Christian Worldview: Que signifie être «dans le monde» mais pas «du monde»?

Il y a quelque temps, ma femme et moi avons regardé un épisode d’une série humoristique hébergée sur Netflix. En quelques minutes, nous sommes devenus de plus en plus mal à l’aise avec la langue et le contenu de l’humour. Ne vous méprenez pas, c’était hilarant, et en tant que flic, l’humour grossier et vulgaire fait partie de mon expérience quotidienne depuis plus de deux décennies. Mais alors que nous étions assis là à regarder cet épisode particulier, nous avions tous les deux le sentiment grandissant que la série «désensibilisait en quelque sorte nos sensibilités». Nous avons commencé à nous sentir… «sales». Nous avons éteint l’ordinateur portable; regarder plus loin ne faisait que démontrer notre approbation tacite et nous voulions nous arrêter avant que notre vision du monde ne soit définitivement modifiée.

J’ai immédiatement pensé à l’expression trop familière que beaucoup d’entre nous citent comme écriture: nous sommes appelés à être  » dans « le monde mais pas » du « monde. Cette notion est cohérente avec l’enseignement du Nouveau Testament, même s’il ne s’agit pas d’une citation directe:

Jean 15:19
Si vous étiez du monde, le monde aimerait le sien; mais parce que vous n’êtes pas du monde, mais que je vous ai choisi hors du monde, à cause de cela le monde vous hait.

Jean 17: 14-16
Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haï, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde. Je ne te demande pas de les sortir du monde, mais de les garder du mal. Ils ne sont pas du monde, même si je ne suis pas du monde.

Il semble que Jésus ait compris la tension que nous vivrions en tant que chrétiens vivant dans un environnement idéologique hostile. Les auteurs du Nouveau Testament nous ont également encouragés à continuer nos relations avec le monde qui nous entoure, mais à faire attention à vivre d’une manière qui plaît à Dieu, pas à la culture:

1 John 2:15
N’aimez ni le monde ni les choses du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.

1 Corinthiens 5: 9-10
Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas associer avec des personnes immorales; Je ne voulais pas du tout dire avec les gens immoraux de ce monde, ni avec les avares et les escrocs, ni avec les idolâtres, car alors il faudrait sortir du monde.

Romains 12: 2
Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez prouver ce qu’est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait.

Jacques 1:27
La religion pure et sans tache aux yeux de notre Dieu et Père est la suivante: rendre visite aux orphelins et aux veuves dans leur détresse, et garder soi-même non souillé par le monde.

Alors, que signifie vraiment être «dans» le monde, mais pas «du» monde? Comment décidons-nous quelles émissions nous devons regarder, quels environnements nous devons éviter ou quelles activités sont « hors limites »? Il peut être utile d’examiner ces questions du point de vue de l’emplacement et des informations:

« Dans » le monde: c’est notre point de localisation
Paul avait raison quand il a dit que nous devions quitter complètement le monde si nous voulions vraiment nous séparer de l’immoral, « mondain Ce n’est pas ce que Dieu nous demande de faire. Le fait que vous soyez dans un endroit où votre vision chrétienne du monde est remise en question n’est pas nécessairement une mauvaise chose. En fait, Dieu vous a peut-être placé là pour que vous puissiez avoir un impact positif sur ceux qui ne connaissent pas encore Jésus, ou du moins en savoir plus sur la culture pour que vous puissiez l’influencer plus tard. Donc, pendant que ma femme et moi étions devant notre ordinateur portable en train de regarder la sitcom, ce n’était pas le problème qui me concernait.

« Of » the World: C’est notre source d’information
Mon c Oncern était simplement que l’exposition répétée à la vision du monde exprimée dans l’émission avait un impact sur ma vision du monde en tant que chrétien. Cela commençait à changer ma façon de penser. Ce n’est pas toujours le cas pour moi, mais il y a certainement des moments où je me suis surpris à répéter une phrase répréhensible (ou à embrasser un concept impie) simplement parce que je l’ai entendu (ou vu) à plusieurs reprises dans un film, une émission de câble ou une série. de conversations au travail. C’est une chose d’être situé dans ces environnements; c’est une autre chose de s’en inspirer comme source d’informations et de comportement.

Je suis moins préoccupé par mon point de localisation que par ma source d’informations. Cliquez pour tweeter

Je suis moins préoccupé par mon point de localisation que par ma source d’informations. Je me place souvent dans des endroits où les visions du monde culturelles non chrétiennes sont fortes. Ma carrière me force dans des situations difficiles et je suis encore assez curieuse et aventureuse pour choisir des lieux qui ne sont pas favorables au christianisme. Je ne m’éloigne que lorsque je reconnais que l’environnement commence à changer ma façon de penser.Je recule quand je réalise que mon point de localisation est devenu ma source d’informations.

Pour plus d’informations sur les stratégies pour vous aider à enseigner la vision chrétienne du monde au suivant génération, veuillez lire Pour que la prochaine génération le sache: Former les jeunes chrétiens dans un monde difficile. Ce livre enseigne aux parents, aux pasteurs de jeunes et aux éducateurs chrétiens des stratégies et des principes pratiques et accessibles qu’ils peuvent utiliser pour enseigner aux plus jeunes chrétiens la vérité du christianisme. Le livre est accompagné d’un ensemble de DVD So the Next Generation Will Know (et Guide du participant) de huit sessions pour aider des individus ou des petits groupes à examiner les preuves et à faire valoir leurs arguments.

J. Warner Wallace est un détective Cold-Case vedette de Dateline, Senior Fellow au Colson Center for Christian Worldview, Adj. Professeur d’apologétique chrétienne à la Talbot School of Theology, Université Biola, auteur de Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene et Forensic Faith, et créateur de la Case Makers Academy pour les enfants.

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