Que signifie le chiffre 4 dans la Bible et prophétiquement?
Quatre est un nombre qui apparaĂźt Ă plusieurs reprises dans les Saintes Ăcritures, parfois avec une valeur symbolique. En fait, le nombre quatre apparaĂźt 305 fois dans la Bible. Voici quelques exemples:
Ezekiel avait une vision des chĂ©rubins. Il y en avait quatre. Chacun avait quatre faces et quatre ailes. Dans lâApocalypse, les quatre mĂȘmes chĂ©rubins sont appelĂ©s «ĂȘtres vivants» (Apocalypse 4). Le premier ĂȘtre vivant Ă©tait comme un lion, le second comme un veau, le troisiĂšme comme un homme et le quatriĂšme comme un aigle volant.
Tout comme le fleuve qui est sorti dâEden pour arroser le jardin de Dieu, et qui a Ă©tĂ© divisĂ© en quatre (GenĂšse 2: 10-14), lâĂvangile, ou la bonne nouvelle du Christ, vient de le cĆur de Dieu pour atteindre le monde et dire aux hommes: «Dieu a tant aimĂ© le monde. «Nous en avons quatre prĂ©sentations, un Ă©vangile en quatre Ă©vangiles. Pourquoi quatre? Parce quâil doit ĂȘtre envoyĂ© aux quatre extrĂȘmes ou aux quatre parties du monde.
Il «veut que tous les hommes soient sauvĂ©sâŠÂ» (1 TimothĂ©e 2: 4). LâĂvangile de Matthieu est principalement pour les Juifs; celui de Marc est pour les Romains, celui de Luc pour les Grecs et celui de Jean pour les Ăglise chrĂ©tienne. Le Christ est prĂ©sentĂ© Ă tous les hommes comme le Roi dans Matthieu; dans Marc comme le serviteur de Dieu; dans Luc comme le Fils de lâhomme; dans Jean comme le Fils de Dieu. La nature de lâĂvangile peut donc ĂȘtre comparĂ©e au chĂ©rubin de la vision dâĂzĂ©chiel et Ă celle dâApocalypse 4; dans Matthieu le lion; dans Marcos au veau; dans Luc lâhomme, dans Jean lâaigle volant.
⹠Dans GenÚse 1: 14-19, il est expliqué que le quatriÚme jour de la création, Dieu créa le soleil, la lune et les étoiles et avec lui le jour et la nuit.
« Alors Dieu dit: » Que les lumiĂšres apparaissent dans le ciel pour sĂ©parer le jour de la nuit; que les signes marquent les saisons, les jours et les annĂ©es. Que ces lumiĂšres du ciel brillent sur la terre « ; Et câest ce qui sâest passĂ©. Dieu a fait deux hautes lumiĂšres: la plus grande pour diriger le jour et la plus petite pour diriger la nuit. Il a Ă©galement crĂ©Ă© les Ă©toiles. Dieu a mis ces lumiĂšres dans le ciel pour illuminer la Terre, pour rĂ©gner jour et nuit, et pour sĂ©parer la lumiĂšre des tĂ©nĂšbres. Et Dieu a vu que câĂ©tait bon. Et lâaprĂšs-midi passa, et le matin vint, donc le quatriĂšme jour fut accompli. »
âą Dans GenĂšse 2: 10-14, le fleuve du jardin dâEden est mentionnĂ©, qui sâest ramifiĂ© en quatre bras .
« Et une riviĂšre est sortie dâEden pour arroser le jardin, et de lĂ elle a Ă©tĂ© divisĂ©e en quatre bras. Le nom de celui Ă©tait PisĂłn; câest celui qui entoure tout le pays de Havila , lĂ oĂč il y a de lâor; et lâor de ce pays est bon; il y a aussi bedelio et onyx. Le nom du deuxiĂšme fleuve est Gihon; celui-ci est celui qui entoure tout le pays de Cus. Et le nom du troisiĂšme fleuve est Hidekel; câest celui qui va Ă lâest de lâAssyrie. Et le quatriĂšme fleuve est lâEuphrate. «
âą Selon le prophĂšte EzĂ©chiel, le Saint-Esprit est sur toute la Terre, et il mentionne quatre vents , oĂč chacun correspond Ă un point cardinal.
« Esprit, viens des quatre vents et souffle. « (ĂzĂ©chiel 37: 9)
âą Nous connaissons tous les quatre Ă©vangiles qui racontent la vie du Fils de Dieu sur terre. Ce sont les Ă©vangiles, selon saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et Saint Jean.
âą Dans Marc 4: 3-8 dans la parabole du semeur, JĂ©sus mentionne quâil existe quatre types de terres: celle qui est Ă cĂŽtĂ© de la route, celle qui a beaucoup de pierres, celle qui dâĂ©pines, et enfin la bonne Terre.
