Por quase 30 séculos – desde sua unificação por volta de 3100 a.C. à sua conquista por Alexandre, o Grande em 332 a.C. – o antigo Egito era a civilização proeminente no mundo mediterrâneo. Desde as grandes pirâmides do Império Antigo até as conquistas militares do Império Novo, a majestade do Egito há muito tempo fascina arqueólogos e historiadores e criou um vibrante campo de estudo próprio: a egiptologia. As principais fontes de informação sobre o antigo Egito são os muitos monumentos, objetos e artefatos recuperados de sítios arqueológicos, cobertos por hieróglifos que só recentemente foram decifrados. A imagem que emerge é de uma cultura com poucos iguais na beleza de sua arte, na realização de sua arquitetura ou na riqueza de suas tradições religiosas.
Período pré-dinástico (c. 5000-3100 aC)
Poucos registros escritos ou artefatos foram encontrados do período pré-dinástico, que abrangeu pelo menos 2.000 anos de desenvolvimento gradual da civilização egípcia.
Comunidades neolíticas (final da Idade da Pedra) no nordeste da África trocaram caça para a agricultura e fez os primeiros avanços que pavimentaram o caminho para o desenvolvimento posterior das artes e ofícios egípcios, tecnologia, política e religião (incluindo uma grande reverência pelos mortos e possivelmente uma crença na vida após a morte). > Por volta de 3400 aC, dois reinos separados foram estabelecidos perto do Crescente Fértil, uma área que abriga algumas das civilizações mais antigas do mundo: a Terra Vermelha ao norte, baseada no Delta do Rio Nilo e estendendo-se ao longo do Nilo, talvez até Atfih; e a Terra Branca no sul, estendendo-se de Atfih a Gebel es-Silsila. Um rei do sul, Scorpion, fez as primeiras tentativas de conquistar o reino do norte por volta de 3200 a.C. Um século depois, o rei Menes subjugaria o norte e unificaria o país, tornando-se o primeiro rei da primeira dinastia.
Período arcaico (início da dinastia) (c. 3100-2686 aC)
O rei Menes fundou a capital do antigo Egito em White Walls (mais tarde conhecida como Memphis), ao norte, perto do ápice do delta do rio Nilo. A capital se tornaria uma grande metrópole que dominou a sociedade egípcia durante o período do Império Antigo. O Período Arcaico viu o desenvolvimento das bases da sociedade egípcia, incluindo a importante ideologia da realeza. Para os antigos egípcios, o rei era um ser semelhante a um deus, intimamente identificado com o deus todo-poderoso Hórus. A mais antiga escrita hieroglífica conhecida também data desse período.
No período arcaico, como em todos os outros períodos, a maioria dos antigos egípcios eram agricultores que viviam em pequenas aldeias, e a agricultura (principalmente trigo e cevada) constituía o fator econômico base do estado egípcio. A inundação anual do grande rio Nilo fornecia a irrigação e fertilização necessárias a cada ano; os agricultores semearam o trigo depois que as enchentes diminuíram e o colheram antes que a temporada de altas temperaturas e seca voltasse.
Reino Antigo: Idade dos Construtores de Pirâmides (c. 2686-2181 aC)
O Antigo Reino começou com a terceira dinastia de faraós. Por volta de 2630 a.C., o rei Djoser da terceira dinastia pediu a Imhotep, um arquiteto, sacerdote e curandeiro, que projetasse um monumento funerário para ele; o resultado foi a primeira grande construção de pedra do mundo, a pirâmide em degraus em Saqqara, perto de Memphis. A construção da pirâmide egípcia atingiu seu apogeu com a construção da Grande Pirâmide de Gizé, nos arredores do Cairo. Construída por Khufu (ou Quéops, em grego), que governou de 2589 a 2566 a.C., a pirâmide foi posteriormente nomeada por historiadores clássicos como uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. O antigo historiador grego Heródoto estimou que foram necessários 100.000 homens e 20 anos para construí-lo. Duas outras pirâmides foram construídas em Gizé para os sucessores de Khufu, Khafra (2558-2532 a.C.) e Menkaura (2532-2503 a.C.).
