Por Steven Gimbel, Ph.D., Gettysburg College
Teorias de Jung sobre Inconsciente coletivo
Carl Jung foi o melhor aluno e discípulo mais próximo de Freud, que deu continuidade ao movimento psicanalítico de Freud. Jung não concordava com Freud sobre a noção de religião organizada. Ele considerava o impulso religioso natural e universalmente uma parte da consciência humana. Sua crença na consciência universal era a diferença central entre ele e Freud, que separava os dois permanentemente.
Embora Freud não tolerasse nenhuma ideia contrária às dele, Jung tinha opiniões diferentes. Ele concordou com Freud sobre o subconsciente como um repositório de desejos primitivos. Ele também acreditava no conceito freudiano de que muitas formas de neurose eram o resultado de conflitos entre o consciente e o inconsciente. Mas ele sustentou que Freud falhou em levar em conta o que chamou de “consciência coletiva” como uma expansão do id. O subconsciente humano não é apenas o repositório de experiências e memórias pessoais, mas também de toda a humanidade. Todos os seres humanos compartilham uma mente subconsciente que armazena as memórias de todos os seres humanos, vivos e mortos.
De acordo com Jung, carregamos as memórias de nossos ancestrais em nosso subconsciente. Usamos esse inconsciente coletivo para atribuir estrutura e significado ao mundo.
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O que são arquétipos junguianos?
Jung havia observado padrões semelhantes em imagens e personagens e eventos recorrentes em mitos, religiões e crenças culturais. É improvável que essas comunidades e sociedades tenham estado em contato umas com as outras, mas suas histórias centrais apresentavam os mesmos elementos com os mesmos papéis.
Jung se refere a esses elementos centrais como arquétipos. Além disso, ele chamou as ocorrências repetidas desses arquétipos em culturas isoladas umas das outras de sincronicidades.
Não podemos obter detalhes específicos da história humana do inconsciente coletivo. O que obtemos é um conjunto de padrões vagos ou arquétipos. Nossa mente interpreta o mundo e os eventos usando esses arquétipos e dá significado ao mundo.
As diferenças que vemos nas características específicas de cada cultura derivam do fato de que cada cultura aplica esses arquétipos compartilhados com base em seus próprios peculiaridades geográficas e históricas. Mas os valores centrais são peculiarmente comuns, tanto que não podemos acreditar que essas culturas sejam independentes umas das outras.
De acordo com Jung, esses padrões são vistos na mente humana e em todo o mundo. Ele os chama de númenos inconscientes coletivos.
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Os númenos e os fenômenos
Os númenos foram distinguidos dos fenômenos por Immanuel Kant no século XVIII. De acordo com este filósofo alemão, os fenômenos são a experiência de uma coisa pelo humano, e os númenos são a coisa real.
Por exemplo, quando olhamos para uma caneta, obtemos uma imagem dela e acho que sabemos algo sobre a caneta. Mas a imagem não tem manifestação física; está apenas em nossa mente. Não há como saber se o que está na mente é semelhante à coisa real que cria essa imagem. Ele realmente tem os mesmos recursos ou apenas achamos que os recursos são os mesmos? Segundo Kant, a metafísica não adianta, pois só temos acesso aos fenômenos. Nunca podemos sair de nossas mentes. Portanto, não podemos ter certeza sobre a realidade.
Mas Jung teve uma ideia diferente. Para ele, o inconsciente coletivo conecta a mente ao mundo. Podemos chegar à realidade por meio do inconsciente coletivo, ao qual todas as espécies humanas estão conectadas. Jung afirmou que havia coincidências curiosas que não poderiam ser explicadas enquanto não fossem completamente aleatórias. Eles não podem estar acontecendo aleatoriamente e devem ter alguma explicação. Nós os consideramos sinais enviados pelo universo para nós. Jung acreditava que essas sincronicidades mostram que esse inconsciente coletivo nos conecta.
Outra semelhança entre as idéias de Freud e Jung é que ambos estudam humanos não em um vácuo, mas em relação a outras entidades. Para Freud, a relação entre pai e filho determina a natureza da mente e dos comportamentos humanos.
A etapa final de Jung é que ele descarta o objeto como um indivíduo e considera um todo unificado. O objeto não importa por si mesmo; é apenas um modo da realidade coletiva mais ampla.
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Perguntas comuns sobre Carl Jung e o conceito de consciência coletiva
A teoria de Carl Jung é o inconsciente coletivo. Ele acreditava que os seres humanos estão conectados uns aos outros e a seus ancestrais por meio de um conjunto compartilhado de experiências. Usamos essa consciência coletiva para dar sentido ao mundo.
Freud e Jung discordaram em alguns aspectos-chave. Por exemplo, Jung acreditava que a religião era uma parte natural da consciência humana, mas Freud pensava na religião como uma forma de neurose coletiva. Além disso, Jung acreditava na consciência coletiva, que dividia permanentemente as duas.
De acordo com Jung, os arquétipos são padrões semelhantes em imagens, personagens e eventos que se repetem em mitos, religiões e crenças culturais de diferentes comunidades que provavelmente não teriam estado em contato umas com as outras. >
Jung considera as sincronicidades como ocorrências repetidas de arquétipos. Como essas ocorrências são vistas em culturas isoladas, sem nenhuma conexão entre elas, Jung conclui que os humanos estão conectados por meio de um inconsciente coletivo.