Anne Hutchinson (Français)

Qui était Anne Hutchinson?

Anne Hutchinson est née à Alford, en Angleterre. En grandissant, elle a appris de son père diacre à remettre en question les enseignements religieux de l’Église d’Angleterre. En 1634, Hutchinson et son mari suivirent le ministre protestant John Cotton dans la colonie de la baie du Massachusetts. Là, elle a partagé ses propres interprétations des enseignements de Cotton, contre les préceptes des ministres gouvernants. Jugé par le Tribunal et interrogé par le gouverneur John Winthrop, Hutchinson a été reconnu coupable d’hérésie et banni. Elle a ensuite été tuée en 1643 dans un massacre par les Amérindiens.

Première vie

Anne Hutchinson est née Anne Marbury à Alford, Lincolnshire, Angleterre, en 1591. La date exacte n’est pas connue, mais les archives indiquent qu’elle a été baptisée le 20 juillet 1591 Fille d’un pasteur anglican discrédité, Francis Marbury, elle a grandi dans une atmosphère d’apprentissage et a appris à remettre en question l’autorité. Son père lui a inculqué une pensée indépendante et sa mère, Bridget, lui a enseigné les plantes médicinales. En 1612, elle épousa William Hutchinson, un marchand, et le couple devint adepte du ministre anglican John Cotton.

Trouver la religion en Amérique du Nord

Comme beaucoup de puritains de son temps, Cotton a été réprimé pour ses opinions religieuses dans l’Église dirigée par les protestants d’Angleterre. En 1633, il a émigré dans la colonie de la baie du Massachusetts, et un an plus tard, Hutchinson et son mari l’ont suivi. La formation de la colonie reposait sur l’idée de la liberté religieuse, cependant, une fois la colonie installée, son gouverneur fondateur, John Winthrop, envisageait une « ville sur une colline » qui pratiquait l’unité et l’ordre chrétiens. Chacun devait suivre la direction des anciens , et les femmes, en particulier, devaient jouer un rôle de soumission et de soutien.

Après s’être installée à Boston, Hutchinson a été sage-femme et herboriste. Elle a organisé des réunions hebdomadaires chez elle pour discuter des sermons des ministres, rassemblant parfois 60 à 80 personnes. Hutchinson a parlé d’une théologie centrée sur l’esprit qui soutenait que la grâce de Dieu pouvait être directement accordée par la foi. Cela allait à l’encontre de la vision orthodoxe des ministres puritains, qui dictait que les gens doivent vivre selon les préceptes de la Bible en exécutant Soucieux de maintenir l’ordre dans leur communauté et de protéger leur position exclusive d’interprètes uniques de la Bible, les magistrats se sont rapidement confrontés à tout écart par rapport à leurs doctrine. Les tensions croissantes de l’époque sont devenues connues sous le nom de controverse antinomienne.

Conflit et procès

À mesure que la suite de Hutchinson augmentait, les magistrats ont déterminé qu’elle était dangereuse pour la communauté, et le gouverneur John Winthrop a inculpé sa sédition et son hérésie. Lors de son procès en novembre 1637, Hutchinson fut personnellement interrogée par Winthrop, qui affirma qu’elle avait diffamé les ministres en remettant en question leur enseignement biblique. Elle a défié Winthrop de prouver sa réclamation, répondant avec défi à ses questions avec ses propres questions. Winthrop en voulait à l’insolence de Hutchinson et a condamné ses enseignants en public comme « ne convenant pas à votre sexe ». Elle se défendit en termes bibliques, citant Titus que c’était aux femmes plus âgées d’enseigner aux plus jeunes. Puis Hutchinson a fait une déclaration qui a scellé son destin: elle a affirmé que ses révélations venaient directement de Dieu, ce qui était un cas clair d’hérésie dans le Massachusetts puritain. Les magistrats ont saisi le moment et l’ont rapidement bannie de la communauté.

Dernières années et mort

Hutchinson a été excommunié de l’église de Boston le 22 mars 1638 et banni. Avec son mari, elle a rejoint une colonie dans ce qui est maintenant Portsmouth, Rhode Island, rejoignant Roger Williams. Son mari mourut en 1642 et Hutchinson déménagea à Long Island Sound, qui était sous juridiction néerlandaise, pour fuir la persécution continue de la colonie du Massachusetts. Les membres de la tribu amérindienne locale, les Siwanoy, furent irrités par les nouveaux colons et, en 1643, Hutchinson et la plupart de ses enfants et serviteurs furent tués. La réaction dans le Massachusetts a été durement prévisible, et beaucoup ont considéré le jugement divin de la disparition de Hutchinson.

Bien que souvent considéré par les normes d’aujourd’hui comme un défenseur de la liberté de religion et des droits des femmes, Hutchinson n’était ni l’un ni l’autre. restrictions politiques de son temps, c’était une femme courageuse qui exprimait son avis et suivait sa conscience.