Durante a terceira e quarta dinastias, o Egito viveu uma era de ouro de paz e prosperidade. Os faraós detinham o poder absoluto e forneciam um governo central estável; o reino não enfrentou ameaças sérias do exterior; e campanhas militares bem-sucedidas em países estrangeiros como a Núbia e a Líbia aumentaram sua considerável prosperidade econômica. Ao longo da quinta e sexta dinastias, a riqueza do rei foi constantemente esgotada, em parte devido ao enorme custo da construção da pirâmide, e seu poder absoluto vacilou em face da crescente influência da nobreza e do sacerdócio que cresceu ao redor o deus do sol Ra (Re). Após a morte do rei Pepy II da sexta dinastia, que governou por cerca de 94 anos, o período do Reino Antigo terminou em caos.
Primeiro período intermediário (c. 2181-2055 aC)
Na esteira do colapso do Reino Antigo, a sétima e a oitava dinastias consistiram em uma rápida sucessão de governantes baseados em Memphis até cerca de 2160 aC, quando a autoridade central foi completamente dissolvida, levando a uma guerra civil entre governadores provinciais. Esta situação caótica foi intensificada por invasões beduínas e acompanhada por fome e doenças.
Dessa era de conflito surgiram dois reinos diferentes: Uma linha de 17 governantes (dinastias nove e 10) baseada em Heracleópolis governou o Oriente Médio entre Memphis e Tebas, enquanto outra família de governantes surgiu em Tebas para desafiar o poder heracleopolita. Por volta de 2055 aC, o príncipe tebano Mentuhotep conseguiu derrubar Heracleópolis e reuniu o Egito, iniciando a 11ª dinastia e terminando o Primeiro Período Intermediário.
Reino do Meio: 12ª Dinastia (c. 2055-1786 aC)
Depois que o último governante da 11ª dinastia, Mentuhotep IV, foi assassinado, o trono passou para seu vizir, ou ministro-chefe, que se tornou o rei Amenemhet I, fundador da dinastia 12. Uma nova capital foi estabelecida em It-towy , ao sul de Memphis, enquanto Tebas permaneceu um grande centro religioso. Durante o Império do Meio, o Egito floresceu mais uma vez, assim como durante o Império Antigo. Os reis da 12ª dinastia asseguraram a sucessão suave de sua linhagem tornando cada sucessor co-regente, um costume que começou com Amenemhet I.
O Egito do Reino Médio seguiu uma política externa agressiva, colonizando a Núbia (com seus ricos suprimento de ouro, ébano, marfim e outros recursos) e repelindo os beduínos que se infiltraram no Egito durante o primeiro período intermediário. O reino também construiu relações diplomáticas e comerciais com a Síria, Palestina e outros países; empreendeu projetos de construção, incluindo fortalezas militares e pedreiras de mineração; e voltou a construir pirâmides na tradição do Reino Antigo. O Império do Meio atingiu seu pico sob Amenemhet III (1842-1797 a.C.); seu declínio começou sob Amenenhet IV (1798-1790 aC) e continuou sob sua irmã e regente, a Rainha Sobekneferu (1789-1786 aC), que foi a primeira governante feminina confirmada do Egito e a última governante da 12ª dinastia.
Segundo período intermediário (c. 1786-1567 aC)
A 13ª dinastia marcou o início de outro período instável na história egípcia, durante o qual uma rápida sucessão de reis não conseguiu consolidar o poder. Como consequência, durante o Segundo Período Intermediário, o Egito foi dividido em várias esferas de influência. A corte real oficial e a sede do governo foram realocadas para Tebas, enquanto uma dinastia rival (a 14ª), centrada na cidade de Xois no delta do Nilo, parece ter existido ao mesmo tempo que a 13ª.
