QUE SIGNIFIE LE NOMBRE 4 DANS LA BIBLE?

Que signifie le chiffre 4 dans la Bible et prophétiquement?

Quatre est un nombre qui apparaüt à plusieurs reprises dans les Saintes Écritures, parfois avec une valeur symbolique. En fait, le nombre quatre apparaüt 305 fois dans la Bible. Voici quelques exemples:

Ezekiel avait une vision des chĂ©rubins. Il y en avait quatre. Chacun avait quatre faces et quatre ailes. Dans l’Apocalypse, les quatre mĂȘmes chĂ©rubins sont appelĂ©s «ĂȘtres vivants» (Apocalypse 4). Le premier ĂȘtre vivant Ă©tait comme un lion, le second comme un veau, le troisiĂšme comme un homme et le quatriĂšme comme un aigle volant.

Tout comme le fleuve qui est sorti d’Eden pour arroser le jardin de Dieu, et qui a Ă©tĂ© divisĂ© en quatre (GenĂšse 2: 10-14), l’Évangile, ou la bonne nouvelle du Christ, vient de le cƓur de Dieu pour atteindre le monde et dire aux hommes: «Dieu a tant aimĂ© le monde. «Nous en avons quatre prĂ©sentations, un Ă©vangile en quatre Ă©vangiles. Pourquoi quatre? Parce qu’il doit ĂȘtre envoyĂ© aux quatre extrĂȘmes ou aux quatre parties du monde.

Il «veut que tous les hommes soient sauvĂ©s » (1 TimothĂ©e 2: 4). L’Évangile de Matthieu est principalement pour les Juifs; celui de Marc est pour les Romains, celui de Luc pour les Grecs et celui de Jean pour les Église chrĂ©tienne. Le Christ est prĂ©sentĂ© Ă  tous les hommes comme le Roi dans Matthieu; dans Marc comme le serviteur de Dieu; dans Luc comme le Fils de l’homme; dans Jean comme le Fils de Dieu. La nature de l’Évangile peut donc ĂȘtre comparĂ©e au chĂ©rubin de la vision d’ÉzĂ©chiel et Ă  celle d’Apocalypse 4; dans Matthieu le lion; dans Marcos au veau; dans Luc l’homme, dans Jean l’aigle volant.

‱ Dans GenĂšse 1: 14-19, il est expliquĂ© que le quatriĂšme jour de la crĂ©ation, Dieu crĂ©a le soleil, la lune et les Ă©toiles et avec lui le jour et la nuit.

« Alors Dieu dit: Â» Que les lumiĂšres apparaissent dans le ciel pour sĂ©parer le jour de la nuit; que les signes marquent les saisons, les jours et les annĂ©es. Que ces lumiĂšres du ciel brillent sur la terre « ; Et c’est ce qui s’est passĂ©. Dieu a fait deux hautes lumiĂšres: la plus grande pour diriger le jour et la plus petite pour diriger la nuit. Il a Ă©galement crĂ©Ă© les Ă©toiles. Dieu a mis ces lumiĂšres dans le ciel pour illuminer la Terre, pour rĂ©gner jour et nuit, et pour sĂ©parer la lumiĂšre des tĂ©nĂšbres. Et Dieu a vu que c’était bon. Et l’aprĂšs-midi passa, et le matin vint, donc le quatriĂšme jour fut accompli. »

‱ Dans GenĂšse 2: 10-14, le fleuve du jardin d’Eden est mentionnĂ©, qui s’est ramifiĂ© en quatre bras .

« Et une riviĂšre est sortie d’Eden pour arroser le jardin, et de lĂ  elle a Ă©tĂ© divisĂ©e en quatre bras. Le nom de celui Ă©tait PisĂłn; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila , lĂ  oĂč il y a de l’or; et l’or de ce pays est bon; il y a aussi bedelio et onyx. Le nom du deuxiĂšme fleuve est Gihon; celui-ci est celui qui entoure tout le pays de Cus. Et le nom du troisiĂšme fleuve est Hidekel; c’est celui qui va Ă  l’est de l’Assyrie. Et le quatriĂšme fleuve est l’Euphrate. « 

‱ Selon le prophĂšte EzĂ©chiel, le Saint-Esprit est sur toute la Terre, et il mentionne quatre vents , oĂč chacun correspond Ă  un point cardinal.

« Esprit, viens des quatre vents et souffle. « (ÉzĂ©chiel 37: 9)

‱ Nous connaissons tous les quatre Ă©vangiles qui racontent la vie du Fils de Dieu sur terre. Ce sont les Ă©vangiles, selon saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et Saint Jean.

‱ Dans Marc 4: 3-8 dans la parabole du semeur, JĂ©sus mentionne qu’il existe quatre types de terres: celle qui est Ă  cĂŽtĂ© de la route, celle qui a beaucoup de pierres, celle qui d’épines, et enfin la bonne Terre.

