i pierdeți slujba. dar a fost doborât de un atac de cord înainte să poată participa la ceremonie. Susținătorii săi au luat acest lucru ca un semn de la Dumnezeu. A fost zburat la Geneva cu un avion privat pentru a-și reveni înainte de a se întoarce la Athos.
Pe peninsula greacă, Călugării ucraineni care fuseseră blocați de la Sfântul Panteleimon au primit tratament diferit la Vatopedi: Efraim i-a întâmpinat și le-a permis să sărute sfintele moaște ale mănăstirii. Șapte călugări de limbă rusă au părăsit Vatopedi în semn de protest.
„Diavolul lucrează din greu pentru a ne împărți și lucrează deosebit de mult împotriva noastră pe Sfântul Munte”, spune părintele Matei, un călugăr american la Vatopedi. „Există o durere spirituală mare. Oamenii sunt separați de Hristos. ”
În Ucraina, schisma s-a devorat. După ce Zelensky a preluat funcția, Filaret a refuzat să-și dizolve biserica și să renunțe la statutul său de patriarh onorific. Apoi a ținut un alt sinod sfânt pentru a respinge tomosul, susținând că nu știa ce ar presupune acceptarea acestuia atunci când a votat pentru el. Dar când Filaret și-a invitat fostele acuzații să se roage alături de el într-o zi importantă a sfântului, au apărut doar patru episcopi.
Nicio altă biserică ortodoxă nu a recunoscut autoritatea Epifany. Unii apropiați de Rusia, inclusiv bisericile sârbe și cipriote, au refuzat în mod public să facă acest lucru. Dar schisma dintre Moscova și Constantinopol rămâne. „Acest lucru ar putea dura mai multe decenii”, spune teologul Roman Lunkin.
În Rusia, a schimbat și relația dintre Putin și Kirill. Anul trecut, Kirill a repartizat brusc Shevkunov, reputatul confesor al lui Putin, la parohia din Pskov, care se prăbușește, cu o notificare prealabilă de o zi. Călugărul s-a simțit „zdrobit” de decizie, potrivit unui prieten, și a ținut un serviciu de rămas bun în ultima noapte. Luni mai târziu, însă, Putin a făcut o vizită neanunțată la Pskov – o demonstrație clară de sprijin pentru călugărul în semi-exil.
În În luna mai a acestui an, mii s-au confruntat cu poliția în Ekaterinburg, al patrulea oraș ca mărime din Rusia, din cauza planurilor a doi oligarhi de a construi o nouă biserică pe locul unui parc popular. Kirill a făcut lobby personal lui Putin să promoveze construcția.
Dar retorica bisericii despre „valorile tradiționale” părea că și-a pierdut folosul față de Putin, care se confruntă cu cele mai scăzute calificative de aprobare în mai bine de un deceniu ca fiind o viață slabă. standardele au șters euforia din Crimeea. Într-o rară concesie adresată protestatarilor, el a ordonat oprirea planurilor. Biserica a trebuit să abandoneze proiectul.
„Statul începe să trateze biserica diferit, deoarece dacă biserica rusă se prăbușește, dacă unii greci și președintele local ar putea să rezolve acest lucru, atunci ce bine are biserica? ” Spune Chapnin. „Kremlinul a văzut cât de slab este patriarhul.”
Max Seddon este corespondentul Moscovei FT
Urmăriți @FTMag pe Twitter pentru a afla mai întâi despre ultimele noastre povești. Ascultați și abonați-vă la Culture Call, o conversație transatlantică de la FT, la ft.com/culture-call sau pe Apple Podcasts