« The Outsider » compte quelques succès parmi les ratés

Netflix a sorti le mois dernier un film de yakuza avec Jared Leto intitulé « The Outsider » au mépris critique. Et autant que je m’y attendais Je déteste le film, je ne l’ai pas fait. Son portrait du monde du crime organisé au Japon après la Seconde Guerre mondiale n’est pas totalement inexact. Il a même ses moments.

L’intrigue: un prisonnier de guerre américain nommé Nick Lowell est libéré de prison après avoir sauvé un gangster de la pendaison. On lui propose un travail, apprend le japonais, on lui montre comment extorquer de l’argent à des civils et finit par devenir lui-même un gangster à part entière.

Variety appelle le film « l’équivalent cinématographique d’un étudiant à l’étranger montrant le tatouage de l’avant-bras kanji dont il n’a jamais pris la peine d’apprendre la signification. »

Pas tout à fait.

Le titre du film peut faire référence à un terme généralement utilisé par les gangsters: toppamono, qui décrit des individus ou des parias excessivement violents. Dans ce cas, Nick, qui a un penchant pour la violence extrême avec les machines à écrire (et autres instruments contondants), gagne une place dans le gang Shiramatsu (fictif) basé à Osaka. Il est presque certainement un outsider par excellence.

Il y a une scène obligatoire de coupe de doigts, qui semble mal exécutée et séparée de la réalité. Les gangsters coupent parfois les doigts pour expier leurs erreurs ou les erreurs de leurs subalternes. La représentation du film est désactivée … mais passons aux détails sanglants. Pour mémoire, il est illégal de contraindre un membre yakuza à couper un doigt ou à l’aider à le faire depuis 1992.

Le conflit secondaire du film est un incontournable du cinéma yakuza: le «bon» à l’ancienne yakuza contre une nouvelle génération de yakuza d’entreprise impitoyables. Le film présente de nombreux doubles croisements, et aucun de ceux-ci ne semble totalement irréaliste. Regardez la scission Yamaguchi-gumi à partir de 2015 et les meurtres qui ont suivi. Dans ce film, le yakuza à double croisement est le seul à ne pas porter le costume noir et blanc obligatoire. La couleur de la trahison semble être brun clair.

Est-il impossible pour un homme blanc de devenir un gangster, comme certains critiques En théorie, non.

Après la Seconde Guerre mondiale, les groupes du crime organisé ont été étonnamment ouverts aux recrues étrangères. Les Yamaguchi-gumi ont appris une grande partie de leur commerce du groupe mafieux coréen-japonais, les Yanagawa- gumi (Osaka), qu’il a absorbé plus tard. Il y a eu un chef de yakuza taïwanais. Le Sumiyoshi-kai onc Nous avons accueilli un Iranien dans leurs rangs. Les yakuza sont une méritocratie, bien qu’ils soient souvent structurés comme des familles. L’argent est plus épais que le sang ou la race. Même l’Inagawa-kai est actuellement dirigé par un coréen-japonais.

Les producteurs semblent être conscients qu’ils seraient confrontés à des cris d’appropriation culturelle ou à des accusations de «blanchiment». Ces problèmes sont résolus en faisant en sorte que Nick tue ou mutile violemment les quelques Caucasiens qu’il rencontre qui ridiculisent les Japonais. En tant que tel, Nick pourrait bien être le tisserand le plus meurtrier du monde.

Le film a été défavorablement comparé au « sauveur blanc »Des films comme« Danse avec les loups »et il y a quelques similitudes. Dans une scène, le« bon patron »rejette une offre de rejoindre le groupe de plus en plus corporatif Seizu en disant:« Nous sommes des loups. Nous ne pouvons pas vivre dans des cages. « 

 » Danse avec Yakuza « , quelqu’un?

La scène du combat de sumo a été qualifiée de gratuite, mais en réalité ce n’est pas le cas. Yakuza a eu une longue relation avec le sumo en tant que sponsors des écuries et lutteurs individuels, comme l’a détaillé Robert Whiting dans son livre de 1999, « Tokyo Underworld ». C’était un sport populaire pour les spectateurs avec les yakuzas à l’ancienne. Pourquoi? Parce que cela coûte beaucoup d’argent et prend beaucoup d’influence pour obtenir de bonnes places lors d’un match.

En fait, vous pourriez dire que le goût des Yamaguchi-gumi pour le sumo est l’une des causes de son déclin. En 2009, des membres du gang ont été vus sur la NHK aux premiers rangs du tournoi d’été de Nagoya. Cela a irrité la Police nationale, qui leur a déclaré la guerre En janvier 2010, l’Association japonaise de sumo a finalement accepté d’interdire aux gangsters d’assister à des matches.

Nick ne connaît pas la signification de la carpe tatouée sur le dos – du moins au début. Irréaliste, n’est-ce pas?

Bien que cela puisse paraître idiot, il ne serait pas le premier jeune gangster à mal comprendre la signification d’un tatouage. Souvent, mais pas toujours, un gangster confiera au tatoueur le design et son symbolisme.

Il y a quatre ans, un tatoueur qui a travaillé sur des gangsters m’a proposé de me faire un tatouage de un tanuki (chien viverrin). Il a suggéré ceci, a-t-il dit, « parce que les tanuki sont des créatures volumineuses, tenaces, changeantes de forme et sournoises qui fouillent dans les ordures. »

Cela semblait être un animal totem approprié pour un journaliste. Il a même proposé de faites-le gratuitement, mais j’ai poliment refusé.

Le vrai problème avec «The Outsider» est qu’il rend la vie dans le crime organisé étrangement attrayante.Ça ne devrait pas être le cas – les gangsters ne sont pas des héros.

Le 15 avril marquera ma 25e année en tant que journaliste, avec une grande partie de mon temps passé à couvrir le crime organisé au Japon. C’est avantageux pour moi d’être journaliste étranger, car je peux trouver un terrain d’entente avec certains membres. De nombreux gangsters se considèrent comme des « étrangers » à part entière. Nous avons cela en commun.

Cependant, je ne me fais jamais d’illusions sur le fait que j’étais plus qu’un étranger parmi les étrangers. Si vous devenez un  » initié, «la récompense est généralement la trahison, la peine de prison, la paranoïa et / ou la pauvreté. Si vous avez une conscience, il y a aussi des sentiments de culpabilité à digérer. Ce n’est pas une vie particulièrement belle.

Susumu Ishii, un chef de deuxième génération des Inagawa-kai, l’a dit un jour: «Il vaut mieux vivre une vie ordinaire en tant que salarié.» C’est peut-être le cas, sauf que cela ne ferait pas un film particulièrement convaincant.

Dark Side of the Rising Sun est une chronique mensuelle qui examine les coulisses de l’actualité au Japon.