Karnak (Dansk)

Karnak-kompleksets historie er stort set Thebes historie og dens skiftende rolle i kulturen. Religiøse centre varierede efter region, og da en ny hovedstad i den samlede kultur blev etableret, blev de religiøse centre i dette område fremtrædende. Byen Thebes ser ikke ud til at have haft stor betydning før Ellevte dynasti og tidligere tempelbygning der ville have været relativt små, med helligdomme dedikeret til de tidlige guder Thebes, jordgudinden Mut og Montu. Tidlig bygning blev ødelagt af angribere. Den tidligste kendte artefakt, der findes i templets område, er en lille, otte-sidet søjle fra det ellevte dynasti, som nævner Amun-Re. Amun (undertiden kaldet Amen) var længe Thebes lokale guvernør. Han blev identificeret med væren og gåsen. Den egyptiske betydning af Amun er “skjult” eller “skjult gud”.

Større anlægsarbejder i Amun-Re-distriktet fandt sted under det attende dynasti, da Theben blev hovedstaden i det forenede Det gamle Egypten. Næsten hver farao fra det dynasti tilføjede noget til tempelstedet. Thutmose jeg rejste en indhegningsvæg, der forbinder den fjerde og femte pylon, som udgør den tidligste del af templet, der stadig står på stedet. Hatshepsut havde konstrueret monumenter og gendannede også det oprindelige distrikt Mut, der var blevet hærget af de udenlandske herskere under Hyksos-besættelsen. Hun havde dobbelt obeliske, på det tidspunkt den højeste i verden, rejst ved indgangen til templet. Man står stadig som den højeste overlevende gamle obelisk på jorden; den anden er brudt i to og væltet. Et andet af hendes projekter på stedet, Karnaks røde kapel eller Chapelle Rouge, var beregnet som en helligdom til bark og oprindeligt muligvis stod mellem hendes to obelisker. Hun beordrede senere opførelsen af yderligere to obelisker for at fejre sit sekstende år som farao; en af obeliskene brød under konstruktionen, og således blev en tredje konstrueret til at erstatte den. Den ødelagte obelisk blev efterladt på sit stenbrudssted i Aswan, hvor den stadig er tilbage. Kendt som den ufærdige obelisk, det giver bevis for, hvordan obelisker blev brudt .

Konstruktion af den Store Hypostyle Hall kan også være begyndt under det attende dynasti (skønt de fleste nye bygninger blev foretaget under Seti I og Ramses II i det nittende). Merneptah, også af det nittende dynasti, fejrede hans sejre over havfolket på murene af Cachette Court, starten på processionsruten til Luxor-templet Den sidste store ændring af området for Amun-Re’s layout var tilføjelsen af den første pylon og de massive indkapslingsvægge, der omgiver hele distriktet, begge konstrueret af Nectanebo I fra det tredive dynasti.

I 323 e.Kr. anerkendte den romerske kejser Konstantin den Store den kristne religion, og i 356 beordrede Konstantius II lukningen af hedenske templer i hele det romerske imperium, som Egypten var blevet knyttet til i 30 f.Kr. Karnak var på dette tidspunkt for det meste forladt, og kristne kirker blev grundlagt blandt ruinerne, det mest berømte eksempel på dette er genanvendelse af Festival Hall of Thutmose IIIs centrale hal, hvor malede dekorationer af hellige og koptiske inskriptioner stadig kan ses .

Europæisk viden om KarnakEdit

Thebes “nøjagtige placering var ukendt i middelalderens Europa, selvom både Herodot og Strabo giver den nøjagtige placering af Theben, og hvor længe op ad Nilen man skal rejse til nå det. Kort over Egypten, baseret på Claudius Ptolemaeus “mammutværk Geographia fra det 2. århundrede, havde cirkuleret i Europa siden slutningen af det 14. århundrede, hvor alle viste Thebes” (Diospolis) placering. På trods af dette placerede flere europæiske forfattere fra det 15. og 16. århundrede, der kun besøgte Nedre Egypten og offentliggjorde deres rejsekonti, såsom Joos van Ghistele og André Thévet, Thebes i eller tæt på Memphis.

The Karnak tempelkomplekset blev først beskrevet af en ukendt venetiansk i 1589, skønt hans beretning ikke giver noget navn til komplekset.Denne beretning, der er anbragt i Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, er den første kendte europæiske omtale siden antikke græske og romerske forfattere om en lang række monumenter i Øvre Egypten og Nubien, herunder Karnak, Luxor-templet, Kolosserne i Memnon, Esna , Edfu, Kom Ombo, Philae og andre.

Karnak (“Carnac”) som landsbynavn og navn på komplekset bekræftes første gang i 1668, da to capuchin-missionærbrødre, Protais og Charles François d “Orléans, rejste gennem området. Protais”, der skrev om deres rejse, blev udgivet af Melchisédech Thévenot (Relations de divers voyages curieux, 1670- 1696 udgaver) og Johann Michael Vansleb (Den nuværende stat i Egypten, 1678).

Den første tegning af Karnak findes i Paul Lucas “rejsekonto fra 1704, (Voyage du Sieur Paul Lucas au Levant). Den er ret unøjagtig og kan være ret forvirrende for moderne øjne. Lucas rejste i Egypten i løbet af 1699–1703. Tegningen viser en blanding af Amun-Re-distriktet og Montu-området, baseret på et kompleks, der er begrænset af de tre enorme ptolemæske gateways af Ptolemæus III Euergetes / Ptolemæus IV Philopator, og den massive 113 m lange, 43 m høje og 15 m tyk, Første pylon af distriktet Amun-Re.

Karnak blev besøgt og beskrevet efter hinanden af Claude Sicard og hans rejsekammerat Pierre Laurent Pincia (1718 og 1720–21), Granger (1731), Frederick Louis Norden (1737–38), Richard Pococke (1738), James Bruce (1769), Charles-Nicolas-Sigisbert Sonnini de Manoncourt (1777), William George Browne (1792–93) og endelig af en række forskere fra Napoleon-ekspeditionen, inklusive Vivant Denon, i løbet af 1798–1799. Claude-Étienne Savary beskriver komplekset ret detaljeret i sit arbejde fra 1785; især i lyset af det faktum, at det er en fiktiv beretning om en foregive rejse til Øvre Egypten, sammensat af information fra andre rejsende. Savary besøgte Nedre Egypten i 1777–78 og offentliggjorde også et værk om det.