« Le blasphème contre l’Esprit ne sera pas pardonné. »
C’est l’une des déclarations les plus énigmatiques, controversées et obsédantes de Jésus. Au cours des deux derniers millénaires, de nombreux torturés mon âme a lutté contre cet avertissement, ai-je commis «le péché impardonnable»? Quand j’ai adressé mon blasphème furieux à Dieu, quand j’ai parlé de manière rebelle contre lui, ai-je commis un blasphème impardonnable? Ou, peut-être plus souvent, en particulier dans l’épidémie actuelle de pornographie sur Internet, « Pourrais-je vraiment être sauvé si je continue de revenir au même péché auquel j’ai juré tant de fois de ne plus jamais revenir? »
Malgré le énigme et controverse, nous avons un chemin simple vers la clarté: la déclaration de «blasphème contre l’Esprit» de Jésus n’apparaît que dans les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc). Si nous avons une idée concrète de ce qu’il a fait (et n’a pas) voulu dire ici, alors nous sommes en mesure de répondre à ce que ce « péché impardonnable » pourrait (et ne pourrait pas) signifier pour nous aujourd’hui.
Ce que Jésus a réellement dit
Jésus n’avait pas enseigné en public depuis longtemps lorsque ses auditeurs ont commencé à le comparer à leurs professeurs, appelés «les scribes», qui faisaient partie du groupe juif conservateur connu sous le nom de Pharisiens. Les foules grandissantes «étaient étonnées de son enseignement, car il leur enseignait comme quelqu’un qui avait de l’autorité, et non comme des scribes» (Marc 1:22). Les scribes ont entendu la comparaison et ont senti la tension, et l’ont rapidement intensifiée (Marc 2 : 6, 16), alors que ces professeurs de la Bible de l’époque, avec leurs nombreuses traditions ajoutées, ont rapidement grandi dans leur envie, puis dans leur haine, pour Jésus. La menace est si grande que ces conservateurs sont même prêts à traverser l’allée pour leurs rivaux libéraux, les Hérodiens (Marc 3: 6).
La confrontation a lieu dans Marc 3: 22–30 (Matthieu 12: 22–32). Des scribes sont descendus de Jérusalem pour redresser les pauvres, « Il est possédé par Béelzébul », disent-ils. « Par le prince des démons, il chasse les démons » (Marc 3:22).
Jésus répond calmement à leur mensonge avec une logique de base (versets 23-26) et le retourne pour faire une déclaration sur sa seigneurie (verset 27). Puis il met en garde ces menteurs, qui connaissent mieux au fond, le danger spirituel dans lequel ils se trouvent.
« Vraiment, je dis à vous, tous les péchés seront pardonnés aux enfants de l’homme, et quels que soient les blasphèmes qu’ils prononcent, mais quiconque blasphème contre le Saint-Esprit n’a jamais le pardon, mais est coupable d’un péché éternel »- car ils disaient:« Il a un esprit impur . ‘»(Marc 3: 28-30)
C’est une chose de supposer que Jésus est hors de son esprit (sa famille en craint autant stade précoce, Marc 3:21), mais c’est une autre chose d’attribuer l’œuvre de l’Esprit de Dieu au diable – d’observer la puissance de Dieu se déployant dans et à travers cet homme Jésus, être hanté par elle dans un cœur insensible, et se tourner vers tromper les autres en attribuant l’œuvre de l’Esprit à Satan. Cela témoigne d’une dureté de cœur si profonde chez ces scribes qu’ils devraient craindre d’être au bord de la ruine éternelle – s’il n’est pas déjà trop tard. Jésus ne déclare pas nécessairement que les scribes sont déjà condamnés, mais il les avertit gravement de leur situation précaire.
Qui a blasphémé les scribes?
Avant de nous interroger sur notre péché aujourd’hui, rassemblons les pièces des Évangiles. Les enseignants du peuple de l’Alliance de Dieu, ici à ce point crucial et unique de l’histoire rédemptrice, ont Dieu lui-même parmi eux. Le royaume tant attendu de Dieu est en train de naître. «Si c’est par l’Esprit de Dieu que j’ai chassé les démons, alors le royaume de Dieu est venu sur vous» (Matthieu 12:28). Le jour même où leurs histoires, leurs prophètes et leurs Écritures les ont préparés est dévoilé avant eux, et dans leur cœur dur et impénitent, ils le rejettent.
