Imagine: Negativul giulgiului din Torino (detaliu) de Dianelos Georgoudis
În școala elementară, îmi amintesc că am văzut un episod din Misterele nerezolvate pe giulgiul din Torino. Aceștia au anunțat rezultatele testelor de datare a carbonului care păreau să indice pânza de înmormântare ca fiind un fals medieval (datând din perioada 1260–1390 d.Hr.). Chiar și ca un catolic care nu practica – și un copil mic – nu am fost convins de teste. În mod clar, imaginea nu este o pictură și nici nu putem spune cum a fost realizată. Cum are calitățile unui negativ fotografic înainte ca cineva să cunoască această tehnologie? De ce nu există vopsea pe ea? Pur și simplu nu s-a adăugat.
Relicva Învierii
A fost un mare har să poți face un pelerinaj virtual la Giulgiu în Sâmbăta Mare. Videoclipul meu s-a oprit în timp ce privea fața lui Hristos. A fost un moment grozav de rugăciune: „Restaurează-ne, Doamne; lasă-ți fața să strălucească, ca să fim mântuiți!” (Psalmul 80: 3). A fost o zi pentru a fi cu Hristos în mormânt și, în general, raportăm Giulgiul la suferința lui Hristos. Totuși, a fost marea relicvă a Învierii, produsă, cel mai probabil, de lumina care strălucește din Hristos înviat și i-a condus pe Petru și Ioan la credință!
Vedem acest lucru într-una dintre posibilele lecturi ale Evangheliei pentru Duminica Paștelui, deoarece descrie cum Petru și Ioan au găsit mormântul gol. prima vedere a giulgiului de înmormântare al lui Isus:
„Deci Petru a ieșit cu celălalt ucenic și s-au îndreptat spre mormânt. Amândoi alergau împreună, dar celălalt discipol a depășit-o pe Petru și a ajuns mai întâi la mormânt. Și aplecându-se ca să privească, a văzut pânzele de in culcate acolo, dar nu a intrat. Atunci Simon Petru a venit, urmându-l, și a intrat în mormânt. El a văzut pânzele de in așezate acolo și pânza de față, care fusese pe capul lui Isus, nu întinsă cu pânzele de in, ci împăturită într-un loc de unul singur. Atunci celălalt ucenic, care ajunsese mai întâi la mormânt, a intrat și el și a văzut și a crezut ”. —Ioan 20: 3-8
Pânzile trebuie să fi fost uimitoare dacă l-au făcut pe Ioan să creadă în Înviere!
Științific Asistență
De la datarea cu carbon, s-au făcut mult mai multe cercetări, aproape toate indicând autenticitatea giulgiului. În propria mea lectură, am fost îndatorat de Dr. John Jackson, care conduce Centrul de Cercetare Giulgiul din Colorado Springs. O carte recent actualizată de Dr. Jackson, Giulgoul de la Torino: un rezumat critic al observațiilor, datelor și ipotezelor (CMJ Marian Publishers 2017, disponibilă și online) oferă o imagine de ansamblu a locului în care se află cercetările despre Giulgiu astăzi. Cartea urmărește istoria giulgiului de la Ierusalim la Antiohia, apoi la Cilicia, Constantinopol, Lirey în Franța și în cele din urmă la Torino. De-a lungul acestei călătorii, a fost folosit ca bază pentru crearea iconografiei creștine, consolidând în continuare proveniența sa veche.
Există multe dovezi legate de Pasiune, inclusiv sânge real (atât pre cât și postmortem), care s-a arătat recent că provine dintr-o victimă a torturii. Este fidel practicilor de înmormântare evreiești, precum și metodei romane de răstignire. Ca atare, nu se potrivește cu imagini medievale ale răstignirii, care descriu unghiile în mâinile și picioarele lui Isus. Mai degrabă, Giulgiul prezintă urme de unghii la încheietura mâinii și glezne, în conformitate cu dovezile arheologice ale crucificării romane. Petele sale de sânge se potrivesc, de asemenea, cu o altă relicvă a înmormântării, Sudariumul din Oviedo – pânza de cap folosită pentru a-l acoperi pe Iisus după răstignire și înmormântare. Există documentație care stabilește că Sudarium a fost adus în Spania după invazia persană a Siriei în secolul al VII-lea. Giulgiul conține, de asemenea, dovezi ale murdăriei pe picioarele, genunchii și nasul lui Isus (care se potrivește cu murdăria din Ierusalim), precum și polenul din zonă și perioada potrivită a anului și chiar conturul florilor așezate pe mormânt.
Dovada patimii, imaginea învierii
Dar imaginea de pe Giulgiu nu este una a lui Hristos mort. Captează momentul Învierii, care a creat această imagine prin lumina și radiația sa. În mod clar nu a fost vopsit, deoarece imaginea se sprijină doar pe partea superioară a firelor de in și nu există materiale de vopsea îmbibate în fire. S-a descoperit la sfârșitul anilor 1800 că Giulgiul are calitățile unui negativ fotografic, motiv pentru care un negativ al acestuia produce o imagine mai clară. Imaginea are și calități tridimensionale. Toate acestea indică radiația și lumina ca sursă a imaginii. Așa cum i-a condus pe cei doi apostoli să creadă, tot așa reprezintă o mărturie de durată nu doar a morții și înmormântării lui Isus, ci a puterii vieții sale Înviat.
Giulgiul oferă un punct de acces incredibil pentru a afla mai multe despre Pasiunea, înmormântarea și Învierea Domnului nostru. Are o istorie uimitoare, făcută doar mai interesantă de noile metode științifice, dintre care multe au explicat problemele cu datarea cu carbon. De asemenea, ne oferă o privire unică asupra apariției probabile a lui Isus. Ca atare, ne poate întări credința și rugăciunea, de asemenea, după cum spunem: „Domnul a înviat cu adevărat!”