Por volta de 1650 aC, uma linhagem de governantes estrangeiros conhecida como hicsos aproveitou a instabilidade do Egito para assumir o controle. Os governantes hicsos da 15ª dinastia adotaram e continuaram muitas das tradições egípcias existentes no governo, bem como na cultura. Eles governaram simultaneamente com a linha de governantes nativos tebanos da 17ª dinastia, que mantiveram o controle sobre a maior parte do sul do Egito, apesar de terem de pagar impostos aos hicsos. (Acredita-se que a 16ª dinastia seja governantes tebanos ou hicsos.) O conflito eventualmente se acendeu entre os dois grupos e os tebanos lançaram uma guerra contra os hicsos por volta de 1570 aC, expulsando-os do Egito.
Novo Reino (c. 1567-1085 a.C.)
Sob Ahmose I, o primeiro rei do século 18 dinastia, o Egito foi mais uma vez reunido. Durante a 18ª dinastia, o Egito restaurou seu controle sobre a Núbia e iniciou campanhas militares na Palestina, entrando em confronto com outras potências na área, como os mitanianos e os hititas. O país passou a estabelecer o primeiro grande império do mundo, estendendo-se da Núbia ao rio Eufrates na Ásia. Além de reis poderosos como Amenhotep I (1546-1526 aC), Tutmés I (1525-1512 aC) e Amenhotep III (1417-1379 aC), o Novo Reino se destacou pelo papel de mulheres reais como a Rainha Hatshepsut ( 1503-1482 aC), que começou a governar como regente de seu jovem enteado (mais tarde ele se tornou Tutmés III, o maior herói militar do Egito), mas subiu para exercer todos os poderes de um faraó.
O polêmico Amenhotep IV (c. 1379-1362), do final da 18ª dinastia, empreendeu uma revolução religiosa, dissolvendo os sacerdócios dedicados a Amon-Ré (uma combinação do deus tebano local Amon e do deus do sol Re) e forçando a adoração exclusiva de outro deus-sol, Aton. Renomeando-se Akhenaton (“servo de Aton”), ele construiu uma nova capital no Oriente Médio chamada Akhetaton, mais tarde conhecida como Amarna. Após a morte de Akhenaton, a capital voltou a Tebas e os egípcios voltaram a adorar uma multidão de deuses. A 20ª dinastia, conhecida como período Ramesside (para a linha de reis chamados Ramsés), viu a restauração do enfraquecido império egípcio e uma quantidade impressionante de construções, incluindo grandes templos e cidades. De acordo com a cronologia bíblica, o êxodo de Moisés e dos israelitas do Egito possivelmente ocorreu durante o reinado de Ramsés II (1304-1237 aC).
Todos os governantes do Novo Reino (com exceção de Akhenaton) foram sepultados , tumbas cortadas na rocha (não pirâmides) no Vale dos Reis, um cemitério na margem oeste do Nilo, em frente a Tebas. A maioria deles foi invadida e destruída, com exceção da tumba e tesouro de Tutancâmon (c.1361-1352 aC), descoberto em grande parte intacto em 1922 DC. O esplêndido templo mortuário do último grande rei da 20ª dinastia, Ramsés III (c. 1187-1156 aC), também foi relativamente bem preservado e indicava a prosperidade que o Egito ainda desfrutava durante seu reinado. Os reis que seguiram Ramsés III tiveram menos sucesso: o Egito perdeu suas províncias na Palestina e na Síria para sempre e sofreu invasões estrangeiras (principalmente dos líbios), enquanto sua riqueza estava se esgotando de forma constante, mas inevitável.
Terceiro Período intermediário (c. 1085-664 aC)
Os próximos 400 anos – conhecidos como o terceiro período intermediário – viram mudanças importantes na política, na sociedade e na cultura egípcias. O governo centralizado sob os faraós da 21ª dinastia deu lugar ao ressurgimento de autoridades locais, enquanto os estrangeiros da Líbia e da Núbia tomaram o poder para si próprios e deixaram uma marca duradoura na população egípcia. A 22ª dinastia começou por volta de 945 a.C. com o rei Sheshonq, um descendente dos líbios que invadiu o Egito durante o final da 20ª dinastia e se estabeleceu lá. Muitos governantes locais eram virtualmente autônomos durante este período e as dinastias 23-24 estão mal documentadas.