Et non seulement ils sont froids envers la façon dont Dieu le fait, et se murmurent à ce sujet, mais en tant qu’enseignants du peuple de Dieu, ils parlent maintenant pour éloigner les autres de la vérité. Et ils le font en déclarant que la puissance à l’œuvre en Jésus, manifestement de Dieu, est la puissance de Satan. Ici, Jésus les avertit: « Quiconque blasphème contre le Saint-Esprit ne a le pardon, mais est coupable d’un péché éternel »(Marc 3:29). Pourquoi?
Matthew ajoute un détail que nous n’avons pas dans Mark. « Quiconque prononcera une parole contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné, ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir » (Matthieu 12:32). Attaquer Jésus est une chose. Il se réfère à lui-même comme « le Fils de l’homme » – Dieu lui-même parmi son peuple, mais pas encore pleinement révélé dans sa mort et sa résurrection. Attaquez cet énigmatique Fils de l’Homme, et l’Esprit peut vaincre cela. Mais c’est une autre chose de voir ce que Dieu fait et de se tourner pour attaquer son Esprit. Qui reste-t-il pour aider ces scribes s’ils s’installent contre l’Esprit de Dieu? Insulter, déshonorer et se faire des ennemis avec l’Esprit, et qui reste-t-il pour vous ramener?
La raison pour laquelle ces scribes sont dangereusement proches d’être coupables de «péché éternel» est parce qu’ils témoignent d’une dureté de cœur si ferme – pas seulement contre ce mystérieux «Fils de l’homme», mais maintenant explicitement contre le Esprit – afin que leur cœur ne soit plus capable de se repentir. Ce n’est pas qu’ils peuvent être véritablement repentants mais qu’ils ont le bras raide, mais qu’ils «n’auront jamais le pardon» parce qu’ils ne rencontreront jamais la condition simple, inestimable et tendre pour cela: la repentance.
Quelqu’un est-il impardonnable? Aujourd’hui?
Quand Jésus s’adresse aux scribes de son temps, c’est au bord d’un changement sismique rédempteur-historique qui accompagne sa vie et son ministère. Alors dans quel sens son avertissement aux scribes pourrait-il être » blasphème contre l’Esprit »est-il uniquement pour le jour de Jésus, à l’aube de l’accomplissement de l’ancienne alliance et de l’inauguration d’une nouvelle alliance? Ces mots devraient-ils tomber de la même manière sur nos oreilles vingt siècles plus tard?
Lorsque nous nous tournons vers les Actes et les épîtres dans l’histoire, nous ne trouvons rien qui s’appelle «blasphème contre l’Esprit». Ce qui signale notre besoin de faire preuve de prudence dans l’application de ce terme précis aujourd’hui, mais nous trouvons un concept similaire au «péché impardonnable», même si les termes ne sont pas exactement les mêmes. L’essence de l’avertissement de Jésus aux scribes de son temps se pose sur nous sous une forme ou une autre, même si ce n’est pas exactement de la manière dont il l’a fait à l’origine pour les scribes.
Éphésiens 4:30 parle de «pleurer le Saint-Esprit », Mais ce n’est pas la même chose que l’avertissement de Jésus aux scribes. Ceux qui« affligent »l’Esprit se voient rappeler que par lui ils sont« scellés pour le jour de la rédemption ». Cependant, Hébreux 10:29 parle de « outrager l’Esprit de grâce » et Hébreux 12:17 avertit les chrétiens de ne pas être comme Esaü qui « n’a trouvé aucun lieu de repentance. » Comme l’avertissement de Jésus aux scribes, on ne nous dit pas qu’Ésaü a demandé pardon mais a été refusé. Au contraire, il «n’a trouvé aucun lieu de repentir» – son cœur était devenu si insensible, il n’était plus en mesure de se repentir véritablement et ainsi de rencontrer les condition pour l’offre gratuite de pardon.
Tout au long de sa lettre, l’auteur d’Hébreux met en garde son auditoire contre ce danger. Dans le passé, ils ont professé la foi en Jésus et ont prétendu l’embrasser. Maintenant, à cause de la pression et de la persécution des Juifs incrédules, ils sont tentés d’abandonner Jésus pour restaurer leur paix et leur réconfort. Ils ont expérimenté des mesures de grâce remarquables en association avec le peuple de la nouvelle alliance de Dieu (Hébreux 6: 4–5), mais maintenant ils sont sur le point de se détacher du Christ – et Hébreux les met en garde contre le péril: ayant connu le la vérité, et l’ont-ils rejetée, entrent-elles maintenant dans une sorte de dureté de cœur fixe dont elles ne pourront plus se repentir et ainsi être pardonnées?
