Les spéculations sur le jour et l’année de la crucifixion et de la mort du Christ proviennent du manque de corrélation directe au jour le jour dans les récits de l’Évangile. quatre récits évangéliques selon lesquels Jésus est mort le jour de la préparation.
Mais était-ce un mercredi, un jeudi ou un vendredi? Et à quelle heure Jésus est-il mort? Il y a même des spéculations sur l’année de sa mort. Pour découvrir le jour de la mort de Jésus sur la croix, nous devons rassembler les preuves des quatre évangiles et ce que nous savons de la culture de l’époque.
Informations culturelles à garder à l’esprit
1. Les écrivains évangéliques étaient plus préoccupés par la présentation de Jésus que par le moment précis.
Dans le monde actuel, les dates sont devenues impératives pour une couverture adéquate de l’actualité. Mais les écrivains de l’Évangile se sont préoccupés des événements eux-mêmes et non du moment précis. Ils visaient à présenter Jésus à différents publics et non à fournir une biographie détaillée.
2. Le jour de la préparation était la veille du sabbat.
Le jour de la préparation est mentionné dans les quatre récits évangéliques de la mort et de l’enterrement de Jésus. C’est le jour où les Juifs préparent la nourriture et accomplissent tout le travail interdit le jour du sabbat mais qui reste à faire. Parce que s’abstenir de travailler le jour du sabbat était essentiel pour les juifs à cette époque, les disciples de Jésus se sont assurés de l’enterrer avant le début du sabbat vendredi au coucher du soleil.
Ce que les Évangiles disent de l’enterrement de Jésus
Matthieu comprend le plus long récit de la mort et de l’enterrement de Jésus (Matthieu 27: 31-62 ). Un élément de ce récit est l’information sur Joseph, un homme riche d’Arimathie «qui était lui-même devenu disciple de Jésus» (Matthieu 27: 57b). Joseph aurait demandé à Pilate la permission d’enterrer le corps de Jésus dans Matthieu. 27: 58-61. Ensuite, nous apprenons dans Matthieu 27:62 que Joseph a effectué ceci le jour de la préparation: « Le lendemain, celui qui a suivi le jour de la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens sont allés voir Pilate. »
Marc rapporte également que Joseph a enterré Jésus le jour de la préparation. « C’était le jour de la préparation (c’est-à-dire la veille du sabbat) » (Marc 15: 42a.) … « Alors Joseph acheta du linge de toile, prit le corps, l’enveloppa dans le linge et le plaça dans une tombe coupée hors de roche. Puis il a roulé une pierre contre l’entrée de la tombe »(Marc 15:46).
Luc et Jean confirment que Jésus est mort le jour de la préparation:
« Puis il a pris il l’enveloppa dans une toile de lin et le déposa dans un tombeau creusé dans le rocher, dans lequel personne n’avait encore été couché. C’était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer »(Luc 23:54).
« Parce que c’était le jour juif de la préparation et que le tombeau était à proximité, ils y déposèrent Jésus » (Jean 19:42).
Quel jour Jésus est-il mort? Mercredi, jeudi ou vendredi?
Au fil des ans, les chercheurs ont produit plusieurs modèles de ce qui s’est passé pendant les jours de la semaine précédant la croix. Ces modèles proposent diversement que le Christ soit mort mercredi, jeudi et vendredi.
- Mercredi
Alors qu’une crucifixion du mercredi permet à Jésus d’avoir été enterré pendant trois jours et nuits entiers, cela signifierait également Il s’est levé le quatrième jour. De plus, l’entrée triomphale aurait eu lieu le samedi, jour du repos du sabbat. - Jeudi
Une crucifixion du jeudi déplace l’entrée triomphale au dimanche, ce qui a plus de sens, et élimine le nécessité d’une «journée silencieuse» (une journée pendant la semaine de la passion où aucun événement n’a été enregistré). Cependant, nous savons que les pharisiens se sont précipités pour avoir Jésus dans le tombeau le jour de la préparation (Jean 19: 34-42), qui est le vendredi, et avant que le sabbat ne commence à la tombée de la nuit (les Juifs mesuraient les jours de la nuit à la tombée de la nuit). - Vendredi
Lorsque nous examinons les preuves, le vendredi correspond le mieux aux récits de l’Évangile et au contexte historique. Par exemple, le Nouveau Testament dit que Jésus est ressuscité des morts le troisième jour – pas nécessairement après trois jours pleins et littéraux (par exemple, Matthieu 16:21; Actes 10:40). Comme mentionné ci-dessus, Jésus a dû être précipité dans le tombeau le jour de la préparation. Alors qu’une crucifixion du vendredi nécessiterait une «journée silencieuse» (probablement mercredi), cette journée laisse le temps au Sanhédrin de planifier l’arrestation de Jésus et les procès qui s’ensuivent. Ainsi, la journée n’est «silencieuse» que parce que nous n’avons rien de spécifiquement enregistré. .
À quelle heure Jésus est-il mort?
Matthew Henry explique dans son commentaire, Jésus a été cloué à la croix entre la troisième et la sixième heure, c’est-à-dire entre neuf et douze heures. Et peu après la neuvième heure, c’est-à-dire entre trois et quatre heures de l’après-midi, il mourut.
