Ordem eclesiástica, estabelecida pelo Conselho de Calcedônia (451)
As disputas dogmáticas levantadas durante o Concílio de Calcedônia levaram ao Cisma Calcedônico, portanto, à formação do corpo de igrejas Não Calcedonianas conhecido como Ortodoxia Oriental. As igrejas calcedônicas permaneceram unidas à Santa Sé de Roma, ao Patriarcado Ecumênico de Constantinopla (ou “Nova Roma”) e aos patriarcados ortodoxos orientais do Oriente Médio (ou seja, Alexandria, Antioquia e Jerusalém). Juntos, esses cinco patriarcados eram considerados os pilares da cristandade católica ortodoxa e da confissão de fé calcedônica. Durante o reinado do imperador Justiniano I no século 6, os cinco patriarcados foram reconhecidos como Pentarquia, a autoridade eclesiástica oficial da Igreja Cristã Imperial.
O Cristianismo pré-calcedoniano foi baseado principalmente em Paulo. João de Tella descreveu os fundamentos do Cristianismo pré-Calcedeoniano:
E considerou e viu amplamente onde montou seu edifício; e o divino Paulo, sábio entre os mestres-construtores espirituais, invocou-os e mostrou-lhes o verdadeiro fundamento, uma rocha que não pode ser abalada; nele eles colocarão e construirão seu edifício; e aqueles que ele falava antes deles quando dizia: Outro fundamento, exceto para você, este você não deve constituir, este é Jesus Cristo; foi sobre isso que Simeão e João construíram; nele que Thomas completou em Cush. E no Egito Marcos construiu sobre ele, e Addai a casa dos medos, persas e partos. E foi com base nisso que o apóstolo Mateus construiu na Palestina, e Jacó, o irmão de nosso Senhor.
Ele acreditava que este fundamento foi abandonado na Calcedônia: “o conselho de Calcedônia não constrói sobre o fundamento que o divino mestre construtor Paulo estabeleceu, mas sobre a areia que Nestório, o construtor confuso e destronado, colocou nele”.
Hoje, a grande maioria das denominações cristãs pode ser considerada descendente da Pentarquia, subscrevendo o cristianismo calcedônico, amplamente dividido em Igreja Católica Romana no Ocidente predominantemente de língua latina, Igreja Ortodoxa Oriental no Oriente predominantemente de língua grega e denominações protestantes criado na esteira da Reforma Protestante.
Os grupos que rejeitaram a definição cristológica de Calcedônia eram a maioria dos cristãos armênios, coptas e etíopes, junto com uma parte dos cristãos indianos e siríacos (os último dos quais veio a ser identificados como jacobitas). Hoje, esses grupos são conhecidos coletivamente como igrejas não calcedonianas, miafisitas ou ortodoxas orientais.
Alguns cristãos armênios, especialmente na região da Capadócia e Trebizonda dentro do Império Bizantino, aceitaram as decisões do Conselho de Calcedônia e envolvido em polêmicas contra a Igreja Apostólica Armênia.
Após a conclusão da Guerra Bizantina-Sassânida de 572-591, o governo direto do Império Bizantino foi estendido a todas as partes ocidentais da Armênia, e logo depois aquele imperador Maurício (582-602) decidiu fortalecer seu controle político sobre toda a região apoiando a facção local pró-Calcedônia da Igreja Armênia. Em 593, um conselho regional de bispos armênios ocidentais foi convocado na cidade de Teodosiópolis e proclamou lealdade à Definição Calcedônica.
O conselho também elegeu John (Yohannes, ou Hovhannes) de Bagaran como o novo Catholicos dos armênios calcedônicos.