La Bible (Français)

La Bible est l’écriture sainte de la religion chrétienne, prétendant raconter l’histoire de la Terre depuis sa création la plus ancienne jusqu’à la diffusion du christianisme au premier siècle de notre ère. L’Ancien Testament et le Nouveau Testament ont subi des changements au cours des siècles, y compris la publication de la Bible King James en 1611 et l’ajout de plusieurs livres découverts plus tard.

Ancien Testament

L’Ancien Testament est la première section de la Bible, couvrant la création de la Terre à travers Noé et le déluge, Moïse et plus, se terminant par l’expulsion des Juifs vers Babylone .

L’Ancien Testament de la Bible est très similaire à la Bible hébraïque, qui a ses origines dans l’ancienne religion du judaïsme. Les débuts exacts de la religion juive sont inconnus, mais la première mention connue d’Israël est une inscription égyptienne du XIIIe siècle avant JC

La plus ancienne mention connue du dieu juif Yahweh se trouve dans une inscription relative au roi de Moab au IXe siècle avant JC On suppose que Yahweh a peut-être été adapté du dieu de la montagne Yhw dans l’ancienne Séir ou Edom.

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Hezekiah

C’était pendant le règne d’Ezéchias de Juda au 8ème siècle avant JC que les historiens croient que ce qui allait devenir l’Ancien Testament a commencé à prendre forme, le résultat de scribes royaux enregistrant l’histoire royale et les légendes héroïques.

Sous le règne de Josias au 6ème siècle avant JC, les livres du Deutéronome et des Juges ont été compilés et ajoutés. La forme finale de la Bible hébraïque s’est développée au cours des 200 années suivantes lorsque Juda a été englouti par l’expansion de l’Empire perse.

Septante

Après la conquête d’Alexandre le Grand, la Bible hébraïque a été traduite en grec au 3ème siècle avant JC

Connue sous le nom de Septante, cette traduction grecque a été initiée à la demande du roi Ptolémée d’Égypte pour être incluse dans la bibliothèque d’Alexandrie. La Septante était la version de la Bible utilisée par les premiers chrétiens à Rome.

Le Livre de Daniel a été écrit pendant cette période et inclus dans la Septante au dernier moment, bien que le texte lui-même prétende avoir été écrit vers 586 av. JC

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Nouveau Testament

Le Nouveau Testament raconte l’histoire de la vie de Jésus et des débuts du christianisme, notamment les efforts de Paul pour diffuser l’enseignement de Jésus. Il rassemble 27 livres, tous écrits à l’origine en grec.

Les sections du Nouveau Testament concernant Jésus sont appelées les Évangiles et ont été écrites environ 40 ans après les premiers écrits chrétiens, les lettres de Paul, connues sous le nom de les épîtres.

Les lettres de Paul ont été distribuées par les églises vers 50 après JC, peut-être juste avant la mort de Paul. Les scribes ont copié les lettres et les ont gardées en circulation. Au fur et à mesure de la circulation, les lettres ont été rassemblées dans des livres.

Certains dans l’église, inspirés par Paul, ont commencé à écrire et à faire circuler leurs propres lettres, et ainsi les historiens croient que certains livres du Nouveau Testament attribués à Paul ont été en fait écrits par des disciples et des imitateurs.

Au fur et à mesure que les paroles de Paul circulaient, une tradition orale a commencé dans les églises racontant des histoires sur Jésus, y compris des enseignements et des récits d’apparitions après la résurrection. Les sections du Nouveau Testament attribuées à Paul parlent de Jésus avec un sentiment de première main, mais Paul n’a jamais connu Jésus sauf dans les visions qu’il a eues, et les Évangiles n’étaient pas encore écrits à l’époque des lettres de Paul.

Les Évangiles

Les traditions orales au sein de l’église ont formé la substance des Évangiles, dont le premier livre est Marc, écrit vers 70 après JC, 40 ans après la mort de Jésus.

C’est théorisé, il peut y avoir eu un document original des paroles de Jésus connu sous le nom de source Q, qui a été adapté dans les récits des Évangiles. Les quatre évangiles ont été publiés de manière anonyme, mais les historiens pensent que les livres ont reçu le nom des disciples de Jésus pour fournir des liens directs avec Jésus afin de leur donner une plus grande autorité.

Matthieu et Luc étaient les suivants dans la chronologie. Tous deux ont utilisé Mark comme référence, mais Matthew est considéré comme ayant une autre source distincte, connue sous le nom de source M, car elle contient des éléments différents de Mark. Les deux livres insistent également plus que Mark sur la preuve de la divinité de Jésus.

Le Livre de Jean, écrit vers 100 après JC, était le dernier des quatre et a une réputation d’hostilité envers les contemporains juifs de Jésus.

Les quatre livres couvrent la vie de Jésus avec de nombreuses similitudes, mais parfois des contradictions dans leurs représentations. Chacun est considéré comme ayant son propre agenda politique et religieux lié à la paternité.

