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PRÉCÉDENT: Secrets d’un Dua accepté
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Le mot Istikhara استخارة vient des mots racines خ-ي-ر en langue arabe. Le dixième nom verbal féminin (إِسْتَفْعَلَ) de cette racine est إِسْتَخْارَة (La dixième forme reflète généralement le sens de «quelqu’un qui cherche quelque chose»). Par conséquent, dans ce cas – (les êtres humains) recherchent KHAIR (bonté, prospérité, conseils, bénédictions etc. ) d’Allah. Khayr est un mot générique qui représente tout ce qui est bon.
Jabir bin `Abdullah a rapporté: » Le Prophète (psl) avait l’habitude de enseigne-nous la manière de faire Istikhara (Istikhara signifie demander à Allah de guider quelqu’un vers le bon type d’action concernant n’importe quel travail ou acte), dans tous les domaines comme il nous a enseigné les sourates du Coran… »
Idéalement, vous devriez d’abord faire vos propres recherches, consulter des personnes sages / compétentes à ce sujet et demander conseil à des personnes proches (surtout si c’est une grande décision comme le mariage, emploi, investissement, etc.). Shoora (consultation) est une partie importante d’une communauté. Il y a une sourate entière (42) dans le Coran nommée – سورة الشورى
« … et consultez-les à ce sujet. Et quand vous avez décidé, alors comptez sur Allah. En effet, Allah aime ceux qui comptent. »
et lorsque vous avez réduit vos options, il est temps pour Salat-ul-istikhara! (Bien que le dua soit une partie importante de la réduction de vos options car bien).
La méthode pour exécuter istikhara est extrêmement simple:
1) Offrez 2 prière rak`at (nafl / superérogatoire):
(suite de le hadith ci-dessus)
« … Il a dit: » Si quelqu’un d’entre vous pense faire un travail, il devrait offrir une prière de deux rak`at autre que le obligatoires et dites (après la prière)… »
2) Faites Istikhara Dua (selon la Sunna):
Si vous besoin de le lire sur une feuille de papier, c’est ok. Pour cela, vous pouvez imprimer un imprimable GRATUIT ci-dessous:
Translittération:
‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika Al-`azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta’ allamu l -ghuyub. Allahumma, dans kunta ta’lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (ou ‘ajili’ Amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar- lancez li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati `Amri (ou fi’ajili` Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘
REMARQUE: mémorisez l’istikhara dua en téléchargeant ce fichier audio (gratuit) et en l’écoutant en boucle jusqu’à ce que vous l’appreniez par cœur dans shaa Allah.
https://ayeina.com/wp-content/uploads/2017/10/Dua-for-salatul-istiharaHD.mp3
Traduction:
(Ô Allah! Je demande des conseils de Ta connaissance, Et la Puissance de Ta Puissance et je demande Tes grandes bénédictions . Vous êtes capable et je ne le suis pas. Vous savez et moi pas et vous connaissez l’invisible. O Allah! Si vous savez que ce travail est bon pour ma religion et ma subsistance et dans mon Au-delà – (ou dit: Si c’est mieux pour mes besoins actuels et ultérieurs) – Ensuite, vous l’ordonnez pour moi et vous me facilitez l’accès, Et puis bénissez-moi en cela, et si vous savez que ce travail me nuit dans ma religion et ma subsistance et dans le Par la suite – (ou dit: Si c’est pire pour mes besoins présents et ultérieurs) – Alors éloignez-le de moi et laissez-moi m’en éloigner. Et ordonnez-moi ce qui est bon pour moi, et rendez-moi satisfait). Le Prophète (ﷺ) a ajouté qu’alors la personne devrait nommer (mentionner) son besoin.
(Istikhara Dua de Mishari Alafasy avec translittération et traduction)
Plus de ressources sur le sujet: Mufti Menk – Qu’est-ce que Istikharah? et Bilal Philips – Comprendre Istikhara
3) Mentionnez votre besoin:
« … Le Prophète (ﷺ) a ajouté qu’alors la personne devrait nommer (mentionner) son besoin… »
Si vous ne connaissez pas l’arabe, il peut suffire de réfléchir à la question en faisant ce dua – bien que vous puissiez également exposer votre sujet dans votre propre langue plus tard – comme n’importe quel autre dua! (dans une autre narration (Bukhari), il est également indiqué que la personne qui crée ce dua peut mentionner son besoin au milieu – comme indiqué dans ce hadith).
4) Prenez une décision / agissez en conséquence:
- Si vous vous sentez satisfait et que les choses se déroulent naturellement dans cette direction, dites bismillah et allez-y! Qu’Allah y mette la barakah pour vous!
- Si vous ne vous sentez pas en confiance et que les choses vont constamment à contre-courant, il est temps de changer de direction. Aussi simple que cela!
- Si vous vous sentez toujours confus, répétez la prière quand vous le souhaitez (sauf lorsque le soleil se lève, lorsque le soleil est à son apogée (qui dure environ une minute) et le coucher du soleil – quand on nous dit de ne pas prier). Vous pouvez continuer à prier Istikhara jusqu’à ce que vous ayez trouvé une solution.
J’ai suivi un cours islamique sur le mariage «Home Sweet Home» par l’Institut Al-Kawthar et Sh.Alaa Elsayed a dit que je ne le ferais pas. t recommander en fonction de l’état de votre cœur seul, car ce n’est pas vraiment un résultat tangible. Cherchez donc des obstacles sur votre chemin. Si les choses vont vers des difficultés, cela peut indiquer que ce n’est pas la meilleure option pour vous. commencez à devenir plus facile, alors cela peut être un signe que cela peut vous apporter plus de khair à l’avenir aussi si Allah le veut.
