Le site islamique le plus célèbre de Jérusalem est le Dôme du Rocher (Qubbat as-Sakhrah). Un édifice impressionnant et magnifique, le Dôme du Rocher peut être vu de partout à Jérusalem. C’est le couronnement du Haram es-Sharif (« Noble Sanctuary »), ou Mont du Temple.
Le Dôme du Rocher n’est pas une mosquée, mais un sanctuaire musulman. Comme le Ka « ba à La Mecque, il est construit sur une pierre sacrée. On pense que cette pierre est l’endroit d’où le prophète Mahomet est monté au ciel pendant son voyage nocturne au ciel.
Le Dôme de la Le rocher est le plus ancien monument islamique qui se dresse aujourd’hui et certainement l’un des plus beaux. Il possède également le plus ancien mihrab (niche indiquant la direction de la Mecque) au monde.
Histoire du Dôme du Rocher
Le rocher sacré sur lequel le Dôme du Rocher est construit était considéré comme sacré avant l’arrivée de l’Islam. Les Juifs croyaient, et croient encore, le rocher était l’endroit même où Abraham se préparait à sacrifier Isaac (un événement que les musulmans placent à La Mecque). De plus, le Dôme du Rocher (ou le Dôme de la Chaîne adjacent) est considéré par beaucoup comme se tenant directement au-dessus du site du Saint des Saints du Temple de Salomon et du Temple d’Hérode.
Le Dôme du Rocher a été construit par le calife omeyyade Abd al-Ma lik de 688 à 691 après JC. Il n’était pas destiné à être une mosquée, mais un sanctuaire pour les pèlerins. Selon la tradition, le Dôme du Rocher a été construit pour commémorer l’ascension de Muhammad au ciel après son voyage de nuit à Jérusalem (Cor « an 17). Mais il semble y avoir eu plus que cela, puisque le Dôme de l’Ascension a ensuite été construit à proximité.
En fait, selon le Guide archéologique d’Oxford en Terre Sainte, « Abd al-Malik » s Le but était plus complexe et subtil. « Il souhaitait ériger un bel édifice musulman qui pourrait rivaliser avec les majestueuses églises de la chrétienté et serait une déclaration symbolique aux juifs et aux chrétiens de la supériorité de la nouvelle foi de l’islam. » Son édifice parlait aux juifs par son emplacement, aux chrétiens par sa décoration intérieure. «
Au 10ème siècle, le visiteur de Jérusalem Mukaddasi a écrit sur la magnifique structure:
Au 11ème siècle, plusieurs légendes s’était développé concernant le Dôme du Rocher et sa pierre sacrée, y compris ce qui suit:
Au Moyen Âge, chrétiens et musulmans croyaient tous deux que le dôme était le temple biblique de Salomon. Les Templiers en ont fait leur quartier général là pendant les croisades et plus tard modelé leurs églises après sa conception.
Les mosaïques extérieures qui ornaient autrefois le Dôme du Rocher ont souffert de l’exposition aux hivers de Jérusalem. Ils ont été réparés à l’époque mamelouke, puis complètement remplacés par des tuiles par Sulieman le Magnifique en 1545. En même temps, il a créé le mur de parapet avec son inscription complexe en remplissant les treize petits arcs qui surmontaient à l’origine chaque façade. Les fenêtres du Dôme du Rocher datent également de cette période. Le carrelage a été complètement remplacé lors de la dernière restauration majeure en 1956-62.
Que voir au Dôme du Rocher
L’impact visuel extraordinaire du Dôme du Rocher est en partie due au rythme mathématique de ses proportions. Toutes les dimensions critiques sont liées au cercle central qui entoure la pierre sacrée. Par exemple, chaque mur extérieur mesure 67 pieds de long, ce qui correspond exactement au diamètre du dôme et à sa hauteur à partir de la base du tambour.
Les mêmes principes ont été utilisés dans les églises byzantines d’Italie, de Syrie, et la Palestine, mais aucun ne se compare à l’intégration du plan et de l’élévation vu dans le Dôme du Rocher.
Le grand dôme doré qui couronne le Dôme du Rocher était à l’origine en or, mais a été remplacé par du cuivre puis de l’aluminium. L’aluminium est maintenant recouvert de feuilles d’or, un don du défunt roi Hussein de Jordanie.
Le dôme est surmonté d’un décor de pleine lune qui évoque le symbole familier du croissant de lune de l’Islam. est aligné de sorte que si vous pouviez regarder à travers, vous regarderiez directement vers La Mecque.
Les belles tuiles turques multicolores qui ornent l’extérieur du sanctuaire sont des copies fidèles des tuiles perses que Suleiman le Magnifique a ajoutées en 1545 pour remplacer les originaux endommagés. La moitié inférieure de l’extérieur est en marbre blanc.
L’inscription arabe autour de la partie octogonale du Dôme du Rocher sont des versets du Coran « an. L’inscription date de la rénovation sous Suleiman. La zone carrelée juste en dessous du dôme doré se trouve le tambour. Ses carreaux émaillés ont été fabriqués en Turquie et son inscription arabe raconte le voyage nocturne de Muhammad tel que décrit dans le Cor « an (sourate 17).