Pour les chrétiens d’aujourd’hui, nous n’avons pas à craindre un moment de péché, mais une sorte de dureté de cœur qui verrait Jésus comme vrai et pourtant s’éloigner – avec une sorte de dureté de cœur incapable de se repentir. Encore une fois, ce n’est pas que le pardon n’est pas accordé, mais qu’il n’est pas demandé. Le cœur est devenu si récalcitrant, et en tellement désaccord avec l’Esprit de Dieu, qu’il est devenu incapable de se repentir véritablement.
Espoir pour ceux qui se sentent « impardonnables »
Si vous avez peur de vous ‘ si vous avez commis un «péché impardonnable», ou même que votre cœur a déjà atteint un tel état de dureté, Dieu vous offre de l’espoir. Si vous vous inquiétez d’un péché impardonnable, vous n’êtes probablement pas là. Pas encore. Les cœurs avec une dureté établie contre Jésus et son Esprit ne s’en soucient pas.
Il est facile de s’inquiéter de ce «péché impardonnable» énigmatique dans les Évangiles et de manquer la remarquable expression évangélique de Jésus ouvert armes qui viennent immédiatement avant l’avertissement: « En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront pardonnés aux enfants de l’homme, et quels que soient les blasphèmes qu’ils prononcent » (Marc 3:28). Tous les péchés. Quels que soient les blasphèmes prononcés. Par la foi en Jésus. C’est là que les récits évangéliques mènent tous: à la croix. Ce Fils de l’Homme, comme il le démontre progressivement dans les Évangiles, est Dieu lui-même et Seigneur de l’univers. Et il est devenu l’un de nous, et est mort pour nos péchés, et s’est levé pour offrir un pardon complet et complet à tous ceux qui se repentent et l’embrassent comme Seigneur, Sauveur et Trésor.
Si vous vous inquiétez du «péché impardonnable « Se rapportent à un modèle de péché et de non-repentance dans votre vie, vos préoccupations peuvent être l’Esprit de Dieu qui travaille pour vous empêcher de continuer à endurcir votre cœur au-delà de son adoucissement. Ne désespérez pas. Et ne le traitez pas à la légère. Comme le Saint L’Esprit encourage ses auditeurs au bord d’un tel danger: «Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur» (Psaume 95: 7–8; Hébreux 3: 7–8). Vous n’êtes pas garanti demain. Mais vous l’avez aujourd’hui. Il n’est pas trop tard, si vous avez encore le courage de vous repentir.
Encore de bonnes nouvelles
Cependant, nous devons faire attention à ce que l’énigme et la controverse sur le « péché impardonnable » ne nous empêchent pas de passer à côté de la réalité principale sous cet épisode de Mark 3 et Matthieu 12. Le point principal de Jésus n’est pas qu’il existe un péché tel que le « blasphème contre l’Esprit », mais qu’il existe une personne telle que le Saint-Esprit! Comme il est remarquable que Dieu ne nous ait pas abandonnés à nous-mêmes dans les hauts et les bas de cette vie. Comme il l’a fait avec son propre Fils dans sa pleine humanité, il met à notre disposition une puissance surnaturelle par son Esprit.
Comment Jésus, en tant qu’homme, a-t-il accompli ses miracles? Par la puissance de l’Esprit. «C’est par l’Esprit de Dieu que j’ai chassé les démons» (Matthieu 12:28). Quand Jésus entend les scribes dire: «Par le prince des démons, il chasse les démons», il entend une attaque scandaleuse, pas contre lui-même , mais sur l’Esprit. Le dernier mot de l’histoire explique tout: «car ils disaient: ‘Il a un esprit impur’» (Marc 3:30).
Comme c’est étonnant que le même Esprit qui a donné le pouvoir à Jésus dans son la vie, et sur le chemin de sa mort sacrificielle, nous a été donnée aujourd’hui: nous «avons l’Esprit» (Romains 8: 9, 15, 23; 1 Corinthiens 6:19). Quel cadeau nous avons reçu (Romains 5: 5; 1 Corinthiens 2:12; 2 Corinthiens 5: 5; 1 Jean 3:24). Dans quelle mesure sous-estimons-nous le pouvoir dont nous disposons (et à travers nous) par l’Esprit?