Article par: Sarah Koontz, Fondatrice de Living by Design Ministries
Pendant de nombreuses années, j’ai cru à tort que la grâce était un concept du Nouveau Testament – ou Nouvelle Alliance. Dans mon esprit, c’était presque comme si la mort et la résurrection de Jésus avaient déchaîné la grâce de Dieu sur l’humanité pour la toute première fois.
Comme j’avais tort!
Le concept de grâce— faveur imméritée – est tissée dans toute l’Écriture.
Je ne sais pas comment je l’ai ratée toutes ces années, mais je sais que je ne peux pas être la seule personne à vivre avec cette idée fausse.
Pourquoi croyons-nous à tort que la grâce est un concept du Nouveau Testament?
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L’Écriture la plus éclairante sur ce sujet est Jean 1: 17 où il est dit: « Car la loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. »
Une conclusion logique après la lecture de ce passage serait: l’Ancien Testament concerne la loi et le Nouveau Testament est une question de grâce.
Et dans une certaine mesure, c’est une hypothèse exacte.
L’Ancien Testament est définitivement « axé sur la loi » et le Nouveau Testament est absolument « rempli de grâce. ”
Mais le La plus grande question est: Dieu a-t-il toujours été gracieux? Ou la mort et la résurrection de Jésus ont-elles modifié d’une manière ou d’une autre son caractère?
2 Timothée 1: 9 jette une lumière précieuse sur ce sujet: «Il nous a sauvés et nous a appelés à une vie sainte – pas à cause de tout ce que nous avons mais à cause de son propre dessein et de sa grâce. Cette grâce nous a été donnée en Jésus-Christ avant le commencement des temps. «
La grâce de Dieu est le fondement sur lequel le message de l’Évangile est construit.
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Sans la grâce de Dieu, le salut est impossible!
En tant que croyant de la Nouvelle Alliance, c’est une vérité qui me tient à cœur. Je dois ma vie et tout ce que je suis à la grâce de Dieu, au sacrifice de Jésus et à l’œuvre du Saint-Esprit.
Mais nous ne devons pas survoler les quatre derniers mots du passage ci-dessus —Avant le commencement des temps.
Avant que Dieu ne crée l’humanité, Il connaissait notre besoin d’être sauvé du péché.
La vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ w comme pas le plan de sauvegarde de Dieu. Son dernier recours. Sa carte «sortir de prison».
Absolument TOUT ce qui s’est passé entre le premier souffle d’Adam et la mort de Jésus faisait partie du plan gracieux de Dieu pour racheter l’humanité.
Y compris l’Ancien Testament .
Depuis le début de l’année, je lis mon chemin à travers l’Ancien Testament sur un plan quotidien de lecture biblique de YouVersion.
Le concept de la grâce de Dieu – faveur imméritée montré à des hommes et des femmes indignes – est tissé dans tout l’Ancien Testament.
Le concept de la grâce de Dieu dans l’Ancien Testament est omniprésent depuis le tout début.Cliquez pour Tweet
7 Exemples de la grâce de Dieu dans l’Ancien Testament:
1. La grâce de Dieu imprègne l’histoire de Noé.
« Mais Noé a trouvé grâce aux yeux du Seigneur » (Gn 6: 8).
La méchanceté et le mal était si répandu dans le cœur des hommes que Dieu a regretté de les avoir créés. Wow! Il était prêt à les anéantir entièrement, mais il y avait UN homme qui était juste, fidèle et engagé à marcher avec Dieu. Noé n’était pas parfait homme, mais Dieu a choisi de sauver sa famille de la destruction. C’est la grâce!
2. La grâce de Dieu persiste malgré l’incrédulité d’Abraham et de Sarah.
« Et en vous toutes les familles de la terre seront bénies » (Gn 12: 3b).
Saviez-vous que la peur et le sentiment de conservation d’Abraham l’a amené à déformer la vérité en disant que Sarah était sa sœur (pour sauver sa propre peau)? Saviez-vous que Sarah se moquait de Dieu quand il a dit qu’elle donnerait naissance à un fils dans sa vieillesse? Et puis, après avoir ri de Dieu, elle a encouragé son mari à coucher avec une autre femme pour tenir la promesse? La vie d’Abraham et de Sarah a été marquée par l’incrédulité et la désobéissance, mais Dieu est resté fidèle à sa promesse. C’est grâce!
3. La grâce de Dieu pour Joseph lui a donné la force de persévérer.
« Vous aviez l’intention de me faire du mal, mais Dieu l’a voulu pour de bon » (Gn 50:20).