No século VIII aC, os faraós núbios começando com Shabako, governante do reino núbio de Kush, estabeleceram sua própria dinastia– dia 25 – em Tebas. Sob o domínio kushita, o Egito entrou em conflito com o crescente império assírio. Em 671 a.C., o governante assírio Esarhaddon expulsou o rei kushita Taharka de Mênfis e destruiu a cidade; ele então nomeou seus próprios governantes dentre governadores locais e oficiais leais aos assírios. Um deles, Necho de Sais, governou brevemente como o primeiro rei da 26ª dinastia antes de ser morto pelo líder kushita Tanuatamun, em uma tomada de poder final e malsucedida.
Do Período Final à Conquista de Alexandre (c.664-332 aC)
Começando com o filho de Necho, Psammetichus, a dinastia Saite governou um Egito reunificado por menos de dois séculos. Em 525 a.C., Cambises, rei da Pérsia, derrotou Psammetichus III, o último rei saite, na Batalha de Pelusium, e o Egito tornou-se parte do Império Persa. Governantes persas como Dario (522-485 a.C.) governaram o país basicamente nos mesmos termos que os reis egípcios nativos: Dario apoiou os cultos religiosos do Egito e empreendeu a construção e restauração de seus templos. O governo tirânico de Xerxes (486-465 a.C.) gerou revoltas crescentes sob ele e seus sucessores. Uma dessas rebeliões triunfou em 404 aC, dando início a um último período de independência egípcia sob governantes nativos (dinastias 28-30).
Em meados do século IV aC, os persas atacaram novamente o Egito, revivendo seu império sob Ataxerxes III em 343 aC Apenas uma década depois, em 332 a.C., Alexandre o Grande da Macedônia derrotou os exércitos do Império Persa e conquistou o Egito. Após a morte de Alexandre, o Egito foi governado por uma linhagem de reis macedônios, começando com o general de Alexandre Ptolomeu e continuando com seus descendentes. O último governante do Egito ptolomaico – a lendária Cleópatra VII – rendeu o Egito aos exércitos de Otaviano (mais tarde Augusto) em 31 a.C. Seis séculos de domínio romano se seguiram, durante os quais o cristianismo se tornou a religião oficial de Roma e das províncias do Império Romano (incluindo o Egito). A conquista do Egito pelos árabes no século 7 DC e a introdução do Islã eliminariam os últimos aspectos externos da cultura egípcia antiga e impulsionariam o país em direção à sua encarnação moderna.
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Talvez o símbolo mais reconhecível do antigo Egito, essas estruturas maciças foram construídas para três gerações de faraós – Khufu (também conhecido como Quéops ), Khafre e Menkaure – durante o Império Antigo (2575-2130 aC). Ainda não se sabe exatamente como as pirâmides egípcias foram construídas, embora o antigo historiador grego Heródoto estimou que 100.000 homens trabalharam por cerca de 20 anos para criar a maior, a Grande Pirâmide, para Khufu. Ao longo dos séculos, saqueadores invadiram e removeram muitos de seus tesouros; pela primeira escavação moderna em 1880, os arqueólogos só podiam adivinhar as riquezas que um dia eles haviam contido.
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O complexo da pirâmide de Gizé, localizado nos arredores do Cairo moderno, contém outras maravilhas, incluindo a Esfinge, uma estátua enorme de um leão com a cabeça do faraó Quéfren.Em 1954, os arqueólogos tropeçaram em um navio quase intacto, medindo cerca de 140 metros de comprimento, enterrado em pedaços na base da Grande Pirâmide. Inscrito com o nome do faraó Khufu, foi aparentemente enterrado junto com outros bens mortais; foi posteriormente escavado e exposto no Solar Boat Museum, construído especialmente para o efeito, a poucos metros de onde foi encontrado.