« Ecoute: Voici, le semeur est sorti pour semer; et en semant, il arriva quâune partie tomba sur le bord du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et la mangĂšrent. Une autre partie est tombĂ©e en pierre, lĂ oĂč il nây avait pas beaucoup de terre, et elle a surgi rapidement parce quâelle nâavait pas de profondeur de terre. Mais le soleil est sorti, il a brĂ»lĂ©; et parce quâil nâavait pas de racine, il sâest dessĂ©chĂ©. Une autre partie est tombĂ©e parmi les Ă©pines, et les Ă©pines ont poussĂ© et lâont noyĂ©e, et elle nâa portĂ© aucun fruit. Mais une autre partie est tombĂ©e sur une bonne terre et a portĂ© des fruits, car elle a germĂ© et a grandi, et a produit trente, soixante et cent un. â
Cinq nombres de la Bible avec une signification puissante
La Bible, le livre le plus lu de tous les temps, cache de multiples codes et secrets. La Bible regorge de nombres qui nâexpriment pas une valeur rĂ©elle mais sont le symbole de quelque chose qui va au-delĂ . Chez les SĂ©mites, il Ă©tait raisonnable de transmettre des clĂ©s ou des idĂ©es par des nombres. Bien quâĂ aucun moment la signification de chaque nombre ne soit expliquĂ©e, les Ă©rudits ont dĂ©couvert ce que beaucoup dâentre eux symbolisent.
Cela ne signifie pas que chaque fois quâun nombre sort dans la Bible, il a une signification cachĂ©e, il indiquera gĂ©nĂ©ralement un montant rĂ©el, mais parfois ce nâest pas le cas. Rejoignez-nous pour connaĂźtre cinq nombres de la Bible avec une signification puissante.
Cinq numéros de la Bible avec une signification PUISSANTE
1. Le chiffre UN symbolise tout ce qui a Ă voir avec Dieu. Il reprĂ©sente le royaume divin.Nous le voyons, par exemple, dans ce passage de DeutĂ©ronome 6: 4: « Ăcoutez IsraĂ«l, YahvĂ© est notre Dieu, YahvĂ© est Un. »
2. TROIS est le tout. Le prĂ©sent, le passĂ© et futur, les trois dimensions du temps, signifie «toujours». Nous le voyons, par exemple, dans ĂsaĂŻe 6: 3 « Saint, saint, saint est le Seigneur tout-puissant; la terre entiĂšre est pleine de sa gloire. » En disant le Saint trois fois, cela signifie que câest pour toujours. PĂšre, Fils et Saint-Esprit (3) forment la TrinitĂ©. JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et trois fois le diable lâa tentĂ©. Il y a de nombreuses apparitions de ce chiffre avec une signification qui transcende le purement numĂ©rique.
3. SIX est le nombre dâimperfection. Comme nous le verrons ci-dessous, SEVEN est parfait. En tant que « pas parfait », il est liĂ© Ă lâĂȘtre humain: Dieu a crĂ©Ă© lâhomme le sixiĂšme jour. 666 est le nombre du diable; Le plus imparfait. Loin de la perfection et ennemi du peuple Ă©lu, nous trouvons Goliath: un gĂ©ant de 6 pieds de haut portant six piĂšces dâarmure. Dans la Bible, il existe de nombreux autres cas dans lesquels six sâappliquent Ă lâimparfait ou au contraire au bien.
4. SEPT est le nombre de la perfection. Dieu a crĂ©Ă© le monde et le septiĂšme jour il sâest reposĂ©, câest une rĂ©fĂ©rence claire Ă la perfection et Ă lâachĂšvement de la crĂ©ation. Il existe de nombreux exemples dans lâAncien Testament, mais oĂč la symbologie de ce nombre est le plus fortement visible, câest dans lâApocalypse. Dans celui-ci, Saint-Jean nous parle des sept sceaux, des sept trompettes ou des sept yeux, par exemple, symbolisant la plĂ©nitude du secret, du chĂątiment ou de la vision divine.
5. Le DOUZE signifie «choisi» ou «choisi». Quand on parle des 12 tribus dâIsraĂ«l, cela ne veut pas dire quâelles nâĂ©taient que 12, mais quâelles Ă©taient les Ă©lus, tout comme les apĂŽtres ont 12, mĂȘme sâils Ă©taient plus, ce sont les «élus». Douze sont les prophĂštes mineurs, et dans Apocalypse 12, ce sont les Ă©toiles qui couronnent la Femme ou 12 sont les portes de JĂ©rusalem.
Dâautres nombres de la Bible avec symbologie sont, par exemple, 40, ce qui reprĂ©sente le changement (lâinondation a durĂ© 40 jours et 40 nuits) ou 1000, ce qui signifie multitude.