“Wat zou een ongeheiligde man in de hemel kunnen doen, als hij daar toevallig zou komen? die vraag moet eerlijk in het gezicht worden gekeken en eerlijk worden beantwoord. Niemand kan mogelijk gelukkig zijn op een plek waar hij niet in zijn element is en waar alles om hem heen niet aansluit bij zijn smaak, gewoonten en karakter. ” –JC Ryle
Hoewel vaak verwaarloosd, is het begrijpen van heiliging essentieel voor een bloeiend christelijk leven. Degenen onder ons die al geruime tijd met Christus wandelen, erkennen dat het werk van heiliging traag is. geen insta-heiliging of zeven stappen om succesvol geheiligd te worden. Het is traag, met vele wendingen. Het is ook zeer persoonlijk omdat we allemaal verschillende gebieden van het leven hebben waarin de Geest werkt. Heiliging is ook een zeer zakelijk project . Het “wij” van heiliging is net zo belangrijk als het “ik” in het christelijke leven.
Heiliging vindt plaats in twee delen
Heiliging is het gezamenlijke werk van God en christenen (Filippenzen 2: 12–13) waardoor voortdurende transformatie naar grotere gelijkenis met Christus plaatsvindt Zulke volwassen worden komt vooral tot stand door de Heilige Geest (2 Kor. 3:18; Gal. 5: 16–23) en het Woord van God (Johannes 17). : 17) Heiliging gaat niet over perfectie, maar over volharding. Het bestrijden van zonde is een levenslange inspanning. De gelovige werkt samen met de Heilige Geest die in hen werkt, en hun werken zijn een uitdrukking van dankbaarheid voor hun redding. Heiliging begint daarom op het moment van bekering.
De Bijbel geeft ons twee manieren om deze leerstelling te begrijpen. Ten eerste is heiliging definitief. Dit is Gods werk om gelovigen te onderscheiden van niet-gelovigen. Zelfs de nieuwste gelovige die op Jezus Christus en zijn voltooide werk aan het kruis vertrouwt, wordt als een “heilige” beschouwd (Rom. 1: 7; 1 Kor. 1: 2) In die zin worden christenen “geheiligd” in het heden ( 1 Kor. 6:11), “dood voor de zonde” (Rom. 6:11), “met Christus gekruisigd” (Gal. 2:20), en soortgelijke definitieve (verleden tijd) uitspraken. Als we door geloof op Christus vertrouwen, worden we apart gezet in Christus en worden we beschouwd als heiligen op basis van het werk van Christus voor ons.
Heiliging is ook progressief. Deze actieve groei vloeit voort uit het leven dat we leiden door geloof in Jezus Christus. Door te blijven vertrouwen op het volbrachte werk van Christus, groeien we in gelijkenis met Christus door samen met de Heilige Geest te proberen getrouwer te leven in overeenstemming met Gods woord.
Heiliging is moeilijk
Klinkt makkelijk toch?
Helaas is er geen wondermiddel voor heiliging. In Christian Spirituality: Five Views of Sanctification zegt Gerhard O. Forde dat onze heiliging ‘gewoon de kunst is om aan rechtvaardiging te wennen’. Hoewel dit er misschien goed uitziet op een koffiekopje of Pinterest-bord, is het verre van zo eenvoudig.
Zonder twijfel is rechtvaardiging een prachtige doctrine, maar het is niet de som van het christelijke leven. Alle bijbelse doctrines zijn nodig om ons leven in Christus te begrijpen. Alle Schriften zijn van vitaal belang voor de christen. Heel Jezus en zijn werk is nodig, niet alleen een deel van hem. Het christelijk geloof, met al zijn rijke theologische weerspiegeling en waarheid, is het best begrepen in het licht van onze vereniging met Christus. Deze essentiële waarheid van het christelijk geloof biedt een kader voor het hele christelijke leven.
Bij elke wending van het christelijk leven moeten we het onderscheid tussen de doelstellingen voltooiing van het werk van Christus door ons te verlossen van zonde en dood, en de subjectieve reactie van zulk werk door geloof door de Geest. Heiliging, samen met andere cruciale facetten van het geloof, is gewoon een aspect van onze vereniging met Christus.
Heiliging gebeurt omdat we zijn verenigd met Christus
Hier is een nuttige manier om onze heiliging te begrijpen in het licht van onze vereniging met Christus: heiliging is deels erkennen dat onze verlossing door Christus is volbracht, en deels beseffen dat onze verlossing wordt toegepast door de Geest. Wij zijn in Christus door geloof, en Hij is in ons door de kracht van de Geest. De Bijbel geeft ons talloze momentopnames van hoe dit eruit ziet:
- Efeziërs 1: 3 – “In hem hebben we alle geestelijke zegeningen in de hemelse gewesten.”
- 2 Korintiërs 5 : 17, 21 – ‘Als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping.Omwille van ons heeft hij hem tot zonde gemaakt die geen zonde kende, zodat wij in hem de gerechtigheid van God zouden worden. ”
- Romeinen 8:10 -“ Als Christus in jou is, hoewel het lichaam dat wel is dood vanwege de zonde, de Geest is leven vanwege gerechtigheid. ”
- Galaten 2:20 -“ Ik ben met Christus gekruisigd. Ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij.”