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A tumba perdida do menino faraó da 18ª dinastia, Tutancâmon, foi redescoberta pelo arqueólogo Howard Carter em 1922. Localizada no Vale dos Reis, na margem oeste do Nilo, A tumba de Tut foi coberta por escombros por cerca de 3.000 anos, protegendo-a de saqueadores. Desafiando os rumores de uma maldição, a equipe de Carter abriu uma tumba cheia de tesouros – notavelmente a múmia de Tut, usando uma esplêndida máscara mortuária de ouro – que fornecia evidências do período mais luxuoso da história egípcia.
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Em 1798, perto da cidade egípcia de Rashid (Rosetta), oficiais do exército de Napoleão Bonaparte avistaram uma laje de granito preto com escrita em um lado. Datado de 196 a.C., acredita-se que a Pedra de Roseta tenha sido criada em Mênfis, em nome do faraó Ptolomeu V, afirmando seu direito de governar o Egito. Inscrito em três idiomas – hieróglifo, demótico e grego – sua tradução em 1822 forneceu a chave para compreender os hieróglifos egípcios pela primeira vez, trazendo uma nova luz sobre toda a história do antigo Egito. Ele está em posse dos britânicos desde o final das Guerras Napoleônicas, embora o Egito há muito solicite seu retorno.
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No início da Segunda Guerra Mundial, o egiptólogo francês Pierre Montet estava escavando perto da capital do Novo Reino, Tanis, quando tropeçou em uma tumba cheia de tesouros que rivalizava com a do Rei Tut. Dentro, o pouco conhecido faraó Psusennes I da dinastia 21, havia sido enterrado em um caixão primorosamente detalhado feito de prata maciça, usando uma espetacular máscara funerária de ouro. O esplendor da tumba do Faraó de Prata levantou novas questões para os historiadores, pois indicava um nível de riqueza e poder que os historiadores presumiam que os faraós não possuíam na época em que Psusennes governou o Egito, cerca de 3.000 anos atrás.
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Depois que a rainha Hatshepsut morreu por volta de 1458 aC, seu enteado e sucessor, Tutmés III, teve muitas das evidências de seu reinado apagadas. Pouco se sabia sobre a primeira grande líder feminina do Egito até o final do século 19, quando os arqueólogos decodificaram os hieróglifos em seu templo em Deir el Bahri, em Luxor. Quando Howard Carter encontrou o sarcófago de Hatshepsut em 1903, ele estava vazio, como a maioria das tumbas no Vale dos Reis. Mas outra tumba desenterrada no templo continha dois caixões, um identificado como o da ama de leite de Hatshepsut. Em 2007, os restos mortais no outro caixão foram identificados como a própria Hatshepsut, depois que os cientistas compararam um molar encontrado em uma jarra com os órgãos embalsamados da rainha a um espaço na mandíbula da múmia. A múmia de Hatshepsut agora está alojada no Museu Egípcio no Cairo.
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Em meados da década de 1990, uma equipe de arqueólogos descobriu uma vasta necrópole perto de Bawit, ao sul do Cairo. Uma escavação inicial rendeu 105 múmias, algumas adornadas com máscaras douradas e placas de peito, outras enterradas mais simplesmente em terracota, gesso ou coberturas de linho. Apelidado de “Vale das Múmias Douradas”, o antigo cemitério já rendeu centenas de outras múmias, representando várias classes sociais; os especialistas acreditam que pode conter até 10.000 múmias ao todo.
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Nasceu por aí 1302 aC, o faraó Ramsés II da 19ª dinastia governou por mais de seis décadas, ordenando a construção de tantos monumentos enormes (como os templos de Abu Simbel) que garantiu seu legado como o faraó mais poderoso do Egito antigo. Seu túmulo, originalmente colocado no Vale dos Reis, foi mais tarde movido para evitar a ameaça de saque; em 1881, os arqueólogos descobriram sua múmia entre muitas outras armazenadas em um esconderijo secreto em Deir el-Bahri. Localizada no Museu Egípcio no Cairo, a múmia estava emitiu um passaporte famoso na década de 1970, quando começou a se deteriorar rapidamente e teve que ser transportado para Paris para exame e tratamento tratamento para uma infecção fúngica.
