.cls-1 {fill: # 0966a9! Important;}. Cls-2 {fill: # 8dc73f;}. Cls-3 {fill: # f79122 ;} (Português)


The Shakers – Uma comunidade utópica

Por Catherine A. Paul

É tão impossível de definir totalmente avante o poder e os efeitos desta nova religião para traçar a estrada aérea do meteoro. – Valentine Rathbun, 1781

Shakers dançando
Foto: Domínio Público

A comunidade utópica Shaker, ou Sociedade Unida dos Crentes na Segunda Aparição de Cristo, é a comuna quintessencial à qual todas as outras comunidades utópicas são comparadas. Os Shakers, que receberam o nome de sua dança extática como adoração, são o experimento utópico americano de vida mais longa. A influência do shaker pode ser amplamente vista na moda, móveis, têxteis e música. Além disso, eles foram radicais para sua época em muitos aspectos; 75 anos antes da emancipação e 150 anos antes do sufrágio, os Shakers já praticavam a igualdade social, sexual, econômica e espiritual (WETA, 2002).

Os Shakers foram fundados em 1770 na Inglaterra por Ann Lee. Na década de 1760, Lee juntou-se aos Shaking Quakers, tendo se desiludido com a igreja anglicana depois que seu quarto filho morreu na infância. Esta seita de quacres era notável por seu tremor enquanto dançavam e falavam em línguas. Inspirada por esta comunidade, Ann Lee começou a ter visões de Deus, que lhe disse que a relação sexual era a raiz de todos os pecados, exigindo assim o celibato dos “verdadeiros” seguidores. Lee começou a atrair seguidores, e ela foi considerada a segunda aparição de Cristo na terra (Hogan, nd).

Shakers durante a adoração
Foto : Domínio público

Em 1772, Lee recebeu outra visão de Deus. Conforme descrito por Lee: “Eu sabia que tinha uma visão da América, eu vi uma grande árvore, cada folha mostrada com tal brilho que a fazia parecer uma tocha acesa representando a Igreja de Cristo que ainda será estabelecida nesta terra. ” Assim, em 1774, Ann Lee e nove de seus seguidores viajaram para a América, estabelecendo-se no oeste do estado de Nova York. Lá, em Niskeyuna, a primeira comunidade americana Shaker foi formada (Yale University Library, n.d.).

As visões de Ann Lee informaram quatro princípios básicos: vida comunal, celibato, confissão regular de pecados e separação do mundo exterior. Seguir rigorosamente esses princípios significava que eles poderiam alcançar a perfeição. Além disso, seguir essas regras significava garantias de igualdade espiritual e física; os não-cristãos e todas as raças eram bem-vindos se concordassem com esses quatro princípios. Os Shakers também acreditavam na igualdade de gênero, embora suas esferas de atividade e responsabilidade fossem mantidas separadas. Após a morte de Ann Lee em 1784, sua mensagem continuou a se espalhar e as colônias continuaram a se formar (Fogarty, 1980).

Os Shakers estavam ligados a muitos movimentos de reforma do século 19, incluindo feminismo, pacifismo e isolacionismo. Escravos fugitivos, incluindo Sojourner Truth, visitaram a comunidade Enfield Shaker em Connecticut. Além disso, os Shakers tornaram-se notáveis por sua habilidade, porque, de acordo com a tradição Shaker, Deus habitava nos detalhes e na qualidade de seu trabalho (National Park Service, sd).

Em 1830, os Shakers atingiram seu apogeu ; nessa época, havia mais de 18 comunidades de Shakers estendendo-se principalmente de Kentucky a Maine. Em 1850, havia cerca de 4.000 shakers e, nos últimos 200 anos, mais de 20.000 americanos passaram pelo menos uma fração de suas vidas como shakers. No entanto, na década de 1860, o Shakerismo começou a declinar à medida que o Movimento Espírita se apoderou de muitas comunidades. Segundo o Movimento Espírita, era possível reconciliar tanto o mundo físico, o da carne, com o mundo espiritual, o da adoração e da dedicação a Deus. Isso estava em conflito direto com os valores dos Shakers, e muitos Shakers começaram a fantasiar uma vida sem essas regras estritas. Além disso, o número de Shakers diminuiu porque, como uma comuna que proibia o casamento e a atividade sexual, não havia procriação. Todos os shakers que violassem os termos do celibato eram exilados da comunidade. O Lake Shaker Village de Sabbathday em New Gloucester, Maine é a única comunidade Shaker ativa hoje, consistindo de menos de 10 membros (Larbi, 2002).

Comunidades conhecidas de shakers (Larbi, 2002).

Este trabalho também pode ser visto no YouTube.

Este trabalho também pode ser visto no YouTube.

Fogarty, RS (1972). Utopismo americano. Itasca, IL: F. E. Peacock.

Fogarty, R. S. (1980). Dicionário de História Comunal e Utópica Americana. Westport, CT: Greenwood Press.

Hogan, K. M. (n.d.) The Shakers. University of Virginia. Obtido em http://xroads.virginia.edu/~hyper/hns/cities/shakers.html

Larbi, O. (2002).Os Shakers. Smith College. Obtido em https://www.smith.edu/hsc/silk/papers/larbi.html

WETA. (2002). Sobre os Shakers. PBS. Obtido em http://www.pbs.org/kenburns/shakers/shakers/

Para ler mais:

The Shakers Timeline, Ken Burns no PBS

Fi Hi Hi : The Black Shakers Song and Polka, Biblioteca do Congresso

História dos Movimentos Cristãos Americanos: Shakers, Biblioteca da Sacred Heart University

A Coleção Memorial Shaker Edward Deming Andrews, de Henry Francis du Museu Pont Winterthur

Leave a Reply

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *