Le mariage n’est clairement pas pour tout le monde. Et oui, du point de vue biblique, il y a beaucoup à dire sur les avantages de la vie de célibataire. C’est ce que nous vous accorderons.
Dans le même temps, nous ne pouvons pas accepter l’idée que «le mariage est un état de seconde classe» ou que «le célibat est l’idéal». Si cela était vrai, pourquoi Dieu a-t-il dit au tout début que «ce n’est pas bon que l’homme soit seul» (Genèse 2:18)? Pourquoi a-t-Il fait exprès de l’homme «mâle et femelle» (Genèse 1:27)? Pourquoi a-t-il créé pour Adam «une aide comparable à lui» (Genèse 2:18)? Pourquoi a-t-il béni Adam et Eve avec les mots: «Soyez féconds et multipliez-vous» (Genèse 1:28)? De telles déclarations montrent clairement que le mariage est tout sauf un «État de seconde zone». Au contraire, elle est vitale pour la conception de la création. Elle est au cœur des intentions originelles du Seigneur pour la race humaine.
À cet égard, nous devons souligner qu’il y a une différence importante entre la simple « singularité » et un véritable appel spirituel à la vie célibataire. Nous devons veiller à ne pas confondre les deux. Le célibat est circonstanciel. Cela «arrive» aux gens pour des raisons très diverses. Incapacité de trouver un conjoint. Décès d’un conjoint. Situations familiales difficiles. Difficultés médicales ou financières. La liste est longue. Le célibat, par contre, est une vocation C’est un don rare que Dieu n’accorde qu’à quelques personnes spéciales (voir Matthieu 19: 10-12; I Corinthiens 7: 7). À notre avis, l’accusation de vivre une vie complètement asexuée – et cela, nous devons nous en souvenir, est ce que le «célibat» ou le célibat implique pour un chrétien sérieux – est une norme difficile à atteindre. C’est pourquoi nous considérons le mariage comme une partie si importante du plan divin pour le croyant moyen (I Corinthiens 7: 2).
Paul en particulier ne tire aucun coup de poing à cet égard: « Mais je dis à les célibataires et les veuves: il est bon pour eux qu’ils restent tels que moi, mais s’ils ne peuvent pas se maîtriser, qu’ils se marient. Car il vaut mieux se marier que de brûler de passion »(I Corinthiens 7: 8, 9). L’application pratique semble simple: si vous êtes célibataire et n’êtes pas convaincu d’avoir un appel clair à la vie célibataire, vous devriez envisager sérieusement d’explorer l’option du mariage.
Naturellement, rien de tout cela ne signifie que les personnes mariées sont en quelque sorte «supérieures» aux célibataires. Ce n’est pas le propos. Nous comprenons que le célibat peut être une bonne chose dans de nombreuses situations et pour un certain nombre de raisons différentes. Mais nous pensons toujours que c’est l’exception à la règle. Telle est l’hypothèse sous-jacente à toute la discussion de Paul sur le sujet dans I Corinthiens 7. Dans ce passage, l’apôtre prend soin de faire la distinction entre les commandements du Seigneur et les déclarations basées sur sa propre opinion (voir vv. 8, 10, 12, 25). Il précise également que ses idées sur les avantages de la vie de célibataire sont en grande partie une réponse aux nécessités pratiques de la situation historique immédiate (c.-à-d. Persécution et épreuves – voir v.26). Quoi qu’il en soit, il ne prétend certainement pas que le célibat est la « norme » de la vie humaine.
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Ressources
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