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De longe, o projeto de construção mais ambicioso realizado durante o reinado de Ramsés II foram esses dois templos de pedra, esculpidos na encosta de uma montanha perto do que hoje é a fronteira egípcia-sudanesa por volta de 1244 aC Na entrada do templo maior estavam quatro enormes estátuas do faraó, enquanto dentro, uma rede de câmaras foi construída de forma que, em dois dias do ano, a luz do sol pudesse iluminar outra estátua de Ramsés dentro. Abandonado há muito tempo, o templo permaneceu enterrado na areia até 1817, quando o arqueólogo italiano (e ex-homem forte do circo) Giovanni Belzoni descobriu sua entrada. Na década de 1960, todo o complexo do templo foi desmontado e reconstruído em um terreno mais alto, para abrir caminho para a construção da Grande Barragem de Aswan.
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Em 2010, o Conselho Supremo de Antiguidades do Egito anunciou que os arqueólogos haviam descoberto os restos de um templo de 2.200 anos sob as ruas da Alexandria moderna. Dedicado a Bastet, a deusa egípcia que assumia a forma de um gato, o templo foi construído pela Rainha Berenice II, esposa de Ptolomeu III, o faraó do Egito de 246-222 a.C. Os gatos eram animais reverenciados (e animais domésticos comuns) no antigo Egito; cerca de 600 estátuas de gato foram encontradas dentro do templo, sugerindo que sua veneração continuou mesmo durante a dinastia ptolomaica de língua grega, que governou o Egito desde a chegada de Alexandre o Grande em 332 a.C. ao suicídio do último governante do Egito, Cleópatra, em 30 DC.
O Conselho Supremo de Antiguidades do Egito
Embora as Grandes Pirâmides de Gizé sejam as mais icônicas, elas não foram as primeiras construídas entre as tumbas antigas do Egito.
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Considerada a estrutura de monumento de alvenaria mais antiga do mundo, a pirâmide única de Djoser em Saqqara foi construída por volta de 2630 aC para o rei Djoserat da terceira dinastia. Esta pirâmide escalonada foi a construção mais alta de seu tempo com 204 pés de altura.
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Um grande sistema de passagens que conduzem a templos e santuários rodeia a pirâmide de Djoser para o rei desfrutar na vida após a morte. Estas estruturas mostram alguns dos primeiros construção de pedra calcária em todo o Egito.
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Não foi até a quarta dinastia que os antigos egípcios começaram a construir as primeiras pirâmides de lados lisos. A Pirâmide Vermelha, assim chamada pelo tom avermelhado de seus calcários, foi a primeira das icônicas pirâmides de lados lisos. Foi construído para o enterro do primeiro rei da quarta dinastia, Sneferu (2613-2589 a.C.) em Dahshur, Egito.
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As Grandes Pirâmides de Gizé foram construídas ao longo da margem oeste do Rio Nilo. Eles serviram como monumentos funerários para três reis egípcios: (LR) Menkaure, Khafre e Khufu.
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Estima-se que 2,3 milhões de blocos de pedra (com uma média de 2,5 toneladas cada) foram cortados, transportados e montados para construir o Khufu’s Grande Pirâmide. Os lados da Grande Pirâmide se elevam em 51 graus e estão alinhados aos quatro pontos da bússola.
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O Grande A galeria dentro da Grande Pirâmide leva à câmara mortuária do Rei Khufu.
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A Grande Esfinge de Gizé olha para fora da Pirâmide de Quéfren.
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O Grande A Esfinge foi construída durante o reinado do rei Khafre da quarta dinastia para servir como uma estátua do faraó.
