CIUDAD DE MÉXICO.- Lo sabemos todos los mexicanos: el 5 de mayo se celebra la derrota del ejército francés a manos de México en la ciudad de Puebla, pero… realmente de ser un suceso histórico ne passe pas. Pour nous, ce n’est pas une célébration aussi pertinente que l’indépendance ou la révolution; Cependant, pour les Américains c’est le contraire: une grande fête.
Pourquoi?
Bien que certains Américains aient été emportés par les chapeaux, la tequila et autres clichés à propos du Mexique et qu’ils croient célébrer l’indépendance de leur pays voisin, la vérité est que la célébration de cette date aux États-Unis a des origines très profondes et très anciennes.
5 mai 1862, 4500 Mexicains combattu contre 6 500 soldats français. Le résultat a été victorieux pour le Mexique et, Benito Juárez, alors président du Mexique, a déclaré cette date comme une fête nationale, un sentiment qui a grandi encore plus car c’était un pays avec seulement quelques décennies d’existence et avec une armée mal préparée.
ais ce n’est pas la raison pour laquelle les États-Unis le célèbrent.
En fait, Ignacio Zaragoza, le personnage historique le plus lié à la bataille de Puebla, est né au Texas en 1829 alors qu’il était encore une partie du Mexique, avant que ce territoire et d’autres aient été cédés dans le traité Guadalupe-Hidalgo de 1848.
Donc, pour le dire d’une certaine manière, Saragosse était mexicaine et aussi qui nous amène au point suivant: Saragosse était un personnage Chicano.
Les Chicanos à cette époque (après 1848) ont essayé de maintenir des liens avec le Mexicain, ils ont donc assisté à l’événement le plus récent de l’histoire et se sont identifiés à un de ses personnages clés (Saragosse), ils ont donc pris cette date pour célébrer l’identité mexicaine.
Pourquoi? La question est simple: le 5 mai réunissait toutes les caractéristiques de l’époque: cela signifiait se réaffirmer contre une puissance car, d’une part, cela leur faisait oublier que les États-Unis avaient pris une partie du territoire mexicain auquel ils appartenaient et a également célébré la défaite de la France.
Cela convenait bien aux États-Unis dans le cadre de sa politique de « bon voisin », qui cherchait à apaiser les tensions avec ses voisins latino-américains, de sorte que la France est devenue un ennemi commun, donc qu’en commémorant Le 5 mai, les relations entre le Mexique et les États-Unis ont été renforcées.
Au milieu du XXe siècle, les communautés chicanos ont commencé à changer le sens du 5 mai. Cela a commencé comme une célébration du nationalisme mexicain et plus tard c’est devenu un parti qui promouvait une identité biculturelle. Pour eux, c’était le prétexte idéal pour parler de la lutte contre l’imposition des identités.
Au milieu de tout se trouve Dans les années 1960, des manifestations pour les droits des Chicanos ont éclaté dans tout le sud des États-Unis. Comme les communautés afro-américaines, les Chicanos recherchaient également les droits civils et sociaux et, le 5 mai, prirent encore plus de pouvoir pour exposer les valeurs de la communauté chicano et la fierté de l’être, en plus de la lutte sociale.
Finalement, le 5 mai est devenu une fête pleine de marketing et d’idées quelque peu fausses dans une partie de la société où chaque cliché mexicain était exploité et exploité, mais, en bref, le 5 mai est une célébration à la frontière de ses origines et de ses villes telles comme Los Angeles, Chicago, San José et Houston, sont ceux qui le célèbrent le plus (et peut-être avec la plus grande conscience).
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