Au fur et à mesure que l’histoire de Joseph se déroule, il est difficile de voir la grâce de Dieu dans tout cela – méprisé par ses frères, vendu en esclavage, accusé à tort, laissé pourrir en prison. Mais ce n’est pas du tout ainsi que Joseph a vu les choses. perspective dans Gen. 45: 7, « Mais Dieu m’a envoyé devant vous pour vous conserver un reste sur terre et pour sauver vos vies par une grande délivrance. » Dieu a utilisé des circonstances difficiles et éprouvantes pour positionner Joseph comme le sauveur de son peuple. C’est la grâce!
La Bible regorge d’exemples d’humains qui pèchent et d’un Dieu qui pardonne.Cliquez pour Tweet
4. Moïse doutait de Dieu à chaque instant, mais Dieu le guida gracieusement.
« Mais Moïse dit: ‘Pardonne ton serviteur, Seigneur. S’il te plaît, envoie quelqu’un d’autre’ (Ex 4: 13). «
Moïse était aussi imparfait qu’ils viennent – arrogant, têtu, douteux. Pourtant, Dieu marchait fidèlement avec lui, et au fil du temps, Moïse a appris à obéir fidèlement. Dieu a utilisé ce berger taché pour conduire ses brebis rebelles hors de leur captivité. Dieu a choisi d’écouter et de marcher avec un homme qui, dans sa jeunesse, en a tué un autre à mains nues. C’est la grâce!
5. Les Israélites se sont rebellés à plusieurs reprises contre Dieu, mais Il les a gracieusement sauvés.
« Et il pouvait supporter la misère d’Israël non plus longtemps (Juges 10:16). »
J’ai essayé de garder une trace de la fréquence à laquelle les Israélites grognaient contre Dieu, enfreignaient ses commandements, adoraient de fausses idoles, etc. – mais j’ai rapidement perdu le compte. À maintes reprises, ils se sont détournés de Dieu, ont fait tout ce qu’ils voulaient, ont perdu la protection de Dieu, ont subi de grandes conséquences, sont retournés vers Dieu et l’ont supplié de les sauver. Encore et encore! Parfois, leurs mauvaises décisions ont eu des conséquences durables, mais Dieu a montré plus de grâce que ce qui était mérité (encore et encore et encore).
6. Rahab a bravement demandé à Dieu de la sauver (malgré ses péchés passés) et Il l’a fait!
« Le Seigneur votre Dieu est Dieu au ciel en haut et sur la terre en bas (Josh. 2: 11b). ”
Rahab est appelé » la prostituée « trois fois dans les Écritures. Elle était une prostituée – une pécheuse indigne de la grâce de Dieu. Mais quelque part en cours de route, elle a entendu des histoires sur ce Dieu d’Israël. Alors, lorsque les deux espions ont cherché refuge chez elle, elle a bravement négocié sa vie. Elle a avoué sa croyance en leur Dieu et a demandé leur miséricorde. Et ils l’ont donné volontairement, à elle et à toute sa famille. En fait, elle a habité avec les Israélites et a fidèlement servi Dieu le reste de ses jours. C’est grâce!
7. David a convoité, volé, forniqué, menti et tué – pourtant Dieu a vu son cœur et l’a aimé.
« Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché (Ps. 51: 1) ”
Ok, j’ai gardé mon favori pour la fin. David est l’exemple ultime de la faveur imméritée de Dieu. Mais je dois commencer par mentionner tous ses mérites. Parce que il y en a beaucoup. Ouvrez simplement le livre des Psaumes, et vous serez étonné de voir à quel point il aimait Dieu. Au fond de son cœur, je ne pense pas que David se soit jamais éloigné de son amour pour Dieu. décisions en cours de route (n’est-ce pas nous tous?). La clé est qu’il s’est toujours détourné de son péché et s’est repenti. Et Dieu a pardonné. C’est la grâce!
La Bible regorge d’exemples d’humains qui pèchent et d’un Dieu qui pardonne.
Des humains qui courent et un Dieu qui poursuit. Des humains qui ne méritent pas la grâce et un Dieu qui le donne quand même.
Si vous vous êtes déjà senti indigne de la grâce de Dieu, passez un peu de temps lire l’Ancien Testament.
La grâce de Dieu dans l’Ancien Testament est inévitable, tant que vous la cherchez.
Si vous « vous êtes déjà senti indigne de la grâce de Dieu », dépensez-en de lecture de l’Ancien Testament.Cliquez pour tweeter
Vous découvrirez bientôt que personne n’est digne de la grâce de Dieu: ni Noé, ni Abraham, ni Joseph, ni Moïse, ni les Israélites, ni Rahab, ni David, ni moi, et pas vous.
C’est, mon cher ami, ce qui fait la grâce.
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