Par exemple, les livres de Matthieu et de Luc présentent différents récits de la naissance de Jésus, et tous se contredisent au sujet de la résurrection.

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Livre de l’Apocalypse

Le Livre de l’Apocalypse est le dernier livre de la Bible, un exemple de littérature apocalyptique qui prédit une guerre céleste finale à travers la prophétie. La paternité est attribuée à John, mais on sait peu de choses sur l’écrivain.

Selon le texte, il a été écrit vers 95 après JC sur une île au large des côtes de la Turquie. Certains chercheurs pensent qu’il s’agit moins d’une prophétie que d’une réponse à la destruction romaine du Grand Temple et de Jérusalem.

Ce texte est encore utilisé par les chrétiens évangéliques pour interpréter les événements actuels dans l’attente de la fin des temps, et certains de ses éléments sont fréquemment utilisés dans les divertissements populaires.

Canon biblique

Les documents survivants du 4ème siècle montrent que différents conseils au sein de l’église ont publié des listes pour guider la manière dont divers textes chrétiens doivent être traités .

La première tentative connue pour créer un canon dans le même respect que le Nouveau Testament a eu lieu à Rome au IIe siècle par Marcion, un homme d’affaires turc et chef d’église.

Le travail de Marcion s’est concentré sur l’Évangile de Luc et les lettres de Paul. Désapprouvant l’effort, l’église romaine a expulsé Marcion.

L’écrivain syrien du deuxième siècle Tatian a tenté de créer un canon en tissant les quatre évangiles ensemble comme le Diatessaron.

Le chanoine muratorien, qui daterait de 200 après JC, est la première compilation de textes canoniques ressemblant au Nouveau Testament.

Ce n’est qu’au 5ème siècle que toutes les différentes églises chrétiennes sont parvenues à un accord de base sur le canon biblique. Les livres qui ont finalement été considérés comme des canons reflètent l’époque où ils ont été adoptés autant que l’époque des événements qu’ils dépeignent.

Pendant la Réforme protestante au 16ème siècle, des livres non écrits à l’origine en hébreu mais en grec, comme Judith et Maccabées, ont été exclus de l’Ancien Testament. Ceux-ci sont connus comme les Apocryphes et sont toujours inclus dans la Bible catholique.

Évangiles gnostiques

Des textes bibliques supplémentaires ont été découverts, tels que l’Évangile de Marie, qui faisait partie du plus grand Le Codex Gnostique de Berlin trouvé en Égypte en 1896.

Cinquante autres textes bibliques inutilisés ont été découverts à Nag Hammadi en Égypte en 1945, connus sous le nom d’Évangiles Gnostiques.

Parmi les Évangiles Gnostiques se trouvaient les L’Évangile de Thomas – qui prétend être des paroles auparavant cachées par Jésus présentées en collaboration avec son frère jumeau – et l’Évangile de Philippe, qui implique un mariage entre Jésus et Marie-Madeleine. On pense que les textes originaux remontent à environ 120 après JC.

Le Livre de Judas a été trouvé en Égypte dans les années 1970. Daté vers 280 après JC, certains pensent qu’il contient des conversations secrètes entre Jésus et son traître Judas.

Celles-ci ne font jamais partie du canon biblique officiel, mais proviennent des mêmes traditions et peuvent être lues comme vues alternatives des mêmes histoires et leçons. Ces textes sont considérés comme des indications de la diversité du christianisme primitif.

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King James Bible

The King James La Bible est peut-être l’édition la plus connue de la Bible, bien qu’en Angleterre elle soit connue sous le nom de « Version autorisée ».

Imprimée pour la première fois en 1611, cette édition de la Bible a été commandée en 1604 par le roi Jacques Après avoir ressenti la pression politique des puritains et des calvinistes exigeant une réforme de l’église et appelant à une restructuration complète de la hiérarchie de l’église.

En réponse, James a appelé à une conférence au palais de Hampton Court, au cours de laquelle il lui a été suggéré que il devrait y avoir une nouvelle traduction de la Bible, car les versions commandées par les monarques précédents ont été jugées corrompues.

Le roi James a finalement accepté et a décrété que la nouvelle traduction devrait parler dans un langage contemporain, en utilisant des termes communs et reconnaissables. James ‘but était d’unir les factions religieuses en guerre à travers au texte saint uniforme.

Cette version de la Bible n’a pas été modifiée pendant 250 ans et est considérée comme l’une des plus grandes influences sur la langue anglaise, aux côtés des œuvres de Shakespeare. La Bible King James a introduit une multitude de mots et d’expressions désormais courants dans la langue anglaise, notamment «œil pour œil», «puits sans fond», «épée à deux tranchants», «Dieu nous en préserve», «bouc émissaire» et « monde à l’envers », parmi tant d’autres.