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Nem todas as pirâmides foram sucessos estruturais. Iniciado entre 2650-2575 a.C. pelo Rei Huni como uma pirâmide de degraus, a Pirâmide de Maydum foi concluída por seu sucessor, o Rei Snefru. Snefru tentou preencher os degraus e revestir a pirâmide com uma pedra calcária fina. Mas a pirâmide finalmente entrou em colapso.
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Esculpida por volta de 3000 aC, a Paleta de Narmer é uma das primeiras esculturas religiosas em relevo do Egito Antigo. Nos anos subsequentes, esculturas como essa seriam gravadas nas paredes dos templos.
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Este painel de madeira do cemitério em Saqqarah retrata o dignitário egípcio Hesire. Esculpido entre 2649-2575 aC, ele demonstra detalhes cuidadosos em baixo relevo.
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A tumba de Kheti na necrópole Beni Hasan (c. 1938-1630 aC) demonstra como salas inteiras podem ser cobertas com esculturas ou pinturas em relevo. Muitos egípcios acreditavam que esse tipo de decoração garantia a continuação da vida.
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Esta pintura de parede do Templo mortuário de Hatshepsut em Dayr al-Bahri exibe cores vibrantes e detalhes impressionantes. Hatshepsut ganhou um poder sem precedentes para uma mulher, reinando Egito de 1473 a 1458 aC.
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Pintura da Rainha Nefertiti jogando um jogo, por volta de 1320-1200 AC.
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Esta pintura de parede retrata o rei Tutancâmon com os deuses egípcios Anúbis e Néftis. O rei Tut governou de 1333 a 1323 aC.
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Essa dor escultura em relevo, provavelmente do deus Anúbis, mostra um estilo artístico refinado que caracterizou o reinado de Seti I (1290-1279 aC).
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Outro exemplo de escultura em baixo relevo do Templo de Seti I.
Blaine Harrington III / Corbis
Trabalho de conservação sendo conduzido nas pinturas das paredes da câmara mortuária do Rei Tut na primavera de 2016.
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A restauração se concentrou no combate ao desgaste sustentado por décadas de atividade turística e em protegê-la de mais decadência e deterioração.
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Antes da restauração, ele inundou de ar úmido e dióxido de carbono no que havia sido um espaço fechado por milhares de anos causou uma mancha marrom misteriosa s para se espalhar pelas paredes.
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O norte parede da câmara mortuária retrata três cenas separadas, ordenadas da direita para a esquerda. Na primeira, Ay, o sucessor de Tutancâmon, realiza a cerimônia de “abertura da boca” em Tutancâmon, que é representado como Osíris, senhor do submundo. Na cena do meio, Tutancâmon, vestido com o traje do rei vivo, é bem-vindo para o reino dos deuses pela deusa Nut. À esquerda, Tutancâmon, seguido por seu ka (gêmeo espiritual), é abraçado por Osíris.
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Uma seção do parede sul na câmara mortuária de Tutancâmon. Espelhando o tema da parede norte, a pintura aqui mostra Tutancâmon com várias divindades. Ele está diante de Hathor, deusa do Ocidente, enquanto atrás do rei está Anúbis, o deus embalsamador. Originalmente, atrás dele estava a deusa Ísis com três outras divindades menores (o gesso que sustentava essas figuras foi removido quando Carter desmontou a parede divisória durante a tumba autorização de.
Leste parede da câmara mortuária do túmulo. A múmia de Tutancâmon é mostrada, deitada em um santuário montado em um trenó, sendo puxada por doze homens em cinco grupos. Os homens usam faixas brancas de luto sobre as sobrancelhas. O último par, que se distingue por suas cabeças raspadas e roupas diferentes, são os dois vizires do Alto e do Baixo Egito.
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O enterro a parede oeste da câmara mostra um extrato do Livro de Amduat ou “O que está no submundo”. O registro superior mostra a barca solar precedida por cinco divindades. Nos compartimentos abaixo estão doze divindades babuínos, representando as doze horas da noite durante as quais o sol viaja antes de seu renascimento ao amanhecer.
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A nova plataforma de visualização do visitante na Tumba de Tutankhamen.
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