Vânătorii-culegători sunt cei mai fericiți oameni care locuiesc pe pământ?

Există o idee care străbate lumea antropologică care te poate face să regândești ce face ești fericit.

Ideea nu este nouă. A apărut în conștiința populară la sfârșitul anilor 1960 și a contribuit la galvanizarea unei mișcări ecologice în creștere.

Și acum mai multe cărți o aduc. înapoi în lumina reflectoarelor.

Ideea este simplă: Poate că modul de viață american și european nu este culmea existenței umane. Omenirea nu a mers – într-o manieră liniară – spre o țară promisă. Poate că societatea occidentală nu este o stare magică în care tehnologia ne eliberează de cătușele dobândirii nevoilor de bază și ne permite să maximizăm timpul liber și plăcerea.

În schimb, poate, modernizarea a făcut exact opusul. Poate că zilele cele mai liniștite ale umanității sunt în spatele nostru – cale, cale în spatele nostru.

„Vânătorii-culegătorii noștri au avut-o mai bine?” James Lancester întreabă într-un număr recent al revistei The New Yorker.

„Ne„ măgulim pe noi înșine crezând că existența lor a fost atât de sumbru și că cea civilizată și modernă este, prin comparație, atât de grozavă, „Lancester scrie.

Această idee apare, iar și iar, în fascinantă nouă carte a antropologului James Suzman, numită Afluență fără abundență.

Suzman și-a petrecut ultimii 25 de ani vizitând, trăind cu și învățând de la unul dintre ultimele grupuri de vânători-culegători rămași pe Pământ – Khoisan sau Bushmenii în deșertul Kalahari din Namibia.

Un studiu din anii 1960 a arătat că boșimanii au găsit o modalitate de a lucra doar aproximativ 15 ore în fiecare săptămână achiziționând hrană și apoi alte 15-20 de ore la treburile casnice.restul timpului se puteau relaxa și se pot concentra asupra familiei, prietenilor și hobby-urilor.

În noua carte a lui Suzman, el oferă o scurtă privire asupra a ceea ce a fost viața în această cultură eficientă – și a ceea ce a fost viața marea majoritate a „evoluției” oamenilor.

Ceea ce considerăm noi „oameni moderni” au fost probabil pe Pământ de aproximativ 200.000 de ani. Și timp de aproximativ 90 la sută din acel timp, nu am avut niște cereale în dulap sau carne gata pentru sacrificare care pășea în afara ferestrelor noastre. În schimb, ne-am hrănit folosind propriile noastre picioare: vânând animale sălbatice și adunând fructe și tuberculi.

Întrucât oamenii s-au îndepărtat atât de mult de stilul de viață al vânătorilor-culegători, poate că „am lăsat în urmă elemente ale vieții care ne-au făcut fericiți în mod inerent. Poate că cultura țărilor „dezvoltate”, așa cum spunem atât de des la Goats and Soda, a lăsat găuri în psihicul nostru.

Experiențele lui Suzman îl fac să fie calificat în mod unic să abordeze astfel de întrebări filosofice și să ofere sugestii cu privire la cum să umple golul. Așa că i-am vorbit despre noua sa carte.

Ce părere ai despre această idee conform căreia modul de viață al vânătorilor-culegători îi face pe oameni cei mai fericiți care pot fi? Există ceva asta sugerează că acesta este cazul?

Uite, societatea Bushman nu era grădina Edenului. În viața lor, există tragedii și vremuri grele. Oamenii se luptau ocazional după ce beau.

Dar oamenii nu s-au ținut în mod continuu ostatici de ideea că iarba este cumva mai verde pe cealaltă parte – că dacă fac X și Y, atunci viața mea va fi îmbunătățită cu măsură.

Deci, bogăția lor s-a bazat într-adevăr pe a avea câteva nevoi care au fost pur și simplu satisfăcute. Doar fundamental au puține dorințe – doar nevoi de bază care au fost ușor satisfăcute. Erau vânători pricepuți. Ei puteau identifica o sută de specii de plante diferite și știau exact ce părți să folosească și ce părți să evite. Și dacă dorințele dvs. sunt limitate, atunci este foarte ușor să le îndepliniți.

Prin contrast, mantra economiei moderne este aceea a penuriei limitate: că avem dorințe infinite și mijloace limitate. Și apoi lucrăm și facem lucruri pentru a încerca să eliminăm decalajul.

De fapt, nici măcar nu cred că Bushmanul s-a gândit atât de mult la fericire. Nu cred că au cuvinte echivalente cu „fericire” așa cum ne gândim noi. Pentru noi, fericirea a devenit un fel de aspirație.