« Ecoute: Voici, le semeur est sorti pour semer; et en semant, il arriva qu’une partie tomba sur le bord du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et la mangĂšrent. Une autre partie est tombĂ©e en pierre, lĂ  oĂč il n’y avait pas beaucoup de terre, et elle a surgi rapidement parce qu’elle n’avait pas de profondeur de terre. Mais le soleil est sorti, il a brĂ»lĂ©; et parce qu’il n’avait pas de racine, il s’est dessĂ©chĂ©. Une autre partie est tombĂ©e parmi les Ă©pines, et les Ă©pines ont poussĂ© et l’ont noyĂ©e, et elle n’a portĂ© aucun fruit. Mais une autre partie est tombĂ©e sur une bonne terre et a portĂ© des fruits, car elle a germĂ© et a grandi, et a produit trente, soixante et cent un. ”

Cinq nombres de la Bible avec une signification puissante

La Bible, le livre le plus lu de tous les temps, cache de multiples codes et secrets. La Bible regorge de nombres qui n’expriment pas une valeur rĂ©elle mais sont le symbole de quelque chose qui va au-delĂ . Chez les SĂ©mites, il Ă©tait raisonnable de transmettre des clĂ©s ou des idĂ©es par des nombres. Bien qu’à aucun moment la signification de chaque nombre ne soit expliquĂ©e, les Ă©rudits ont dĂ©couvert ce que beaucoup d’entre eux symbolisent.

Cela ne signifie pas que chaque fois qu’un nombre sort dans la Bible, il a une signification cachĂ©e, il indiquera gĂ©nĂ©ralement un montant rĂ©el, mais parfois ce n’est pas le cas. Rejoignez-nous pour connaĂźtre cinq nombres de la Bible avec une signification puissante.

Cinq numéros de la Bible avec une signification PUISSANTE

1. Le chiffre UN symbolise tout ce qui a Ă  voir avec Dieu. Il reprĂ©sente le royaume divin.Nous le voyons, par exemple, dans ce passage de DeutĂ©ronome 6: 4: « Ă‰coutez IsraĂ«l, YahvĂ© est notre Dieu, YahvĂ© est Un. Â»

2. TROIS est le tout. Le prĂ©sent, le passĂ© et futur, les trois dimensions du temps, signifie «toujours». Nous le voyons, par exemple, dans ÉsaĂŻe 6: 3 « Saint, saint, saint est le Seigneur tout-puissant; la terre entiĂšre est pleine de sa gloire. Â» En disant le Saint trois fois, cela signifie que c’est pour toujours. PĂšre, Fils et Saint-Esprit (3) forment la TrinitĂ©. JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, et trois fois le diable l’a tentĂ©. Il y a de nombreuses apparitions de ce chiffre avec une signification qui transcende le purement numĂ©rique.

3. SIX est le nombre d’imperfection. Comme nous le verrons ci-dessous, SEVEN est parfait. En tant que « pas parfait Â», il est liĂ© Ă  l’ĂȘtre humain: Dieu a crĂ©Ă© l’homme le sixiĂšme jour. 666 est le nombre du diable; Le plus imparfait. Loin de la perfection et ennemi du peuple Ă©lu, nous trouvons Goliath: un gĂ©ant de 6 pieds de haut portant six piĂšces d’armure. Dans la Bible, il existe de nombreux autres cas dans lesquels six s’appliquent Ă  l’imparfait ou au contraire au bien.

4. SEPT est le nombre de la perfection. Dieu a crĂ©Ă© le monde et le septiĂšme jour il s’est reposĂ©, c’est une rĂ©fĂ©rence claire Ă  la perfection et Ă  l’achĂšvement de la crĂ©ation. Il existe de nombreux exemples dans l’Ancien Testament, mais oĂč la symbologie de ce nombre est le plus fortement visible, c’est dans l’Apocalypse. Dans celui-ci, Saint-Jean nous parle des sept sceaux, des sept trompettes ou des sept yeux, par exemple, symbolisant la plĂ©nitude du secret, du chĂątiment ou de la vision divine.

5. Le DOUZE signifie «choisi» ou «choisi». Quand on parle des 12 tribus d’IsraĂ«l, cela ne veut pas dire qu’elles n’étaient que 12, mais qu’elles Ă©taient les Ă©lus, tout comme les apĂŽtres ont 12, mĂȘme s’ils Ă©taient plus, ce sont les «élus». Douze sont les prophĂštes mineurs, et dans Apocalypse 12, ce sont les Ă©toiles qui couronnent la Femme ou 12 sont les portes de JĂ©rusalem.

D’autres nombres de la Bible avec symbologie sont, par exemple, 40, ce qui reprĂ©sente le changement (l’inondation a durĂ© 40 jours et 40 nuits) ou 1000, ce qui signifie multitude.

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