À l’intérieur du sanctuaire , un mur en arc appelé arcade octogonale ou octogone intérieur suit la forme extérieure.Un espace ouvert entre celui-ci et le cercle central forme le déambulatoire intérieur autour du Rocher, tapissé de rouge luxuriant. La zone entre l’octogone intérieur et l’octogan extérieur (mur extérieur) forme un déambulatoire extérieur plus petit, tapissé de vert. Les deux ambulatoires rappellent le mouvement circulaire rituel des pèlerins autour du Ka « ba à La Mecque.
La coupole, l’intérieur du grand dôme doré, présente des décorations florales élaborées en rouge et or, ainsi que diverses inscriptions . L’inscription principale de la coupole commémore Saladin, qui a parrainé d’importants travaux de restauration du bâtiment.
Les mosaïques de l’intérieur présentent à la fois des représentations réalistes et stylisées de la végétation et des thèmes connexes (la loi musulmane interdit la représentation du vivant Les mosaïques évoquent un jardin exotique, peut-être les jardins du Paradis. De riches bijoux sont également représentés en abondance, notamment des cuirasses, des colliers et une couronne persane aux traits rassemblés à la base. Le calife Omar avait conquis la Perse en 637 , et les mosaïques symbolisent les couronnes persanes qu’il a envoyées accrocher à La Mecque.
L’inscription fondatrice est une ligne monumentale d’écriture coufique longue de 240 mètres longeant le haut des deux côtés de l’octogonal arcade à l’intérieur du Dôme du Rocher. Sur le côté extérieur de l’arcade, l’inscription cite des versets coraniques glorifiant Dieu.
Sur le côté est, une inscription rend hommage à la construction du bâtiment au calife abbasside al-Mamun en l’an 72 AH (691 après JC). Cependant, al-Mamun régna de 813 à 33 après JC, l’inscription représente donc clairement un effort abbasside pour revendiquer le mérite de la réalisation de la dynastie précédente.
Une grande partie de l’inscription à l’intérieur côté de l’arcade octogonale exhorte les chrétiens à s’écarter de l’erreur de la Trinité et à reconnaître la vérité de l’islam:
Les colonnes supportant l’octogone intérieur et le cercle central sont de tailles différentes, elles ont été recyclées à partir des structures précédentes. Les croix sur certaines montrent qu’elles ont été prises dans des églises. Les plafonds sculptés de chaque côté de l’octogone intérieur ne faisaient pas partie de la conception d’origine; ils sont apparus pour la première fois au 14ème siècle et ont été restaurés depuis lors. L’étoile mamelouke est la motif dominant.
Le petit mihrab plat (nic il indique la direction de la Mecque) appartient au bâtiment d’origine et est le plus ancien mihrab conservé dans le monde islamique. L’écran en bois autour du rocher sacré a été offert par le sultan ayyoubide al-Aziz en 1198. Les croisés ont protégé le rocher des pèlerins arrachant des reliques en érigeant un écran en fer forgé entre les colonnes du cercle; il est resté en place jusqu’en 1960 et est maintenant exposé au musée islamique.
Le rocher sacré qui est au centre du sanctuaire est un grand rocher ancien qui se trouvait peut-être autrefois au centre de Salomon « s Temple. Pour les juifs, c’est le rocher sur lequel Abraham s’est préparé à sacrifier Isaac. Pour les musulmans, c’est le rocher à partir duquel le cheval ailé de Muhammad a sauté dans le ciel, accompagné de l’archange Gabriel, sur le » voyage nocturne » dans le ciel (Qur « an 17). On dit que le rocher porte l’empreinte du cheval. La tradition musulmane soutient qu’un ange viendra sur le rocher pour sonner l’appel de la trompette du jugement dernier à la fin du monde.
Le reliquaire à côté du rocher date de la période ottomane et contient un poil de la barbe de Muhammad.
La cavité sous le rocher, accessible par un escalier près de l’entrée sud, est connu sous le nom de Bir el-Arwah, le « Puits des âmes ». On dit qu’ici les voix des morts se mêlent aux chutes des eaux des rivières inférieures du paradis alors qu’elles tombent dans l’éternité.
Un autre la légende raconte que les morts se réunissaient ici deux fois par mois pour prier. Autrefois, ceux qui priaient ici après avoir marché autour du rocher recevaient un certificat leur donnant droit à l’entrée au paradis; il devait être enterré avec eux.
Faits en bref sur le Dôme du Rocher
Informations sur le site
Dôme de le Rocher · Qubbat as-Sakhrah
Israël
sanctuaires, mosquées; sites bibliques; sites miracles
Islam
actif
Visiteur et Coordonnées
31.778097 ° N, 35.235139 ° E
Mont du Temple, Jérusalem
Jérusalem
Actuellement ouvert uniquement aux musulmans, de 8h30 à 15h tous les jours. Fermé aux visites touristiques pendant les prières de midi.
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Plus d’informations
- Avis et conseils sur le Dôme du Rocher – TripAdvisor
- Le Dôme du Rocher (Qubbat Al-Sakhra) – Sensibilisation à l’Islam
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