Comment NE PAS faire Istikhara?
Maintenant, la question est – comment NE PAS faire istikhara (Parce que comment le faire est assez clair d’après le hadith):
1) Demander à quelqu’un d’autre de faire istikhara pour vous:
Vous n’êtes PAS obligé de le faire demandez à un érudit ou à n’importe quelle personne juste de faire istikhara pour vous! Les mots d’istikhara entourent le mot «je» – Si quelqu’un d’autre le faisait, il demandera son khair dans cette affaire (Et si cela p personne ne fait pas partie de cette décision, cela les rend non pertinents en la matière). Si votre famille ou toute autre personne impliquée dans l’affaire (situations où une décision affecte plusieurs personnes), ils peuvent le faire aussi! Mais c’est VOUS qui devez le faire en gros!
Il n’y a aucune vérification religieuse pour que quelqu’un d’autre fasse istikharah pour vous. Vous êtes assez bon pour parler à Allah. Allah est tout aussi disponible et aussi accessible à la personne pécheuse qu’Il l’est à la personne la plus juste et la plus pieuse. Nous avons tous accès à Allah alhamdulillah. Allah dit dans le Coran:
« … en effet je suis proche. Je réponds à l’invocation du suppliant quand il M’appelle…
2) En attendant un rêve ou quelque chose de surnaturel comme signe:
Vous n’avez PAS attendre un rêve! Les rêves ont en effet des interprétations – mais si vous n’êtes pas qualifié pour les interpréter (et TRÈS peu de personnes le sont réellement), pas besoin de creuser profondément alors! Vous ne pouvez pas dire si le rêve n’est qu’une partie de votre subconscient ou de la bonne nouvelle d’Allah ou juste quelque chose de Shaitaan! Le dua dit – « … faites-moi la tâche facile d’obtenir… » – donc si cela cause plus de difficultés que de facilité, c’est peut-être un signe à la place!
Le Prophète (ﷺ) a dit: « Les rêves sont de trois types: (1) Bonne nouvelle d’Allah, (2) ce qui est dans l’esprit d’une personne, et (3) des rêves effrayants de Satan. Si l’un de vous voit un rêve qui lui plaît, laissez-le en parler aux autres s’il le souhaite, mais s’il voit quelque chose qu’il n’aime pas, il ne devrait en parler à personne, et il devrait levez-vous et faites la prière.
Istikharah n’est pas un moyen de découvrir le ‘ghaib’ (invisible), mais plutôt une humble supplication au Connaisseur de l’invisible, Le plus puissant, pour donner le meilleur. Notre responsabilité est de faire du’a, puis de procéder dans la direction de Son choix, car ce sera le mieux pour nous dans shaa Allah.
3) Faire istikhara pour les sujets qui n’ont aucun doute en eux:
Vous ne pouvez PAS faire istikhara pour les sujets connus – les sujets qui sont waajib (obligatoire) ou mustahabb (aimé ou encouragé), il n’est pas nécessaire que l’istikhaarah décide de les faire, et en ce qui concerne les questions qui sont interdites (interdites) ou makrooh (détestées), il n’est pas nécessaire que istikhaarah décide de les éviter. est limité aux questions qui sont mubaah (autorisées), ou dans les affaires mustahabb quand il y a une décision à prendre quant à celle qui devrait être prioritaire.
Cela se réfère à la fois aux grandes et aux petites questions – vous faites pas seulement à faire istikhara à des fins de mariage! Istikhara peut être exécuté pour les petites décisions de la vie, les grandes décisions et même pour des conseils généraux dans votre vie – probablement un problème insignifiant pourrait constituer le fondement d’un gros problème. (Je veux dire, j’ai personnellement appris le dua istikhara et parfois même finit par rendre ce dua en se tenant dans la boutique indécis quant à acheter tel et tel ou non 😀 (le dua peut être fait sans le nawafil aussi si la situation ne permet pas de prier à ce moment-là, mais faire le dua après le nawafil est l’option la plus préférée et la sunnah réelle – sinon c’est simplement un dua)).
4) Faire des choses supplémentaires qui ne sont pas mentionnées dans la sunnah:
- Il n’y a pas de sūrah spéciale supplémentaire qui devrait être récitée dans la première ou la deuxième rak’ah.
- Il n’y a pas de nombre de jours spécifique pour istikhara. Vous pouvez continuer à faire dua d’istikhara jusqu’à ce que vous voyiez des signes apparents d’Allah sous forme de difficulté ou de facilité.
- Vous n’êtes pas obligé de vous taire après istikhara et de dormir tout de suite. Bien que le souvenir d’Allah puisse vous aider à désencombrer votre esprit pour une meilleure clarté!
- Vous n’avez pas à ajouter plus de mots dans un dua déjà complet.
Istikharah est un outil très puissant qui doit être exécuté avec la plus grande conviction et sincérité qu’Allah ne guidera que vers le meilleur. Le but d’Istikharah n’est pas de plaider Allah pour un certain souhait mais de lui demander des conseils. Ainsi, lorsque vous prenez une décision particulière après Istikharah et que cela ne se passe pas bien à long terme, ne blâmez jamais Allah. Cela peut être une bénédiction déguisée. Il est celui avec une sagesse infinie et quand Il nous met à l’épreuve avec une situation et prend quelque chose que nous pensions être bon pour nous, ayez foi en Lui. Comme Allah le dit dans le Coran:
« … peut-être que vous détestez quelque chose et c’est bon pour vous; et peut-être que vous aimez une chose et c’est mauvais pour vous. Et Allah le sait, tandis que vous ne savez pas.
(Une page de notre Journal de productivité pour les musulmans)