Nyx (Français)

HesiodEdit

Dans sa description du Tartare, Hesiod y repère la maison de Nyx, et les maisons de ses enfants Hypnos et Thanatos. Hesiod dit en outre que la fille de Nyx, Hemera (jour), a quitté le Tartare juste au moment où Nyx (nuit) y est entré; continuant cycliquement, quand Hemera est revenu, Nyx est partie. Cela reflète la représentation de Ratri (nuit) dans le Rigveda, où elle travaille à coopération étroite mais aussi tension avec sa sœur Ushas (aube).

HomerEdit

À l’Iliade 14.249–61, Hypnos, la divinité mineure du sommeil, rappelle à Héra une vieille faveur après qu’elle lui demande d’endormir Zeus. Il avait déjà endormi Zeus à la demande d’Héra, lui permettant de causer un grand malheur à Héraclès (qui revenait par mer de Troie de Laomédon). Zeus était furieux et aurait frappé Hypnos dans la mer s’il n’avait pas fui vers Nyx, sa mère, dans la peur. Homer poursuit en disant que Zeus, craignant de mettre en colère Nyx, a tenu sa fureur à distance et de cette manière Hypnos a échappé à la colère de Zeus en faisant appel à sa puissante mère. Il n’a dérangé Zeus que quelques fois après cela, craignant toujours Zeus et retournant vers sa mère, Nyx, qui aurait confronté Zeus avec une fureur maternelle.

OthersEdit

Nyx a joué un rôle encore plus important dans plusieurs poèmes fragmentaires attribués à Orphée. En eux, Nyx, plutôt que le Chaos, est le premier principe d’où émerge toute création. Nyx occupe une grotte ou adyton, dans laquelle elle donne des oracles. Cronos – qui est enchaîné à l’intérieur, endormi et ivre de miel – rêve et prophétise. À l’extérieur de la grotte, Adrasteia heurte des cymbales et bat sur son tympan, déplaçant l’univers entier dans une danse extatique au rythme du chant de Nyx. Phanes – l’étrange démiurge orphique, monstrueux et hermaphrodite – était l’enfant ou le père de Nyx. Nyx C’est aussi le premier principe du choeur d’ouverture d’Aristophane « Les Oiseaux, qui peut être d’inspiration orphique. Ici, elle est aussi la mère d’Eros.

Le thème de la grotte ou du manoir de Nyx, au-delà de l’océan (comme dans Hésiode) ou quelque part au bord du cosmos (comme dans l’orphisme plus tard) peut être fait écho dans le poème philosophique de Parménide. Le savant classique Walter Burkert a émis l’hypothèse que la maison de la déesse dans laquelle le philosophe est transporté est le palais de Nyx; cette hypothèse doit cependant rester provisoire.

Dans certains comptes, la déesse de la sorcellerie, Hécate était aussi appelée la fille de la nuit.