Premier livre d’Hénoch, également appelé Livre éthiopien d’Hénoch, œuvre pseudépigraphale (non incluse dans aucun canon d’Écritures) dont la seule version complète existante est une Traduction éthiopienne d’une traduction grecque antérieure faite en Palestine à partir de l’hébreu ou de l’araméen original.
Enoch, le septième patriarche dans le livre de la Genèse, a fait l’objet d’abondants apocryphe littérature, en particulier pendant la période hellénistique du judaïsme (3ème siècle avant JC au 3ème siècle après JC). Au début vénéré uniquement pour sa piété, il fut plus tard considéré comme le destinataire de la connaissance secrète de Dieu. Ce portrait d’Enoch en tant que visionnaire a été influencé par la tradition babylonienne du 7e roi antédiluvien, Enmenduranna, qui était lié au dieu soleil et a reçu des révélations divines. L’histoire d’Enoch reflète de nombreuses caractéristiques du mythe babylonien.
I Enoch est une compilation de plusieurs œuvres séparées, dont la plupart sont apocalyptiques. Sa partie la plus ancienne est « l’Apocalypse des semaines », écrite peu de temps avant le soulèvement des Maccabées de 167 av.J.-C. contre les Séleucides. et le sort de l’âme après la mort, des parties de I Enoch peuvent provenir de la communauté essénienne de Juifs de Qumrān ou avoir été influencées par celle-ci. Aucun fragment de la plus longue partie de l’ouvrage (chapitres 37 à 71), Cela a conduit les chercheurs à théoriser que cette section a peut-être été écrite au IIe siècle après J.
I Enoch a d’abord été accepté dans l’Église chrétienne, mais plus tard exclu du canon biblique. Sa survie est due à la fascination de groupes chrétiens marginaux et hérétiques, tels que t es Manichéens, avec son mélange syncrétique d’éléments iraniens, grecs, chaldéens et égyptiens.