Era el 16 de septiembre de 1810 por la matin. Le soleil ne s’était pas encore levé et les gens se préparaient à peine à quitter leurs maisons pour travailler, principalement dans les champs. Cela semblait être un jour comme les autres, jusqu’à ce que la vie quotidienne des Mexicains soit ébranlée.
Le prêtre Miguel Hidalgo y Costilla, en compagnie d’Ignacio Allende et de Juan Aldama, a couru avec une banderole à la main à la paroisse de Dolores dans l’actuelle entité de Hidalgo. Il a sonné énergiquement les cloches de l’église où il a célébré la messe, et a appelé les gens à se lever dans les bras.
Depuis lors, la figure du prêtre aux cheveux blancs est restée dans les mémoires. Il est devenu l’un des personnages les plus importants de l’histoire mexicaine et un héros de l’indépendance du Mexique.
Cependant, les enquêtes sur sa silhouette ont démystifié le combattant. Son image idéalisée d’un ecclésiastique et bienfaiteur incorruptible a changé au fil du temps à mesure que de plus amples informations sont disponibles sur lui.
On savait depuis longtemps que Miguel Hidalgo y Costilla, avant de mener la guerre en 1810, n’était pas un prêtre comme tout le monde. Eugenio Aguirre, un écrivain, a consacré une grande partie de sa vie à étudier la figure énigmatique du prêtre.
Dans son histoire, il a découvert qu’il était un homme riche, avec plus d’une petite amie et au moins cinq enfants . Il aimait le vin, le théâtre et les corridas. Il avait une vie sociale très active et sa relation avec les habitants de la ville de Dolores était plus celle d’amis que d’un prêtre avec ses apôtres.
Selon Aguirre, la position d’Hidalgo contre la couronne espagnole a commencé lorsque sa richesse a commencé à décliner en raison de l’imposition de taxes. « Hidalgo n’a jamais cherché la conspiration, il n’a jamais cherché la lutte des insurgés », déclare l’écrivain dans son livre Hidalgo, entre vertu et vice.
C’est un autre groupe de personnes qui a planifié l’indépendance. Ils ont cherché le prêtre pour sa proximité avec les différentes couches sociales mais surtout avec les hommes riches et puissants qui pourraient peut-être se joindre au combat.
Ce n’était pas une mauvaise personne, mais en rejoignant l’Indépendance et en ayant le pouvoir sur des milliers de personnes, Hidalgo a exploré une facette de «Il a étudié le Nahuatl pour se rendre dans les communautés les plus éloignées pour se confesser aux autochtones (…) Il a ouvert des entreprises de céramique et d’artisanat pour fournir des emplois aux populations les plus pauvres, mais au début de la bataille, il a découvert qu’une autre partie sombre et terrible de lui-même », a écrit l’auteur.
Son manque d’intérêt en mouvement efficace et sa petite expérience en tant que stratège militaire a fait de lui un chef permissif qui était imperturbable. Il faisait face aux crimes que les insurgés commettaient. Ils ont commis des massacres et des pillages à Celaya, Vayadolid, Guanajuato et Guadalajara, mais la seule chose qui comptait pour Hidalgo était de gagner les batailles pour continuer à développer son image d’homme victorieux.
À Jalisco, il en a demandé un. des massacres les plus sanglants de la guerre. Le 13 novembre, un petit bataillon d’insurgés commandé avec José Antonio Torres a attaqué la communauté de Zacoalco et a vaincu l’armée royaliste du site. Quand Hidalgo est entré dans la ville, il a remis plus de 700 prisonniers espagnols en signe d’appréciation.
Mais les jours suivants, il y eut une rumeur sur un complot et Hidalgo décida de ne pas enquêter; il a choisi de tous les assassiner. Par groupes de 30 à 30 personnes, l’armée insurgée a poignardé à mort les habitants de la ville.
Bien qu’Allende ait tenté d’empêcher le massacre de personnes qui auraient pu être innocentes, le prêtre n’a pas prêté attention et a continué jusqu’à ce qu’ils soient tous morts. Quelque temps plus tard, lorsqu’il a été capturé par la couronne espagnole et jugé, Hidalgo a plaidé coupable de ces crimes et d’autres commis sous sa direction, mais son repentir ne l’a pas empêché d’être abattu le 30 juillet 1811.
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