Comme indiqué ci-dessus, les Juifs à l’époque du Christ mesuraient les jours de la tombée de la nuit à la tombée de la nuit.Par conséquent, les érudits de la Bible peuvent prendre le Matthieu 27:46 KJV, « neuvième heure », et le traduire en Matthieu 27:46 NIV, « trois dans l’après-midi. »
Moment de la mort de Jésus en Marc, Luc et Jean
- Marc 15: 33:34, 37 « A midi, les ténèbres envahirent tout le pays jusqu’à trois heures Après-midi. Et à trois heures de l’après-midi, Jésus s’écria à haute voix: «Eloi, Eloi, lema sabachthani?» (qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?»)… Avec un grand cri, Jésus a respiré son dernier souffle.
- Luc 23: 44-46 « Il était maintenant environ midi, et l’obscurité vint sur tout le pays jusqu’à trois heures de l’après-midi, car le soleil cessa de briller. Et le rideau du temple était déchiré en deux. Jésus a crié d’une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Quand il eut dit cela, il souffla son dernier souffle.
- Jean 19: 14-16 « C’était le jour de la préparation de la Pâque; il était environ midi. ‘Voici votre roi,’ dit Pilate aux Juifs. Mais ils crièrent: ‘Emmenez-le. « Emmenez-le! Crucifiez-le! » « Dois-je crucifier votre roi? » Demanda Pilate. « Nous n’avons d’autre roi que César, » répondirent les principaux sacrificateurs. Finalement Pilate le leur livra pour être crucifié. »
En quelle année Jésus est-il mort?
Doug Bookman, professeur du Nouveau Testament au Shepherds Theological Seminary, explique le consensus parmi les biblistes sur l’année de la mort de Jésus.
« Il revient à ceci. Nous pouvons discerner assez étroitement que Pilate était préfet en Judée Samarie entre 26 et 36 après JC. Voilà donc notre fenêtre. La question suivante devient: quel jour la Pâque est-elle tombée l’année de la mort de Jésus? Dans l’esprit de la plupart, il est tombé jeudi / vendredi. Il a commencé au coucher du soleil jeudi et s’est passé au coucher du soleil vendredi. Compte tenu de tout cela, la plupart des savants conviendront que cela vous conduit à l’une des deux conclusions suivantes: «
Théorie 1: Jésus est mort en 30 après JC
Théorie 2: Jésus est mort en 33 après JC
Bookman dit à ce stade, « l’argument devient assez technique. » Il dit également: «En ce qui concerne chacune des questions chronologiques, il y a un argumentaire sur les deux. Je suis persuadé de 33 après JC. C’est dans cette construction que j’enseigne la vie de Jésus. »
3 événements importants peu de temps après la mort de Jésus
Matthieu 27: 51-54,« À à ce moment-là, le rideau du temple fut déchiré en deux de haut en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent et les tombes s’ouvrirent. Les corps de nombreux saints morts furent ressuscités. Ils sortirent des tombes après La résurrection de Jésus et est allé dans la ville sainte et est apparu à beaucoup de gens. Quand le centenier et ceux qui étaient avec lui qui gardaient Jésus ont vu le tremblement de terre et tout ce qui s’était passé, ils ont été terrifiés et se sont écriés: « Il était certainement le Fils de Dieu ! »
1. Le rideau du temple était déchiré en deux.
Ce rideau séparait les fidèles du temple de l’Arche d’Alliance et de son sommet – le siège de la Miséricorde, où Dieu ne rencontrait que le Grand Prêtre une seule fois par an avec un sacrifice d’expiation. Nous savons d’après les règlements de l’Ancien Testament qu’entrer dans la présence de Dieu était sérieux. Après la mort de deux hommes en tentant de le faire incorrectement, le Seigneur a donné à Moïse des instructions spécifiques dans Lévitique 16 sur la façon de l’approcher sans mourir.
Le fait que ce rideau ait été détruit symbolisait l’œuvre achevée de Jésus-Christ sur la croix qui a enlevé le barrière entre l’humanité pécheuse et Dieu saint en devenant le Souverain Sacrificateur ultime et le sacrifice ultime. De plus, le fait que le rideau ait été déchiré «de haut en bas» symbolisait qu’il avait été déchiré par Dieu lui-même, et non par l’effort d’un homme.
2. Un tremblement de terre a ouvert des tombes et des saints morts ont été ressuscités à la vie.
Selon le commentaire de John Gill, « c’était une preuve du pouvoir du Christ sur la mort et la tombe. »
Alors que Jésus ressuscitait le troisième jour après sa mort, il a vaincu le pouvoir de la mort et la permanence de la tombe. Gill a continué: «Ces saints, je le crois, ont continué sur terre jusqu’à l’ascension de notre Seigneur, puis se joignant à la suite des anges, allèrent triomphalement avec lui au ciel, comme trophées de sa victoire sur le péché, Satan, la mort et la tombe. »
Cet événement est significatif non seulement en raison de ses affirmations audacieuses, mais aussi parce que c’est une histoire préfigurant la seconde venue du Christ pour rassembler tout le reste de son peuple. Cet événement rapporté dans Matthieu accomplit également une prophétie dans Ésaïe 26: 19, « Mais votre mort vivra, SEIGNEUR; leurs corps se lèveront – que ceux qui habitent dans la poussière se réveillent et crient de joie – votre rosée est comme la rosée du matin; la terre donnera naissance à ses morts. »
3. Jésus est ressuscité de la tombe.
Ce passage de Matthieu passe sous silence un événement aussi étonnant, mais la résurrection du Christ est racontée avec plus de détails dans Matthieu 28 (ainsi que dans Marc 16, Luc 24 et Jean 20 ).
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