Boșimanii au cuvinte pentru sentimentele lor actuale, precum bucurie sau tristețe. Dar nu acest cuvânt pentru această idee de „a fi fericit” pe termen lung, ca și cum aș face ceva, atunci voi fi „fericit” cu viața mea pe termen lung.

Bushmenii au un simț al timpului foarte diferit de cel al culturii occidentale. În carte, spuneți că gândim timpul ca fiind liniar și în continuă schimbare, în timp ce ei îl consideră ciclic și previzibil. Crezi că asta îi face mai fericiți?

Aceasta este una dintre diferențele mari, mari dintre noi și culturile vânătorilor-culegători. Și sunt „uimit că de fapt nu au scris mai mulți antropologi despre asta.

Totul în viața noastră este orientat spre viitor. De exemplu, am putea obține o diplomă de facultate, astfel încât să putem obține un loc de muncă, astfel încât să putem obține o pensie. Pentru fermieri a fost la fel. Au plantat semințe pentru recoltare și depozitare.

Dar pentru vânătorii-culegători, totul era orientat spre prezent. Toate eforturile lor s-au concentrat pe satisfacerea unei nevoi imediate.

Au fost absolut încrezători că vor putea obține alimente din mediul în care vor avea nevoie. Așa că nu au pierdut timpul stocând sau crescând mâncarea. Acest stil de viață a creat o perspectivă foarte diferită asupra timpului.

Oamenii nu au pierdut niciodată timpul imaginându-și viitoruri diferite pentru ei înșiși sau chiar pentru oricine altcineva.

Tot ceea ce facem acum este înrădăcinat în această schimbare constantă și durabilă, sau în istoria noastră. Ne privim pe noi înșine ca fiind parte a istoriei noastre sau a acestei traiectorii în timp.

Vânătorii-culegători tocmai nu au făcut-o se deranjează să se plaseze în istorie, deoarece lucrurile din jurul lor erau aproape întotdeauna la fel. A fost neschimbat.

Da, s-ar putea să apară copaci diferiți an de an. Sau lucrurile din mediu se schimbă de la sezon la sezon. Dar a existat o continuitate sistemică la toate.

Cred că este „un lucru minunat, extraordinar. Cred că este ceva pe care nu-l putem reveni niciodată – acest mod diferit de a gândi la ceva la fel de fundamental ca timpul .

Se manifestă în moduri foarte mici. De exemplu, i-aș întreba cum se cheamă străbunicul lor și unii oameni ar spune doar „Nu știu”. Pur și simplu nu le-a păsat. Totul a fost atât de concentrat asupra prezentului.

Astăzi oamenii merg la cursuri de atenție, la cursuri de yoga și la cluburi dansând, doar pentru o clipă să poată trăi în prezent. așa tot timpul!

Și tristul este că, în momentul în care o faci în mod conștient, în minutul în care încetează să mai fie.

E ca și cum ai face tenisul perfect Poți cunoaște toată teoria din lume despre cum să joci tenis. Dar pentru a face șutul perfect, „este un lucru profund fizic. Este subconștient.

Deci, boșimanii au păstrat secretul atenției și al trăirii în moment. Este cheia fericirii lor?

Există această bucurie supremă pe care o primim în acele momente, știi, când timpul dispare.

M-am simțit așa când eram mai tânăr și obișnuiam să fac cluburi și să dansez. Timpul a dispărut. Nu exista mai devreme în acea zi și nici mâine.

Deci, există o modalitate prin care oamenii pot recâștiga acest sentiment de timp al vânătorilor-culegători? Să trăiască momentul în mod inconștient?

Cred că există unele lucruri în viața modernă care pot umple golul lăsat fără legătura cu natura așa cum au făcut vânătorii-culegători.

Cred că sportul poate contribui la umplerea acestui gol sau la plimbări lungi. De asemenea, puteți pierde sensul timpului făcând activități care vă dau un mare simț. de plinătate și satisfacție, cum ar fi meșteșugurile, pictura și scrierea.

După ce am petrecut atât de mult timp cu boșimii, societatea occidentală pare nebună?

Ha, ha. Când eu era mai tânăr, eram furios a la „noi”, știi cum se comportă oamenii din societatea noastră.

Dar, în timp, mi-am dat seama că, dacă sunt deschis la prietenii mei din boșimani, ar trebui să fiu deschis la minte oameni de aici.

Deci, de-a lungul timpului, experiențele au umanizat pe toată lumea. Am „realizat că toate tipurile de oameni – și culturile lor – sunt la fel de isteți și la fel de proști.