Opdat je niet denkt dat heiliging gewoon een oefening in theologisch onderzoek is, luister dan naar de woorden van de bekende theoloog Sinclair Ferguson:” Van alle doctrines rond het christelijk leven is dit, een van de ook een van de meest praktische in zijn effecten ”(Ferguson, The Christian Life, 114).
Als we de diepgaande aard van onze vereniging met Jezus begrijpen, beginnen we de enorme rijkdom te zien die voor ons beschikbaar is voor onze groei in godsvrucht. Heiliging heeft daarom vele facetten en ontmoet ons allemaal precies daar waar we zijn op onze reis om meer op onze Verlosser te gaan lijken. Hoewel ze vergelijkbaar kunnen zijn, zijn geen twee wegen van heiliging hetzelfde.
Heiliging is voor iedereen anders
We zijn unieke mensen die op unieke manieren door de val zijn getroffen. Hoewel we allemaal aan dezelfde ziekte lijden, zijn onze symptomen vaak anders. We hebben allemaal behoefte aan de Grote Geneesheer, maar zijn remedies zijn net zo uniek als degene die hij heeft gemaakt heiliging is zeer persoonlijk, we moeten niet vergeten dat de Alfa en Omega van heiliging Christus zelf is.
De eerste vonk van rechtvaardigend geloof onderscheidt ons als ‘heiligen’ van God en verlicht tegelijkertijd de eerste vlam van onze groei in gelijkenis met Christus. Alle zijrivieren van de subjectieve toepassing van Jezus ‘objectieve werk door de Geest stromen in deze ene bron: Jezus Christus voor altijd kennen, ervan genieten, er vreugde in scheppen en hem aanbidden.
In zijn recente boek, Hoe werkt heiliging? , David Powlison geeft ons vijf factoren voor onze heiliging:
- God. “Het is God die in u werkt, zowel om te willen als om te werken voor zijn welbehagen” (Fil. 2:13)
- Waarheid. De waarheid van Gods woord onderwezen, gezongen, gepredikt, bestudeerd en lezen is een van de zekerste middelen waarmee de Geest verandering in ons leven teweegbrengt.
- Wijze mensen. God bemiddelt onze verandering “door de gaven en genade van broeders en zusters in Christus.”
- Lijden en strijd. Hoewel we er niet van genieten, werken lijden en worstelingen toe naar onze groei in gelijkenis met Christus. Moeilijkheden zetten ons ertoe aan op God te vertrouwen. Powlison schrijft: “Mensen veranderen omdat iets moeilijk is, niet omdat het goed gaat… Strijd dwingt ons om God nodig te hebben.”
- Je verandert. De Bijbel roept ons op om actief te geloven, gehoorzamen, vertrouwen, zoeken, liefhebben, bekennen, prijzen en toevlucht zoeken. We zijn niet passief. Het mysterie van het geloof is dat we 100% verantwoordelijk zijn, maar toch 100% afhankelijk van hulp van buitenaf.
Hoe deze factoren spelen in elk van onze levens kan er drastisch anders uitzien. De Geest is aan het werk, past het objectieve werk van Christus toe, maar dat werk raakt ons allemaal anders. Terwijl ze naar hetzelfde doel reizen, zal elke gelovige een duidelijk pad hebben dat ze zullen bewandelen .
Heiliging is een gemeenschapsproject
Hoewel heiliging persoonlijk is, is het ook diepgaand gezamenlijk Christenen worden in een lichaam, een groep andere gelovigen, geroepen om het werk te ervaren van de Geest in onze levens samen. Christus stierf voor een volk. Behalve het lichaam van Christus is heiliging onmogelijk. de manier waarop God het christelijke leven heeft ontworpen.
Er bestaat niet zoiets als een opgroeiende christen zonder een actief leven in het lichaam van Christus. Dit is zo omdat een duidelijk bewijs van heiliging is dat we meer aan Christus en anderen denken dan aan onszelf. Als we niet al te veel met onszelf bezig zijn, kunnen we er zeker van zijn dat onze heiliging vordert. Onze heiliging is nauw verbonden met onze liefde voor en dienstbaarheid aan anderen. Degenen die in Christus zijn, zijn vergeven zondaars, patiënten die beschutting vinden tegen de stormen van het leven, en heiligen die bezig zijn. En we doen dit samen.
Heiliging is traag
Heiliging is een traag werk. Hiervoor zijn tal van redenen. Ik sluit af met twee. Ten eerste kunnen we het werk van de Geest weerstaan. Nogmaals, een factor van onze heiliging is onszelf. Daarom, als we het werk van de Geest trotseren, noemt de Schrift dat het ‘uitdoven’ van de Geest. Een andere manier om dit te zeggen is dat we door onze koppigheid effectief de vlam van de Geest uitdoven in ons leven. Het resultaat van zo’n ‘uitdoven’ (vgl. 1 Thess. 5:19) kan leiden tot een seizoen van geestelijke droogte.
Ten tweede is er geen enkel deel van ons menselijk bestaan dat onaangetast is door de val. Ons lichaam, onze geest, onze emoties, onze relaties en meer zijn allemaal bedorven door het verval van de zonde. Het vinden van genezing en herstel is dus een levenslang proces. Hoewel dit proces van heiliging traag is, is het goed, omdat het ons talloze kansen geeft om op God te steunen en Hem consequent verheerlijkt te zien in ons leven.
Als een echtgenoot voor wie onze genegenheid groeit, des te meer we hun schoonheid zien , zo ook onze relatie met God als we groeien in onze heiliging.