Ticket de Know-Nothing Party désignant les candidats des partis aux bureaux des États et des comtés. Au bas de la page se trouvent les instructions de vote.
Le Know-Nothing Party, également connu sous le nom de Parti américain, était un parti politique américain de premier plan à la fin des années 1840 et au début des années 1850.
Le parti américain est né en 1849. Ses membres se sont fermement opposés aux immigrants et aux adeptes de l’Église catholique. La majorité des Américains blancs suivaient des religions protestantes. Beaucoup de ces personnes craignaient les catholiques parce que les membres de cette foi suivaient les enseignements du pape. Les Know-Nothings craignaient que les catholiques soient plus fidèles au pape qu’aux États-Unis. Des membres plus radicaux du parti Know-Nothing croyaient que les catholiques avaient l’intention de prendre le contrôle des États-Unis d’Amérique. Les catholiques placeraient alors la nation sous le régime du pape. Le parti Know-Nothing avait l’intention d’empêcher les catholiques et les immigrants d’être élus à des postes politiques. Ses membres espéraient également refuser à ces personnes des emplois dans le secteur privé, faisant valoir que la nation « Les propriétaires d’entreprise devaient employer de vrais Américains.
La majorité des Know-Nothings sont issus de milieux bourgeois et ouvriers. Ces gens craignaient la concurrence pour les emplois des immigrants venant aux États-Unis. Les détracteurs de ce parti l’ont appelé le «Know-Nothing Party» parce qu’il s’agissait d’une organisation secrète. Ses membres ne voulaient pas révéler les doctrines du parti à des non-membres. Know-Nothings devait répondre aux questions sur leurs croyances par: «Je ne sais rien.» Le Parti Know-Nothing a adopté le Parti américain comme son nom officiel en 1854. Le Know-Nothing Party a rapidement gagné en popularité dans le Nord, où résidaient les plus récents immigrants aux États-Unis. En 1854, les candidats Know-Nothing ont même remporté le contrôle de la législature du Massachusetts.
Know-Nothings a également exercé un certain pouvoir dans l’Ohio. Plusieurs villes, dont Youngstown et Cleveland, avaient des journaux qui vantaient les croyances ne rien savoir. De nombreux protestants blancs de l’État n’aimaient pas l’Église catholique pour s’opposer à la fiscalité pour financer les écoles publiques. Les parents catholiques préféraient inscrire leurs fils et leurs filles dans les écoles et ne pensaient pas qu’ils devraient soutenir financièrement les écoles que leurs enfants n’ont pas fréquentées. Le Know-Nothings de l’Ohio a formé une alliance au début des années 1850 avec le Fusionist Party, un précurseur du Repub Parti lican. Les Know-Nothings ont fait campagne pour le Fusionist Salmon Chase lors de l’élection du gouverneur de 1855. Leur soutien a aidé Chase à remporter l’élection.
À l’échelle nationale, en 1856, le Parti américain a dirigé Millard Fillmore comme son candidat à la présidence des États-Unis. Alors que Fillmore a terminé dernier, il a quand même reçu près de 900 000 votes sur les quelque quatre millions de votes exprimés lors de l’élection. Bien que de nombreux Américains, y compris des habitants de l’Ohio, s’opposent à la foi catholique et vivent dans la peur des immigrants, l’esclavage et son expansion sont un problème plus important pour eux. Le parti Know-Nothing a refusé de prendre position sur l’esclavage. En raison du refus du parti de prendre position sur l’esclavage, le Parti ne sait rien a été refusé par l’élection présidentielle de 1860. Le parti n’a pas présenté de candidat à la présidence à cette élection, car nombre de ses partisans s’étaient joints le Parti républicain.
- Anbinder, Tyler Gregory. Nativisme et esclavage: les Nothings du Nord et la politique des années 1850 « s. New York, NY: Oxford University Press, 1992.
- Davis, Charles Lee. «Rhétorique malveillante, propagande religieuse et développement du nativisme dans l’Ohio, 1830-1856». Thèse de maîtrise, Youngstown State University, 2006.
- Voss-Hubbard, Mark. Au-delà du parti: cultures de l’antipartisanat dans la politique nordique avant la guerre civile. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2002.