.cls-1 {fill: # 0966a9! Important;}. Cls-2 {fill: # 8dc73f;}. Cls-3 {fill: # f79122 ;} (Norsk)

The Shakers – A Utopian Community

Av Catherine A. Paul

Det er like umulig å fullstendig sette frem kraften og effektene av denne nye religionen for å spore meteorens luftige vei. – Valentine Rathbun, 1781

Det Shaker utopiske samfunnet, eller United Society of Believers in Christ’s Second Appearance, er den viktigste kommunen som alle andre utopiske samfunn sammenlignes med. Shakers, oppkalt etter deres ekstatiske dans som tilbedelse, er det langvarige amerikanske utopiske eksperimentet. Shaker-innflytelse kan sees mye innen mote, møbler, tekstiler og musikk. Videre var de radikale for sin tid på mange måter; 75 år før frigjøring og 150 år før stemmerett praktiserte Shakers allerede sosial, seksuell, økonomisk og åndelig likhet (WETA, 2002).

Shakers ble grunnlagt i 1770 i England av Ann Lee. På 1760-tallet ble Lee med i Shaking Quakers, etter å ha blitt desillusjonert av den anglikanske kirken etter at hennes fjerde barn døde i barndommen. Denne sekken av kvakere var kjent for at de ristet mens de danset og snakket i tunger. Inspirert av dette samfunnet begynte Ann Lee å få syner av Gud, som fortalte henne at samleie var roten til all synd, og krevde dermed sølibat fra «sanne» tilhengere. Lee begynte å tiltrekke seg et tilhenger, og hun ble antatt å være den andre gang Kristus dukket opp på jorden (Hogan, nd).

I 1772 mottok Lee en annen visjon fra Gud. Som beskrevet av Lee, «Jeg visste at jeg hadde en visjon om Amerika, jeg så et stort tre, hvor hvert blad er vist med en slik lysstyrke at det ser ut som en brennende fakkel som representerer Kristi kirke som ennå vil bli etablert i dette landet. ” Således reiste Ann Lee og ni av hennes følgere i 1774 til Amerika og bosatte seg i staten New York. Der, på Niskeyuna, ble det første amerikanske Shaker-samfunnet dannet (Yale University Library, n.d.).

Ann Lees visjoner informerte om fire grunnleggende prinsipper: felles levebrød, sølibat, regelmessig bekjennelse av synder og atskillelse fra omverdenen. Å følge disse prinsippene nøye betydde at de kunne oppnå perfeksjon. Dessuten betydde å følge disse reglene forsikringer om åndelig og fysisk likhet; ikke-kristne og alle raser var velkomne hvis de gikk med på disse fire prinsippene. Shakers trodde også på likestilling, selv om deres sfærer for aktivitet og ansvar ble holdt atskilt. Etter Ann Lees død i 1784 fortsatte budskapet hennes å spre seg og kolonier fortsatte å dannes (Fogarty, 1980).

Shakers var knyttet til mange reformbevegelser på 1800-tallet, inkludert feminisme, pasifisme og isolasjonisme. Flyktige slaver, inkludert Sojourner Truth, besøkte Enfield Shaker-samfunnet i Connecticut. Videre ble Shakers bemerkelsesverdige for sitt håndverk, fordi, ifølge Shaker-tradisjonen, bodde Gud i detaljene og kvaliteten på deres arbeid (National Park Service, nd).

I 1830 nådde Shakers sin høyde. ; på dette tidspunktet var det mer enn 18 Shaker-samfunn som hovedsakelig strekker seg fra Kentucky til Maine. I 1850 var det nesten 4000 Shakers, og i løpet av de siste 200 årene har over 20 000 amerikanere brukt minst en brøkdel av livet som Shakers. Imidlertid begynte shakerismen i 1860-årene å avta da Spiritualist Movement tok tak i mange samfunn. I følge Spiritualist Movement var det mulig å forene både den fysiske verden, den av kjøttet, med den åndelige verden, den for tilbedelse og dedikasjon til Gud. Dette var i direkte konflikt med Shaker-verdiene, og mange Shakers begynte å fantasere om et liv uten slike strenge regler. Videre ble antallet av Shaker redusert fordi det som en kommune som forbød ekteskap og seksuell aktivitet ikke var noen formering. Enhver Shakers som brøt vilkårene for sølibat ble forvist fra samfunnet. Sabbathday Lake Shaker Village i New Gloucester, Maine er det eneste aktive Shaker-samfunnet i dag, bestående av færre enn 10 medlemmer (Larbi, 2002).

Kjente Shaker-fellesskap (Larbi, 2002).

Dette arbeidet kan også sees på YouTube.

Dette arbeidet kan også være sett gjennom YouTube.

Fogarty, RS (1972). Amerikansk utopisme. Itasca, IL: F. E. Peacock.

Fogarty, R. S. (1980). Dictionary of American Communal and Utopian History. Westport, CT: Greenwood Press.

Hogan, K. M. (nd) The Shakers. University of Virginia. Hentet fra http://xroads.virginia.edu/~hyper/hns/cities/shakers.html

Larbi, O. (2002).Shakers. Smith College. Hentet fra https://www.smith.edu/hsc/silk/papers/larbi.html

WETA. (2002). Om Shakers. PBS. Hentet fra http://www.pbs.org/kenburns/shakers/shakers/

For videre lesing:

Shakers-tidslinjen, Ken Burns på PBS

Fi Hei Hei : The Black Shakers Song and Polka, Library of Congress

History of American Christian Movements: Shakers, Sacred Heart University Library

Edward Deming Andrews Memorial Shaker Collection, av Henry Francis du Pont Winterthur Museum