CAND Druzii fac știri, este de obicei din motive care nu au nicio legătură cu credințele lor. În această vară, zeci de mii de drusi israelieni au manifestat împotriva unei noi legi care subliniază caracterul evreiesc al statului israelian. Aceștia au numit legea o răsplată slabă pentru faptul că cei 120.000 de drusi ai țării sunt cetățeni loiali care au contribuit mult la armata națională. Luna aceasta, un grup de lideri drusi israelieni au făcut mai multe valuri călătorind pentru a se întâlni cu coreligioniștii din Siria și pentru a oferi sprijin moral celor afectați de teroarea Statului Islamic.
Acest lucru se poate datora faptului că druzii, grup religios ai cărui adepți de 1 milion sunt răspândiți în Liban, Siria și Israel, sunt cele mai misterioase dintre toate comunitățile spirituale care au apărut din inima geografică a monoteismului. Detaliile precise ale tradițiilor și practicilor crezului sunt păstrate secrete chiar și de către credincioșii obișnuiți.
Când reprezentanții druzilor vorbesc despre credința lor, dau impresia că secretul este indispensabil tactică pentru o comunitate care a avut mereu nevoie să se eschiveze între puterile rivale și crezuri. Acest lucru s-a întâmplat nu numai în timpurile moderne, ci și peste mileniu, de vreme ce credința s-a desprins de la forma Ismaili a Islamului Shia. Kasem Badr, un șeic religios din Hurfeish, un sat druz din regiunea israeliană Galileea, spune că comunitatea nu a fost cu adevărat liberă să-și practice credințele de când a început viața în Egipt în secolul al XI-lea. „De la înființarea credinței noastre, am început deja să fim persecutați”, spune el. „De aceea, Dumnezeu a ales să o facă o religie secretă, nu noi.”
Druzii nu fac niciun efort pentru a-i converti pe cei din afară , și acceptă doar ca unul dintre ai lor o persoană ai cărei părinți erau amândoi drusi. În cadrul comunității druse există o distincție foarte importantă. În primul rând, există bărbați și femei cunoscuți sub numele de uqqal care au urmat pregătirea și disciplina necesare pentru a citi și a înțelege sfânta scrisoare a credinței. Bărbații din această categorie se îmbracă în robe negre închise, femeile poartă voaluri albe. Apoi, există adepții juhhal, literalmente „ignoranți” ai crezului, care îi respectă în general învățăturile, dar se mulțumesc să lase lucruri mai profunde de interpretare celorlalți.
Problema, spune domnul Badr, este aceea ca aproape în toate celelalte religii din lume, tradiția druzelor este afectată de creșterea valului laicismului. În rândul generațiilor mai tinere, mai puțini sunt atenți la înțelepciunea oferită de profesorii spirituali ai religiei. El se îngrijorează că, dacă această tendință continuă, pus în pericol.
Un punct similar este susținut de Amir Asad, un tânăr activist druz. În trecut, spune el, chiar dacă un tânăr „nu știa„ misterul ”religiei druse, el ar fi încă respectă regulile și limitările impuse de șeici. Cu toate acestea, odată cu pătrunderea cunoștințelor, informațiilor și educației în satele noastre, tinerii drusi cred mai puțin … Ei contestă toate prejudecățile care ne-au fost impuse în copilărie. ”
Dar Mowafaq Tarif, liderul spiritual și interimar al druzilor israelieni, este hotărât de optimist. El crede că comunitatea religioasă va fi galvanizată prin a fi în centrul furtunilor politice. El spune că faptul că șeicii comunității sau profesorii religioși au participat la protestele din această vară le-a sporit poziția în ochii tinerilor; și asta la rândul său a determinat unii tineri să se întoarcă la rădăcinile lor. „Credințele și problemele comune ne mențin uniți”, spune el. „Este nevoie de oameni religioși pentru a asigura drepturile generațiilor viitoare, fără a răspândi violența”. Cu alte cuvinte, comunitatea druzelor și tradițiile sale arcane au prosperat în adversități timp de aproximativ un mileniu și așa vor continua.